Евангелие от Матфея

Kniha o příbuzenství Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahamova. Abraham porodil Izáka; Izák porodil Jákoba; Jákob pak zplodil Judu a jeho bratry; Juda zplodil Perese a Zeracha s Támar; Perez porodila Hezroma; Hezrom zplodil Arama; Aram porodila Abinadaba; Amminadab zplodil Nahsona; Nahshon zplodil Lososa; Losos zplodil Boaze od Rachab; Boaz zplodil Obeda s Rut; Obed porodila Jesseho; Jišaj zplodil krále Davida; David král zplodil Šalomouna z toho, který následoval Uriáše; Šalomoun porodil Rechabeáma; Rechabeám porodila Abiáše; Abiáš zplodil Asu; Asa zplodil Jozafata; Jozafat zplodil Jorama; Jehoram zplodil Uziáše; Uziáš zplodil Jotama; Jotam zplodil Achaza; Achaz zplodil Ezechiáše; Ezechiáš zplodil Manasese; Manasse zplodil Amona; Amon porodil Josiáše; Josiáš zplodil Joachima; Joachim zplodil Joachina a jeho bratry během babylonského vyhnanství. Po přesídlení Babylonu porodila Jekonjáš Salafiel; Shealtiel zplodil Zerubbábela; Zerubábel zplodil Abihua; Abihu zplodil Eliakima; Eliakim zplodil Azora; Azor porodila Zadoka; Sádok porodila Achima; Achim zplodil Eliuda; Elihu porodila Eleazara; Eleazar zplodil Mattana; Matthan porodil Jákoba; Jákob zplodil Josefa, manžela Marie, a z Neyazhe se narodil Ježíš, mluvený Kristus. Všech generací od Abrahama do Davida je čtrnáct generací; a od Davida do vyhnanství babylonského bylo čtrnáct generací; a od stěhování Babylonu ke Kristu je čtrnáct generací. Narození Ježíše Krista bylo takové: Jeho Matka Marie byla zasnoubena Josefovi a než se dali dohromady, bylo zjeveno, že je těhotná s Duchem svatým. Joseph, Její manžel, protože byl spravedlivý a nechtěl Ji odhalit, ji chtěl tajně propustit. Ale tohle si myslel jen on; hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: Josefe, synu Davidův! Neboj se přijmout svou manželku Miriam; to, co se v Ní narodilo z Ducha, je Svatý; a porodí Syna a dáš mu jméno Ježíš; neboť On vysvobodí svůj lid z jeho hříchů. To se však stalo, aby se naplnilo toto prorocké slovo, které bylo vysloveno od Pána: Hle, Panna počne a porodí Syna a dají mu jméno Immanuel, což znamená: Bůh je s námi (Iz 7,14). Josef vstal ze spánku, učinil, jak mu anděl Páně přikázal, a přijal svou ženu, a neznal Ji, dokud neporodila svého prvorozeného Syna; a nazval své jméno Ježíš. Když se Ježíš narodil v judském Betlémě za dnů krále Heroda, hle, mudrci z východu přišli do Jeruzaléma a začali říkat: kde je narozený král Židů? viděli jsme jeho hvězdu na východě a přišli jsme se mu poklonit. Když to král Herodes uslyšel, znepokojil se a s ním celý Jeruzalém. A když shromáždil všechny velekněze a zákoníky lidí, zeptal se jich: Kde se narodil Kristus? Řekli mu: V Betlémě judském; neboť toto je psáno od proroka: a ty, Betléme, země judská, nejsi o nic méně mezi judskými vládci; Neboť z tebe vyjde Vůdce a bude pást můj lid Izrael (Micheáš 5:2). Potom Herodes tajně zavolal mudrce a vyzkoušel od nich čas zjevení hvězdy. a poslal je do Betléma a řekl: jděte, zjistěte spolehlivě o Dítěti, a až to najdete, řekněte mi: pak se Mu půjdu poklonit. Vyslechli krále a odešli. A hle, hvězda, kterou viděli na východě, šla před nimi a nakonec přišla a stála nad místem, kde bylo Dítě. Když uviděli hvězdu, zaradovali se velkou radostí, a když přišli do chrámu, uviděli Dítě s Marií, Jeho Věci, a jak padá, klaněli se Mu; a když otevřeli své poklady, přinesli mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. A když ve snu dostali zprávu, aby se nevraceli k Herodovi, odešli do své země jinou cestou. A když odešli, hle, anděl Páně se zjevil Josefovi ve snu a řekl: Vstaň, vezmi dítě a jeho matku, uteč do Egypta a buď tam, dokud ti neřeknu; neboť Herodes chce hledat Dítě, aby Ho zničil. Vstal, v noci nakrmil dítě a jeho matku a odešel do Egypta, a byl tam až do Herodovy smrti, aby se naplnilo slovo, které řekl Pán prorokovi: Z Egypta jsem povolal svého Syna (Ozeáš 11:1). Když Herodes viděl, že mu mudrci vyčítali, velmi se rozhněval a poslal zabít všechna nemluvňata v Betlémě a na celém jeho území, od dvou let a méně, podle času, který se spolehlivě dozvěděl od mudrců. Pak se naplnilo slovo proroka Jeremiáše: v Rámovi byl slyšet hlas, pláč a vzlykání a mnoho pláče; Ráchel pláče pro své děti a nechce se nechat utěšovat, že jsou pryč (Jer 31:15). Po smrti Heroda, hle, anděl Páně se zjevil Josefovi v Egyptě ve snu. a řekl: Vstaň, vezmi Dítě a Jeho Matku a jdi do izraelské země. neboť ti, kdo hledali duše Dítěte, zemřeli. Vstal, dal vodu Dítěti a Jeho Matce a přišel do izraelské země. Když se doslechl, že v Judeji vládne Archelaos místo svého otce Heroda, bál se tam jít; ale když tu zprávu obdržel ve snu, odešel do galilejských končin a přišel a usadil se ve městě zvaném Nazaret, aby se splnilo, co bylo řečeno od proroků, aby byl nazýván Nazaretským. V těch dnech přišel Jan Křtitel kázat na poušti Judeje, a tak řekl: čiňte pokání; Království nebeské se přiblížilo. Neboť toto bylo řečeno ústy proroka Izaiáše: Hlas volajícího na poušti; připravte cestu Pánu, upravte jeho stezky (Izajáš 40:3). Sám John byl oblečen do košile z velbloudí srsti a kolem beder měl kožený pásek; a jeho potravou byly kobylky a divoký med. Tehdy k němu přišel Jeruzalém a celá Judea a celá Jordánská země, a byli od něho pokřtěni v Jordánu a vyznávali své hříchy. Když viděl Jana mnoho farizeů a saduceů, jak se k němu dávají pokřtít, řekl jim: Plemeno zmijí! kdo ti řekl, abys utekl před nadcházejícím hněvem? Tvoř ovoce hodné pokání, a nezačínej v sobě říkat: Náš otec je Abraham; Říkám vám, že Bůh je schopen vzbudit Abrahamovi děti z těchto kamenů. Sekera už leží u kořene stromu: každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat a hozen do ohně. Já vás křtím vodou k pokání; Ale přichází pro mě někdo silnější než já a já nejsem hoden nést jeho boty; On vás křtí Duchem svatým a ohněm; a lopata je v Jeho ruce a on vyčistí své humno, shromáždí svou pšenici do stodoly a spálí plevy neuhasitelným ohněm. Potom Ježíš přichází z Galileje k Jordánu k Janovi, aby se od něho nechal pokřtít. Jan ho pokáral a řekl: Potřebuji být od tebe pokřtěn, a ty jdeš ke mně? Ale Ježíš mu odpověděl a řekl: "Nech toho, tak se nám stalo, abychom naplnili veškerou spravedlnost." Potom ho připustil. A když byl Ježíš pokřtěn, hned vyšel z vody; a hle, otevřela se mu nebesa a viděl Ducha Božího, jak sestupuje jako holubice a sestupuje na Něho. A hle, hlas z nebe řekl: Toto je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení. Potom byl Ježíš vyveden Duchem na poušť, do pokušení od ďábla, a postil se čtyřicet dní a čtyřicet nocí a nakonec dostal hlad. A pokušitel k němu přistoupil a řekl: jsi-li Syn Boží; řeky, takže se tyto kameny stávají chlebem. Odpověděl a řekl mu: Je psáno: Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst (Dt 8,3). Potom ho ďábel vezme do svatého města a položí ho na křídlo chrámu, a říká mu: Jsi-li Syn Boží, vrhni se dolů; neboť je psáno: Svým andělům dá za tebe příkaz, aby tě střežili, a na rukou tě ​​ponesou, aby sis neurazil nohu o kámen (Ž 90,11-12). Ježíš mu řekl: Je také psáno: Nebudeš pokoušet Pána, svého Boha (Dt 6,16). Ďábel ho znovu vezme na vysokou horu a ukáže mu všechna království světa a jejich slávu, a řekl mu: To všechno ti dám, když se mi budeš klanět, až padneš. Tehdy mu Ježíš řekl: Jdi za mnou, satane; neboť je psáno: Uctívej Hospodina, svého Boha, a služ jen jemu (Dt 6,13). Potom Ho ďábel opustil a hle, andělé přišli a sloužili Mu. Když Ježíš uslyšel, že byl Jan zrazen, odešel do Galileje, Když opustil Nazaret, přišel a usadil se v Kafarnaum u moře, na pomezí Zabulon a Neftali, ať se naplní, co řekl prorok Izajáš: země Zabulon a země Neftali, na cestě k moři, na dně Jordánu, Galileje pohanů, lid sedící ve tmě uviděl velké světlo a těm, kteří seděli v zemi a stínu smrti, zazářilo světlo (Iz 9,1-2). Odtud začal Ježíš kázat a říkat: Čiňte pokání; Království nebeské se přiblížilo. A když procházel kolem Galilejského jezera, uviděl dva bratry, Šimona zvaného Petr, a jeho bratra Ondřeje, jak zametají sítě do moře, protože byli rybáři; a řekl jim: Pojďte za mnou, a učiním z vás rybáře lidí. A oni okamžitě opustili své sítě a následovali Ho. Odtud šel dále a uviděl dva další bratry, Jakuba Zebedea a jeho bratra Jana, jak na lodi se svým otcem Zebedeem opravují sítě, a zavolal je. A oni okamžitě opustili loď a svého otce a následovali Ho. A Ježíš chodil po celé Galileji, učil v jejich synagogách a kázal evangelium o království, uzdravoval každou nemoc a každou ránu mezi lidmi. A pověsti o Něm se rozšířily po celé Sýrii; a přivedli k Němu všechny nemocné, postižené různými neduhy a nemocemi, posedlé démony, menstruující a ochrnuté; a uzdravil je. A přišlo proti němu množství lidu z Galileje a Dekapole, z Jeruzaléma, Judska a ze země za Jordánem. Když viděl množství lidí, vystoupil na horu; a on se posadil a jeho učedníci k němu přišli. A otevřel svá ústa a začal je učit a řekl: blahoslavení chudí duchem; neboť z nich je království nebeské. Blahoslavení, kdo truchlí; neboť budou potěšeni. Blahoslavení tiší; neboť oni zdědí zemi. Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti; neboť budou spokojeni. Blahoslavení milosrdní; neboť se jim dostane milosrdenství. Blahoslavení čistého srdce; neboť takoví uvidí Boha. Blahoslavení tvůrci pokoje; neboť budou nazváni syny Božími. Blahoslavení, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost; neboť z nich je království nebeské. Blahoslavení jste, když vás budou hanobit a pronásledovat a ve všem o vás mluvit zle a lhát proti vám, kvůli mně. Radujte se a radujte se; neboť tvá odměna je v nebi hojná; Tak pronásledovali proroky, kteří byli před vámi. Vy jste sůl země. Pokud sůl přežene, čím bude nasolena? Nebude to dobré k ničemu jinému, než k vyhození, aby lidé šlapali pod nohy. Vy jste světlo světa. Město stojící na vrcholu hory se nemůže schovat; a když zapálí svíčku, nestaví ji pod nádobu, ale na svícen, a ta svítí každému, kdo je v chrámu. Ať tedy svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce v nebesích. Nemyslete si, že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky: nepřišel jsem zničit, ale naplnit. Amen, pravím vám, dokud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmeno ani jediná čárka ze zákona, dokud se vše nesplní. A kdokoli zničí jedno z těchto malých přikázání a naučí to lidi, bude v Království nebeském nazýván menším; a kdokoli dělá a učí, ten bude v království nebeském nazýván velkým. Neboť, pravím vám, jestliže vaše spravedlnost neklame více než zákoníci a farizeové; nevstoupíš do království nebeského. Slyšeli, že bylo řečeno starým: nezabíjejte; zabije-li někdo, je vinen soudem (Ex 20,13). Ale já vám říkám, že každý, kdo se bez příčiny hněvá na svého bratra, je vinen soudem; kdo říká bratrovi: rakovina 2 je vinen hostitelem 3; a kdokoli říká: „Jsi hlupák,“ podléhá ohnivému peklu. A když přineseš svůj dar k oltáři a tam si vzpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě, zanech svůj dar tam před oltářem a jdi, nejprve se smiř se svým bratrem a pak přijď a přines svůj dar. Domluv se se svým protivníkem rychle, když jsi s ním ještě na cestě, aby tě protivník nevydal soudci a soudce tě nevydal sluhovi a budeš uvržen do vězení; Vpravdě vám říkám: nevyjdete odtamtud, dokud nezaplatíte poslední minci. Slyšeli, že bylo řečeno starým: Nezcizoložíš (Ex 20,14). Ale říkám vám, že každý, kdo se chtivě podívá na ženu, již s ní ve svém srdci zcizoložil. Svádí-li tě oko pravé ruky ke klopýtnutí; vezmi ji a odhoď ji od sebe: je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, a ne aby bylo celé tvé tělo uvrženo do ohnivého pekla. A svádí-li tě tvá pravice k klopýtnutí; odřízni ho a odhoď od sebe: je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, a ne aby bylo celé tvé tělo uvrženo do pekla. A také se říká, že kdo pošle svou ženu pryč, musí jí dát knihu o rozvodu (Dt 24:1). Ale já vám říkám: Každý, kdo propustí svou ženu, kromě viny smilstva, z ní udělá cizoložnici; a kdo si vezme zlou ženu, cizoloží. Slyšeli jste také, co bylo řečeno starým: Nepřísahejte křivě, ale dodržujte své přísahy před Hospodinem (Lv 19:12; Dt 23:21). Ale já vám říkám: vůbec nepřísahejte: ne při nebi, neboť to je trůn Boží; ani země, neboť je podnoží Jeho nohou; ani Jeruzalém, protože je to město velkého Krále (Iz 66:1. Ž 47:3); Nepřísahej na svou hlavu, protože nemůžeš udělat ani jediný vlas bílý nebo černý; ale vaše slovo budiž: k ní, k ní! ani ani! a cokoli nad tím je ze špatnosti. Slyšeli jste, že bylo řečeno: Oko za oko a zub za zub (Ex 21,24). Ale já vám říkám: Neodporujte zlu. Ale kdo tě trefí po pravé straně tváře, dej mu i druhou; a kdo by tě chtěl žalovat a šaty ti vzít, dej mu i přísahu; a kdo tě násilím nutí projít jedním závodem, jdi s ním dvěma. Dej tomu, kdo tě prosí, a neodmítej toho, kdo si od tebe chce půjčit. Slyšeli jste, že bylo řečeno: Budeš milovat svého bližního a nenávidět svého nepřítele (Lv 19:17-18). Ale já vám říkám: Milujte své nepřátele, žehnejte těm, kdo vás proklínají, čiňte dobro těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kteří vám ubližují a pronásledují vás. abyste byli syny svého Otce, který je v nebesích: On dává svému slunci svítit na zlé i dobré a sesílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé. Pokud milujete ty, kteří milují vás, jaká je vaše odměna? A nedělají publikáni totéž? A pokud jste přátelští pouze ke svým přátelům, co děláte zvláštního? Nedělají to snad i pohané? Buďte dokonalí, stejně jako je dokonalý váš Nebeský Otec. Dávejte pozor, nedávejte své almužny před lidmi, aby vás viděli: jinak pro vás nebude od vašeho Nebeského Otce žádná odměna. A když dáváte almužnu, netrubte před sebou, jako to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby je lidé oslavovali. Amen, pravím vám, dostali svou odměnu. A když dáváš almužnu, ať tvá hloupost neví, co dělá tvá pravice, ať jsou vaše almužny v tajnosti; a tvůj Otec, který vidí v skrytosti, ti zjevně odplatí. A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci, kteří rádi stojí a modlí se v synagogách a na křižovatkách, aby je lidé viděli. Vpravdě vám říkám, že dostanou svou odměnu. Ale když se modlíš, jdi do své komůrky a když zavřeš dveře, modli se ke svému Otci, který je v skrytu; a tvůj Otec, který vidí v skrytosti, ti zjevně odplatí. A když se modlíte, neříkejte zbytečné věci, jako pohané; neboť si představují, že v jejich mnoha slovech budou slyšeni; nebuďte jako oni; Neboť váš Otec ví, co potřebujete, dříve než požádáte. Modlete se takto: Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé; Přijď království tvé; Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi; chléb náš vezdejší dej nám dnes a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého. Tvé je království a moc a sláva navěky. Amen. Pokud lidem odpustíte jejich hříchy; Váš Nebeský Otec vám také odpustí. Pokud lidem neodpustíte jejich hříchy; a váš Otec vám vaše hříchy neodpustí. A když se postíte, nebuďte smutní jako pokrytci: zatemňují své tváře, aby se zjevili postícím se lidem. Vpravdě vám říkám, že dostanou svou odměnu. Ale když se postíš, pomaž si hlavu a umyj si obličej, aby se neukázal lidem, kteří se postí, ale vašemu Otci, který je v skrytu; a tvůj Otec, který vidí v skrytosti, ti zjevně odplatí. Neschovávejte si poklady na zemi, kde doutnají červi a mšice a kde se zloději vloupávají a kradou; ale skryjte své poklady v nebi, kde nedoutnají červi ani mšice a kde se zloději nevloupávají a nekradou; neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce. Lampou těla je oko. A je-li vaše oko jednoduché, pak bude celé vaše tělo lehké; je-li tvé oko klamné; celé tvé tělo bude tmavé. Pokud je tedy světlo, které je ve vás, temnotou, co je tedy temnotou? Nikdo nemůže pracovat pro dva pány: buď bude jednoho milovat a druhého nenávidět, nebo bude jednomu oddán, ale o druhého se nebude starat. Nemůžete pracovat pro Boha a mamonu 4. Proto vám říkám: nestarejte se o svou duši, co budete jíst a co budete pít, ani o své tělo, co si obléknete. Není duše větší než pokrm a tělo větší než oděv? Podívejte se na nebeské ptáky; Nesejou, nesklízejí ani neshromažďují do stodol a váš nebeský Otec je živí. Nejste mnohem lepší než oni? Kdo z vás může svou péčí přidat jeden loket k jeho výšce? A proč si děláš starosti s oblečením? Podívejte se na polní lilie, jak rostou? Nedřou ani netočí; ale pravím vám, že Šalomoun v celé své slávě nebyl oděn jako jeden z nich. Ale jestliže polní tráva, která dnes existuje a zítra je smetena do pece, Bůh takto obléká; Oč víc než vy, vy malověrní! Nebojte se a neříkejte: "Co budeme jíst?" nebo co pít? nebo co na sebe? To vše pohané hledají; ale váš Nebeský Otec ví, že toto všechno potřebujete. Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost a všechno vám bude přidáno. Nedělejte si starosti o zítřek: zítřek se stará o sebe; Dost na denní péči. Nesuďte, abyste nebyli souzeni; Neboť jakým soudem soudíte, tak budete souzeni; a s mírou, kterou použijete, bude odměřeno zpět k vám. A proč vidíš uzly v oku svého bratra, ale necítíš polena v oku? nebo, jak říkáš svému bratru: dovol, ať ti vyndám tu děvku z oka; máš v oku kládu? Pokrytec! Nejprve si vyjmi prkno z oka a pak se postarej, abys mohl vyjmout třísku z oka svého bratra. Nedávejte psům, co je svaté, a neházejte své perly sviním, aby je nepošlapaly pod nohama a neobrátily se a neroztrhaly vás na kusy. Proste a bude vám dáno; hledej a najdeš; zaklepejte a dveře se vám otevřou. Každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a kdo tluče, tomu bude otevřeno. Nebo kdo je ten muž, kterého máte, když ho jeho syn požádal o chléb, dal mu kámen? A když vás požádá o rybu, dali byste mu hada? Pokud jste zlí, víte, jak dávat dobré dárky svým dětem; Čím spíše dá váš Otec v nebesích dobré věci těm, kdo ho prosí? Takže ve všem, jak chcete, aby lidé činili vám, tak čiňte i vy jim; neboť to je zákon a proroci. Vstupte úzkou branou; široká brána a široká cesta vedou do záhuby a mnozí jimi vcházejí; ale úzká brána a těsná stezka vedou do života a málokdo ji najde. Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci; po ovoci je poznáte. Sbírají se hrozny z trní nebo fíky z bodláků? Každý dobrý strom tedy nese dobré ovoce, ale špatný strom nese špatné ovoce; Dobrý strom nemůže dávat špatné ovoce a špatný strom nemůže dávat dobré ovoce. Každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat a hozen do ohně. Tak je poznáte po ovoci. Ne každý, kdo Mi říká: Pane! Bůh! vejde do království nebeského, ale kdokoli činí vůli mého Otce, který je v nebesích. Mnozí mi v ten den řeknou: Pane! Bůh! Neprorokovali jsme ve Tvém jménu? a nebylo to ve jménu tvém, že vyháněli démony? a nečinili mnozí mocné věci ve jménu tvém? A pak se jim přiznám: Nikdy jsem vás neznal; Odejděte ode mne, činitelé nepravosti. Proto každého, kdo slyší tato má slova a činí je, přirovnám k moudrému muži, který postavil svůj dům na skále: a padal déšť a řeky se rozlévaly a valy větry, vrhly se na ten dům a nespadly; neboť byla založena na kameni. A každý, kdo slyší tato má slova a neplní je, bude jako pošetilý muž, který si postavil dům na písku: a padal déšť a řeky tryskaly, a valy větry a bily na ten dům; a padl, a jeho velká zkáza byla. A když Ježíš dokončil tato slova, lidé žasli nad jeho učením: neboť je učil jako ten, kdo má moc, a ne jako zákoníci a farizeové. Když sestoupil z hory; Následovalo Ho velké množství lidí. A tak přistoupil malomocný, poklonil se mu a řekl: Pane! jestli chceš, můžeš mě očistit. A Ježíš vztáhl ruku, dotkl se ho a řekl: Chci, abys byl čistý. A hned bylo jeho malomocenství očištěno. A Ježíš mu řekl: Hleď, abys to nikomu neříkal; ale jdi, ukaž se knězi a obětuj dar, který Mojžíš přikázal v zákoně, na svědectví jim. Když Ježíš vstoupil do Kafarnaum; Setník k němu přišel a prosil ho, a řekl: Pane! Můj chlapec leží doma uvolněně a zuřivě trpí. A Ježíš mu řekl: Přijdu a uzdravím ho. Setník odpověděl: Pane! Nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu; ale jen řekni slovo a mé dítě bude uzdraveno; Nebo jsem muž pod mocí, a mám pod sebou vojáky, a říkám jednomu: Jdi, a jde; a jinému: pojď, a on přijde; a mému služebníku: Udělej to, a on to udělá. Když to Ježíš uslyšel, byl ohromen a řekl těm, kdo ho následovali: "Amen, pravím vám, ani v Izraeli jsem nenašel mnoho víry." Říkám vám, že mnozí přijdou od východu i západu a ulehnou s Abrahamem, Izákem a Jákobem v království nebeském; synové království budou vyvrženi do naprosté temnoty; tam bude pláč a skřípění zubů. A Ježíš řekl setníkovi: Jdi, a jak jsi uvěřil, stane se ti. A chlapec ho v tu hodinu uzdravil. A když Ježíš přišel do Petrova domu, uviděl svou tchyni ležet v horkém žáru, a dotkl se její ruky a horečka ji opustila; a ona vstala a sloužila Mu. Pozdě večer k němu přivedli mnoho lidí posedlých démony a on vyháněl duchy slovem a uzdravoval všechny nemocné, nechť se naplní slovo proroka Izaiáše: Vzal na sebe naše neduhy a nesl naše nemoci (Iz 53,4). Když Ježíš viděl, že ho obklopuje množství lidí, přikázal učedníkům, aby odpluli na druhý břeh. A jeden zákoník přistoupil a řekl mu: Mistře! Budu tě následovat, kamkoli půjdeš. I řekl jemu Ježíš: Lišky mají doupata a ptáci hnízda; Syn člověka nemá kam složit hlavu. Jiný z jeho učedníků mu řekl: Pane! přikázal mi jako první, abych šel pohřbít svého otce. Ježíš mu řekl: Následuj mě a nech mrtvé, aby pochovávali své mrtvé. A když vstoupil na loď, jeho učedníci ho následovali. I strhla se velká bouře na moři, takže loď byla pokryta vlnami; Spal. Potom přistoupili učedníci, probudili Ho a řekli: Pane! zachraň nás; zemřeme. A řekl jim: Proč se tak bojíte, vy malověrní? Potom vstal a pohrozil větrům a moři a nastalo velké ticho. Lidé se divili a říkali: "Kdo to je, že ho poslouchají i větry a moře?" A když přišel na druhou stranu, do země Gergesin, potkali ho dva démony posedlí muži, kteří vyšli z hrobů 5 silně zuřiví, takže se nikdo neodvážil projít tou cestou. A hle, volali: Co od nás chceš, Ježíši, Synu Boží? Přišel jsi sem s předstihem, abys nás potrápil. Daleko od nich se páslo velké stádo prasat. A démoni se k Němu modlili: jestliže nás vyženeš; Řekli nám, abychom šli do stáda prasat. A řekl jim: Jděte. A oni vyšli a vstoupili do stáda prasat. A tak se celé stádo vrhlo podél břehu do moře a utopilo se ve vodách. Ti, kdo byli pastýři, uprchli a když přišli do města, oznámili vše, včetně těch, kteří byli posedlí démony. A hle, celé město vyšlo Ježíšovi vstříc; a když Ho spatřili, modlili se, aby odešel ze svých hranic. A nastoupil na loď, přeplavil se a přijel do svého města. A tak Mu přinesli ochrnutého ležícího na posteli. A když Ježíš viděl jejich víru, řekl ochrnutému: Buď dobré mysli, dítě! Vaše hříchy jsou vám odpuštěny. Pak si někteří ze zákoníků řekli: Mluví rouhání. Ježíš však viděl jejich myšlenky a řekl: Proč smýšlíte ve svých srdcích špatně? Co je vhodnější říci: jsou ti odpuštěny hříchy, nebo říci: vstaň a choď? ale vězte, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy; (pak říká ochrnutému): Vstaň, vezmi si lože a jdi do svého domu. A on vstal, vzal si postel a šel do svého domu. Když to lidé viděli, žasli a oslavovali Boha, který dal lidem takovou moc. Ježíš odtamtud šel a uviděl muže, který seděl na mýtnici, zavolal Matouše a řekl mu: Pojď ke mně. A on vstal a šel za ním (Lukáš 5:27). A když seděl v domě; přišlo mnoho celníků a hříšníků a posadili se s ním a s jeho učedníky. Když to farizeové viděli, řekli Jeho učedníkům: Proč váš Učitel jí a pije s celníky a hříšníky? Když to Ježíš uslyšel, řekl jim: Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní; Jdi, nauč se, co to znamená: Chci milosrdenství, ne oběť. Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání (Ozeáš 6:6). Tehdy k němu přišli Janovi učedníci a řekli: Proč se my a farizeové hodně postíme, ale tvoji učedníci se nepostí? A Ježíš jim řekl: Mohou svatebčané plakat, když je s nimi ženich? Ale přijdou dny, kdy jim bude ženich odebrán, a pak se budou postit. A nikdo nedává na staré šaty záplaty z nebělené látky; neboť to, co bylo znovu ušito, se od starého odtrhne a díra bude ještě horší. A nedávají nové víno do starých měchů; jinak slupky prasknou a víno se rozlije a slupky zhynou; ale dávají nové víno do nových měchů a obojí je zachováno. Jak také řekl tyto věci; přišel jakýsi kníže, poklonil se Mu a řekl: Dnes zemřela moje dcera; ale pojď, vlož na ni ruku a bude žít. A Ježíš vstal a šel za ním, stejně jako jeho učedníci. A hle, žena, která dvanáct let krvácela, vystoupila zezadu a dotkla se lemu Jeho roucha. neboť si v sobě řekla: Dotknu-li se jen jeho oděvu, budu zachráněna. Ježíš se otočil a uviděl ji a řekl: Buď dobré mysli, dcero! tvá víra tě zachránila. A manželka byla od té hodiny zachráněna. A když Ježíš přišel do domu onoho knížete, uviděl hráče na flétnu a lidi ve zmatku; a řekl jim: Vyjděte ven; Dívka není mrtvá, ale spí. A oni se Mu smáli. Když byli lidé posláni, vešli dovnitř, vzali ji za ruku a dívka vstala. A pověst o tom se rozšířila po celé zemi. Když Ježíš odtamtud šel, šli za ním dva slepci a křičeli: Smiluj se nad námi, Ježíši, synu Davidův! Když vešel do domu, přišli k Němu slepci. Ježíš jim řekl: Věříte, že to mohu udělat? Říkají mu: Ano, Pane! Potom se dotkl jejich očí a řekl: "Podle vaší víry se vám stane." I otevřely se oči jejich; I pohrozil jim Ježíš, řka: Hleďte, aby se to nikdo nedozvěděl. Ale když odešli, začali Ho oslavovat po celé té zemi. Kdy vyšly? Přivedli k Němu němého muže posedlého démonem. A když byl démon vyhnán, němý muž začal mluvit. A lidé se divili a říkali: "Nic takového v Izraeli nikdy neviděli." A farizeové řekli: Mocí knížete démonů vyhání démony. A Ježíš procházel všemi městy a vesnicemi, učil v jejich synagogách a kázal evangelium o království a uzdravoval každou nemoc a každou ránu mezi lidmi. Když viděl lidi, slitoval se s nimi, protože byli vyčerpaní a roztěkaní jako ovce bez pastýře. Potom řekl svým učedníkům: Žeň je hojná, ale dělníků málo; modlete se k Pánu žně, aby přivedl dělníky na svou žeň. A zavolal svých dvanáct učedníků a dal jim moc nad nečistými duchy, aby je vyháněli a uzdravovali každou nemoc a každou nemoc. Jména dvanácti apoštolů jsou tato: nejprve Šimon, zvaný Petr, a jeho bratr Ondřej, Jakub Zebedeus a jeho bratr Jan, Filip a Bartoloměj, publikán Tomáš a Matouš, Jakub Alfeus a Lebway, řečený Tadeáš, Šimon Kananejský a Jidáš Iškariotský ho také zradil. Těchto dvanáct poslal Ježíš a přikázal jim: Nechoďte na cestu pohanů a nevcházejte do města Samaritánů. Jděte raději ke ztraceným ovcím z domu Izraele. Při chůzi kažte, že Království nebeské je blízko. Uzdravujte nemocné, očisťujte malomocné, křište mrtvé, vymítejte démony; dostali jste zdarma, dejte zdarma. Neberte si s sebou zlato, stříbro ani měď na opascích, žádná taška na cestu, žádné dvě oblečení, žádné boty, žádný personál. Neboť dělník je hoden své odměny. Ať vstoupíte do jakéhokoli města nebo vesnice, zjistěte, kdo je hoden jíst v něm, a zůstaňte tam, dokud neodejdete. A když vejdete do nějakého domu, pozdravte ho slovy: Pokoj tomuto domu. A je-li hoden dům, přijde na něj váš pokoj; nejsi-li toho hoden, vrátí se k tobě tvůj pokoj. A kdo vás nepřijme a nebude poslouchat vaše slova; Když opustíte svůj dům nebo město, setřeste prach ze svých nohou; Amen, pravím vám, zemi Sodoma a Gomora bude v den soudu snesitelnější než tomu městu. Hle, posílám vás jako ovce mezi vlky: buďte tedy moudří jako hadi a nevinní jako holubice. Dávejte si pozor na lidi, neboť vás vydají na soudy a ve svých radách vás zbijí, a budete vedeni před vladaře a krále kvůli mně, na svědectví jim i pohanům. Kdy vás zradí; nestarejte se o to, jak nebo co říci, neboť v tu hodinu vám bude dáno, co máte říci; Neboť ne vy mluvíte, ale mluví ve vás Duch vašeho Otce. Bratr zradí bratra k smrti a otec zradí své dítě; a děti povstanou proti svým rodičům a zabijí je; a všichni vás budou nenávidět pro mé jméno; kdo vytrvá do konce, bude spasen. Kdy vás budou pronásledovat v jednom městě? běžet k jinému. Neboť vpravdě pravím vám, dříve než budou dokončena města Izraele, přijde Syn člověka. Žák nebude vyšší než jeho učitel, ani otrok vyšší než jeho pán: Stačí, aby žák byl jako jeho učitel, a aby byl otrok jako jeho pán. Jestliže se vládce domu jmenoval Belzebub; o kolik víc než jeho domácnost? Nebojte se jich tedy: neboť není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a nic skrytého, co by nebylo poznat. Co vám říkám ve tmě, mluvte ve světle; a cokoli slyšíte v uších, kažte na střechách domů. A nebojte se těch, kteří zabíjejí tělo, ale nemohou zabít duši; Bojte se víc než toho, kdo je schopen zničit duši i tělo v pekle. Neprodávají se dva ptáci za jedno assarium 6? A žádný z nich nepadne na zem bez vůle vašeho Otce. Všechny vlasy na vaší hlavě byly spočítány; Neboj se: jsi lepší než mnoho ptáků. A každého, kdo mne vyzná před lidmi, vyznám i já před svým Otcem, který je v nebesích; Kdo mě však zapře před lidmi, toho zapřu i já před svým Otcem, který je v nebesích. Nepamatujte, že jsem přišel přinést mír na zem; Nepřišel jsem přinést mír, ale meč; Neboť jsem přišel rozdělit muže proti jeho otci a dceru proti její matce a snachu proti její tchyni. A nepřáteli člověka jsou jeho vlastní domácnost. Kdo miluje otce nebo matku více než Mě, není mě hoden; a kdo miluje syna nebo dceru více než mne, není mne hoden; a kdo nepřijme svůj kříž a nenásleduje mě, není mě hoden. Kdo najde svůj život, ztratí ho; a kdo ztratí svůj život pro mě, nalezne jej. Kdo vás přijímá, přijímá Mě; a kdo mě přijímá, přijímá toho, který mě poslal. Kdo přijme proroka ve jménu proroka, obdrží prorokův úplatek; a kdo přijímá spravedlivé, ve jménu spravedlivých, obdrží odměnu spravedlivých. A kdo by dal jednomu z těchto maličkých číši studené vody pít jen ve jménu učedníka; Vpravdě vám říkám, že o svou odměnu nepřijde. A když dal Ježíš přikázání svým dvanácti učedníkům; Odtud se přestěhoval, aby učil a kázal v jejich městech. Když Jan slyšel ve vězení o skutcích Kristových, poslal dva ze svých učedníků řekni mu: Jsi ten, kdo musí přijít, nebo očekáváme něco jiného? A Ježíš odpověděl a řekl jim: Jděte a řekněte Janovi, co slyšíte a vidíte: slepí vidí a chromí chodí, malomocní jsou očišťováni a hluší slyší, mrtví vstávají a chudým se káže; a blahoslavený, kdo se kvůli Mně neurazí. Když odcházeli, začal Ježíš mluvit k lidem o Janovi: Proč jste se šli podívat do pouště? Je to hůl otřesená větrem? Na co jste se šli podívat? muž oblečený v měkkých šatech? Ale ti, kdo se oblékají luxusně, jsou na královských dvorech. Na co jste se šli podívat? prorok? Ano, pravím vám, a více než prorok. To je ten, o kterém je psáno: Hle, posílám svého anděla před tvou tváří, aby připravil tvou cestu před tebou (Mal.3:1). Vpravdě vám říkám, že mezi těmi, kdo se narodili z žen, nepovstal nikdo větší než Jan Křtitel; ale kdo je nejmenší v království nebeském, je větší než on. Od dob Jana Křtitele až do současnosti bylo Království nebeské vynuceno a zabráno silou; neboť všichni proroci a zákon před Janem prorokovali. A pokud to chcete přijmout, on je Eliáš, který musí přijít. kdo má uši k slyšení, slyš! Ale ke komu mám přirovnat tuto generaci? Je jako děti sedící na tržištích a křičí na své kamarády a říkají: my jsme ti hráli, a ty jsi netancoval; zpívali ti smutné písně a ty jsi neplakal. Jan přišel, ani nejí, ani nepije; a říkají: má démona. Přišel Syn člověka, jedl a pil; a říkají: Tento člověk jí a pije víno, přítel celníků a hříšníků. A moudrost byla u jejích dětí ospravedlněna. Potom začal vyčítat městům, v nichž se jeho moc projevila, protože nečinila pokání: běda tobě, Chorazine! běda tobě, Betsaido! kdyby se síly, které se ve vás projevily, projevily v Týru a Sidonu; Už dávno by činili pokání v žíni a popelu; Říkám vám však, že Týru a Sidonu bude v den soudu snesitelnější než vám. A vy. Kafarnaum, které vystoupilo do nebe, bude svrženo do pekla; kdyby se síly, které se ve vás projevily, projevily v Sodomě; zůstal by dodnes; Ale pravím vám, že zemi Sodomě bude v den soudu snesitelnější než vám. Tehdy Ježíš odpověděl a řekl: Vyznávám se ti, Otče, Pane nebe a země! že jsi to skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi to nemluvňatům; Hej, otče! taková byla má přízeň před tebou. Všechny věci mi předal můj Otec a nikdo nezná Syna kromě Otce; a nikdo nezná Otce kromě Syna, a komu se Syn rozhodne to zjevit. Pojďte ke Mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinout; vezměte na sebe mé jho a učte se ode Mne, že jsem tichý a pokorný srdcem; a najdete odpočinek pro své duše; neboť mé jho je příjemné a mé břemeno lehké. V ten čas prošel Ježíš v sobotu osetým polem; Jeho učedníci dostali hlad a začali trhat klasy a jíst. Když to farizeové viděli, řekli mu: Hle, tvoji učedníci dělají to, co není hoden dělat v sobotu. Řekl jim: Nečetli jste, co David udělal, když měl hlad on i ti, kteří byli s ním? Jak vešel do Božího domu a snědl předvedený chléb, který nebyl hoden jíst jemu ani těm, kdo byli s ním, kromě samotných kněží? Nebo jste nečetli v zákoně, že v sobotu kněží v chrámu porušují sobotu a jsou nevinní? Říkám vám, že je zde někdo, kdo je větší než chrám. Kdybys věděl, co to znamená: chci milosrdenství, ne oběť; neodsuzovali by nevinné (Ozeáš 6:6). Neboť Hospodin je Syn člověka a sobota. A odešel odtud a vešel do jejich synagogy. Byl tam muž, který měl uschlou ruku. A zeptali se Ho: Je hodno uzdravovat v sobotu? Abych Ho z čehokoli obvinil. Řekl jim: "Kdo z vás má jednu ovci, která by spadla v sobotu do jámy, nechytí ji a nevyjme?" oč lepší než ovce je člověk! Je tak hodné konat dobro o sabatu. Potom řekl tomu muži: "Natáhni ruku." A on se protáhl a ona byla zdravá, jako ta druhá. Farizeové šli a spikli se proti němu, jak ho zničit. Ale Ježíš s porozuměním odtud odešel. A šel za ním velký zástup a on je všechny uzdravil; a zakázal jim, aby Ho neprohlásili, Kéž se naplní slovo proroka Izaiáše: Hle, můj služebník, kterého jsem si vyvolil, můj milý, má v něm zalíbení; Vložím na Něho svého ducha a On vyhlásí soud národům; Nebude odporovat ani křičet a nikdo neuslyší Jeho hlas na křižovatce; Nezlomí nalomenou třtinu ani neuhasí kouřící len, dokud soud nepřinese vítězství; a v Jeho jméno budou národy důvěřovat (Iz 42:1-4). Potom k Němu přivedli muže posedlého démonem, slepého a němého; a on ho uzdravil, takže slepí a němí začali mluvit a vidět. A všecken lid se divil a řekl: Není to Kristus, syn Davidův? Když to farizeové slyšeli, řekli: Vyhání démony pouze mocí Belzebuba, knížete démonů. Ježíš však znal jejich myšlenky a řekl jim: Každé království rozdělené samo proti sobě zpustne; a každé město nebo dům, rozdělený proti sobě, neobstojí. A jestliže Satan vyhání Satana; pak se v sebe rozdělilo; Jak může obstát jeho království? A vymítám-li démony mocí Belzebuba; Čí mocí vyhánějí vaše syny? Z tohoto důvodu budou vašimi soudci. Jestliže však vymítám démony Duchem Božím, pak k vám jistě přišlo Boží království. Nebo jak může někdo vejít do domu silného muže a drancovat jeho nádoby, pokud toho siláka nejprve nesváže? a pak vydrancuje jeho dům. Kdo není se mnou, je proti mně; a kdo neshromažďuje se mnou, rozptyluje. Proto vám říkám: Všechen hřích a rouhání bude lidem odpuštěno; ale rouhání proti Duchu nebude lidem dovoleno; a kdo by řekl slovo proti Synu člověka, bude mu odpuštěno; ale kdo by mluvil proti Duchu svatému, nebude mu odpuštěno ani v tomto věku, ani v příštím. Buď vytvoříš dobrý strom a jeho ovoce je dobré, nebo vytvoříš zlý strom a jeho ovoce je zlé: z ovoce se pozná strom. Potěr zmijí! Jak můžeš mluvit dobře, když jsi zlý? Z hojnosti srdce mluví ústa. Dobrý člověk vynáší dobré věci z dobrého pokladu; a bezbožník vynáší zlé věci z bezbožných pokladů. Říkám vám, že každé plané slovo, které lidé pronesou, bude složeno v den soudu; Neboť podle svých slov budete ospravedlněni a podle svých slov budete odsouzeni. Tu odpověděli někteří ze zákoníků a farizeů a řekli: Mistře! Chceme od Tebe vidět znamení. Odpověděl a řekl jim: "Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení a nebude mu dáno znamení než znamení proroka Jonáše." jak byl Jonáš v břiše velryby tři dny a tři noci; tak bude Syn člověka v srdci země tři dny a tři noci. Muži z Ninive povstanou na soudu s tímto pokolením a odsoudí je. a hle, je zde Ten, kdo je větší než Jonáš. Královna jihu povstane k soudu s tímto pokolením a odsoudí je; neboť přišla z končin země, aby naslouchala moudrosti Šalomounovy; a hle, je zde Ten, kdo je větší než Šalomoun. Kdy z člověka vyjde nečistý duch? prochází bezvodými místy, hledá klid a nenachází ho. Pak říká: Vrátím se do svého domu, odkud jsem přišel. A až přijde, shledá to nečinné, zametené a ozdobené; pak jde a vezme s sebou sedm jiných duchů. žijí tam ti nejkrutější sami ze sebe a ti, co vstoupili; a poslední bude pro toho člověka horší než první. Tak to bude i pro tuto zlou generaci. Zatímco ještě mluvil k lidem; Jeho matka a bratři stáli před domem a chtěli s Ním mluvit. A kdosi mu řekl: Hle, tvá matka a tvoji bratři stojí venku a chtějí s tebou mluvit. On odpověděl a řekl mu: Kdo je moje matka? a kdo jsou moji bratři? A vztáhl ruku ke svým učedníkům a řekl: Hle, má matka a moji bratři; Neboť kdokoli činí vůli mého Otce, který je v nebesích, ten je můj bratr, sestra i matka. Toho dne Ježíš odešel z domova a posadil se u moře. A shromáždil se k němu veliký zástup, takže vstoupil na loď a posadil se; a všechen lid stál na břehu. A začal k nim mluvit v mnoha podobenstvích, jako je toto: Aj, rozsévač vyšel rozsévat. A když zasel, někteří padli cestou; a ptáci přiletěli a klovali ho. Jiní padli na skálu, kde nebylo mnoho země; a brzy se objevil tam, kde nebyla hlubina země; když vyšlo slunce; uschla a bez kořenů uschla. Někteří spadli mezi trní, a trní vylétlo a udusilo je. Jiná padla na dobrou půdu a přinesla ovoce: někde stonásobné, jinde šedesátinásobné a jinde třicetinásobné. Kdo má uši k slyšení, slyš! A přistoupili učedníci a řekli mu: Proč k nim mluvíš v podobenstvích? Odpověděl a řekl jim: Protože vám bylo dáno rozumět tajemstvím Království nebeského, ale jim to dáno nebylo; neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mu dáno, ale kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má. Proto pravím v podobenstvích, že vidí, nevidí a slyší, neslyší a nechápou, a Izajášovo proroctví se na nich splnilo: Slyšíme, ale neporozumíte; a uvidíš nadarmo a neuvidíš; Neboť srdce tohoto lidu je tlusté a jejich uši jsou špatně slyšet a jejich oči jsou zavřené, aby neviděli očima a neslyšeli ušima, neporozuměli srdcem a neobrátili se, abych je uzdravil (Iz 6,9-10). Blahoslavené vaše oči, které vidí, a vaše uši, které slyší; Amen, pravím vám, že mnozí proroci a spravedliví chtěli vidět, co vy vidíte, a neviděli, a slyšet, co vy slyšíte, a neslyšeli. Poslechněte si podobenství o rozsévači: Ke každému, kdo slyší slovo o Království a nerozumí, přichází ten zlý a bere, co bylo zaseto do jeho srdce: to je zaseto na cestě. Ale co bylo zaseto na kámen, je někdo, kdo slovo slyší a hned je s radostí přijímá; ale nemá v sobě kořen a je dočasný; když se kvůli tomu slovu objeví smutek nebo pronásledování, je okamžitě pokoušen. Ale to, co bylo zaseto mezi trní, je ten, kdo slyší slovo, ale starosti tohoto světa a lichotky bohatství dusí slovo a stává se neplodným. Ale co bylo zaseto do dobré půdy, je ten, kdo slyší slovo a rozumí mu: a ono nese ovoce a tvoří, někde stonásobně, někde šedesát, někde třicet. Nabídl jim jiné podobenství a řekl toto: Království nebeské bylo přirovnáno k muži, který zasel dobré semeno na svém poli; zatímco lidé spali, přišel jeho nepřítel, nasel koukol mezi pšenici a odešel; Když zeleň vzešla a přinesla ovoce, objevil se i koukol. Když dorazili, řekli mu služebníci pána: Mistře! nezasel jsi na svém poli dobré semeno? odkud pochází koukol? Řekl jim: Nepřátelský muž to udělal. Otroci mu řekli: Chceš, abychom je šli vyplést? Ale on jim řekl: Ne; když trháš koukol, netrháš s ním i pšenici? oboje nechte společně růst až do sklizně; A v čas sklizně řeknu žencům: Seberte nejprve koukol a svažte jej do snopů, aby se spálily; a shromáždi pšenici do mé stodoly. Navrhl jim jiné podobenství: Království nebeské je jako hořčičné zrnko, které člověk vzal a zasel na svém poli, a přestože je nejmenší ze všech semen, když vyroste, je větší než všechna zrna a stává se stromem, takže ptáci létají a ukrývají se v jeho větvích. Řekl jim jiné podobenství: Království nebeské je jako kvas: Žena ho vzala a vsypala do tří měřic mouky, až vše zkvasilo. To vše Ježíš mluvil k lidem v podobenstvích a bez podobenství jim nemluvil nic; aby se naplnilo slovo proroka: Otevřu svá ústa v podobenstvích; Vyslovím to, co bylo skryto od založení světa (Ž 77,2). Potom Ježíš opustil zástup a vešel do domu. Jeho učedníci k němu přišli a řekli: Odhal nám podobenství o polním koukolu. Odpověděl a řekl jim: „Ten, kdo rozsévá dobré semeno, je Syn člověka; pole je svět; dobré semeno, to jsou synové království; a koukol jsou synové toho zlého; a nepřítel, který je zasel, je ďábel; a žeň je konec věku; a obyvatelé jsou andělé. A jak sbírají koukol a pálí je ohněm; tak to bude na konci tohoto věku: Syn člověka pošle své anděly a ti shromáždí z jeho království všechna pokušení a ty, kdo páchají nepravost a budou uvrženi do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů; pak budou spravedliví zářit jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši k slyšení, slyš! Opět: Království nebeské je jako poklad ukrytý v poli; A naleziv to, ukryl to muž, a šel pro radost nad tím, a prodal všecko, co měl, a koupil to pole. Opět: Království nebeské je jako obchodník hledající dobré perly; a když našel jednu perlu velké hodnoty, šel, prodal vše, co měl, a koupil ji. A znovu: Království nebeské je jako síť, která byla vržena do moře a chytala ryby všeho druhu; Když byla plná, odnesli ji na břeh a vsedě ji hodní sbírali do nádob a zlí ji vyhodili. Tak to bude na konci věku: vyjdou andělé a oddělí bezbožné od spravedlivých, a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů. A Ježíš se jich zeptal: Rozumíte tomu všemu? Říkají mu: Ano, Pane! Řekl jim: Proto je každý písař poučený o Království nebeském jako hospodyně, která vynáší ze své pokladnice nové i staré věci. A když Ježíš dokončil tato podobenství, odešel odtamtud. A když přišel do své země, učil je v jejich synagoze, takže se divili a říkali: Kde vzal takovou moudrost a moc? Není to syn tesařů? Nejmenuje se jeho matka Marie a jeho bratři Jákob, Josef, Šimon a Jidáš? a nejsou jeho sestry všechny mezi námi? odkud to všechno vzal? A byli kvůli Němu uraženi. Ježíš jim řekl: Prorok není beze cti, leda ve své zemi a ve svém domě. A nevytvořil tam mnoho mocných sil kvůli jejich nedůvěře. V té době uslyšel tetrarcha Herodes Ježíšovu zprávu. a řekl svým služebníkům: "Toto je Jan Křtitel, vstal z mrtvých a pro moc jsou s ním učiněni." Herodes totiž Jana vzal, svázal a uvěznil pro Herodiadu, manželku jeho bratra Filipa, protože mu Jan řekl: Není hoden, abys ji měl. A chtěl ho zabít, ale bál se lidí; neboť ho ctili jako proroka. Přišly Herodovy narozeniny a dcera Herodiady tančila přede všemi a potěšila Heroda; a pak s přísahou slíbil, že jí dá, oč požádá. Na popud své matky řekla: Dejte mi hlavu Jana Křtitele zde na podnose. A král byl smutný; ale kvůli přísaze a kvůli těm, kteří s ním leželi, přikázal, aby jí dal, a poslal Jana, aby byl sťat do vězení. A přinesli jeho hlavu na podnose a dali ji dívce; a vzala to své matce. Jeho učedníci přistoupili, vzali jeho tělo a pohřbili je; a přišli to říci Ježíšovi. A když to Ježíš uslyšel, vydal se odtud lodí na pusté místo sám; A když to lid slyšel, šel za ním z měst pěšky. Ježíš vyšel a uviděl množství lidí, smiloval se nad nimi a uzdravoval jejich nemocné. Když se připozdilo, přišli k Němu Jeho učedníci a řekli: Toto je opuštěné místo a hodina je již pozdě. ať jdou lidi, ať jdou do vesnic a kupují si jídlo. Ježíš jim řekl: „Nemusí odcházet, dejte jim něco najíst. Řekli mu: Máme zde jen pět chlebů a dvě ryby. Řekl: Přiveďte je sem ke Mně. A přikázal lidu, aby si lehl do trávy, a když vzal pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal, lámal je a dával chleby učedníkům a učedníci lidu. A všichni jedli a nasytili se; a sesbírali zbývající kusy do dvanácti plných košnitů; a těch, kteří jedli, bylo pět tisíc lidí, kromě manželek a dětí. A pak Ježíš donutil své učedníky, aby vstoupili na loď a čekali na Něho na druhé straně, dokud nepošle lidi pryč. A propustil lid a sám vystoupil na horu, aby se modlil; a večer tam zůstal sám. Loď byla uprostřed moře a byla bičována vlnami; neboť vítr byl opačný. Při čtvrté noční hlídce k nim přišel Ježíš a chodil po moři. A když ho učedníci spatřili kráčet po moři, byli zmatení, začali říkat, že je to duch, a vykřikli strachem. Ale Ježíš k nim hned promluvil a řekl: „Buďte dobré mysli, to jsem já, nebojte se. Petr odpověděl a řekl mu: Pane! pokud Vy; přikaž mi, abych přišel k tobě po vodách. A On řekl: Jdi. A Petr vystoupil z lodi a kráčel po vodách, aby se přiblížil k Ježíšovi. Ale když viděl silný vítr, lekl se, začal se topit a zvolal: Pane! zachraň mě. A Ježíš hned vztáhl ruku, zadržel ho a řekl mu: "Máš málo víry!" proč jsi pochyboval? And when they entered the ship, the wind died down. Ti, kdo byli na lodi, přistoupili, klaněli se mu a říkali: „Vpravdě jsi Syn Boží. And having crossed over, they arrived in the land of Gennesaret. And when the men of that place knew Him, they sent throughout that whole country, and brought to Him all those who were sick, and they begged Him only to touch the hem of His garment; a kdo se ho dotkl, byl uzdraven. Then the scribes and Pharisees from Jerusalem came to Jesus and began to say: Proč vaši učedníci překračují tradici starších? They do not wash their hands when they eat bread. He answered and said to them: Why do you also transgress the commandment of God for your tradition? Bůh přikázal: cti otce i matku; a kdo zlořečí svému otci nebo matce, ať zemře (Ex 20,12; 21,16). And you say: when someone says to father or mother: a gift to God is what you would use from me; nesmí ctít svého otce ani matku. Thus you have destroyed the commandment of God because of your tradition. Pokrytci! Izajáš o vás správně prorokoval a řekl: Tito lidé se ke Mně přibližují svými rty a svými rty Mě ctí. jejich srdce je ode Mne daleko; ale nadarmo Mě ctí, učí naukám přikázáním lidským (Iz. 29:13). A volat lidi. Řekl jim: poslouchejte a pochopte! Není to to, co vchází do úst, co poskvrňuje člověka; ale to, co vychází z úst, člověka poskvrňuje. Tehdy přišli jeho učedníci a řekli mu: Víš, že když farizeové slyšeli toto slovo, pohoršili se? Odpověděl a řekl: Každá rostlina, kterou Můj Nebeský Otec nezasadil, bude vykořeněna; nechte je: jsou slepými vůdci slepým; Když slepý vede slepého, oba padnou do jámy. Petr, odpovídám, mu řekl: Pověz nám toto podobenství. Ježíš řekl: Nebo ještě nerozumíš? nebo si neuvědomili, že všechno, co jde do úst, jde do břicha a je vyhozeno? a co vychází z úst, pochází ze srdce; poskvrňuje člověka. Ze srdce vycházejí zlé myšlenky, vražda, cizoložství, smilstvo, krádež, křivá svědectví, rouhání: to je to, co člověka poskvrňuje; ale jíst neumytýma rukama člověka neposkvrňuje. A Ježíš odtud odešel a odešel do zemí Tyru a Sidonu. A hle, z těch míst vycházela kananejská žena a volala k němu: Smiluj se nade mnou, Hospodine, synu Davidův! moje dcera zuří. Neodpověděl jí ani slovo. I přišli Jeho učedníci a prosili Ho: Nech ji jít; tak za námi pláče. Odpověděl a řekl: Byl jsem poslán pouze ke ztraceným ovcím z domu Izraele. Přistoupila, poklonila se Mu a řekla: Pane! Pomozte mi. Odpověděl a řekl: Není dobré brát dětem chleba a házet ho psům. Řekla: Ano, Pane! koneckonců i psi jedí ze zrn, která padají z jídel jejich pánů. Ježíš odpověděl a řekl jí: Ó ženo! velká je tvá víra; buď vám podle vaší vůle. A její dcera byla v tu hodinu uzdravena. Když Ježíš odtud odešel, přišel ke Galilejskému jezeru, vystoupil na horu a posadil se tam. A přišel k němu veliký zástup, který měl s sebou chromé, slepé, němé, zmrzačené a mnohé jiné, a svrhl je k nohám Ježíšovým; a uzdravil je; tak že se lid divil, když viděl němé mluvit, zmrzačené zdravé, chromé chodit a slepé vidět; a oslavoval Boha Izraele. Ježíš si zavolal své učedníky a řekl jim: Smiluji se nad tímto lidem, který už tři dny zůstává se mnou a nemá co jíst. Nechci je nechat jít bez jídla, aby cestou nezeslábli. A Jeho učedníci mu řekli: Kde najdeme na poušti tolik chleba, abychom nasytili tolik lidí? Ježíš jim řekl: Kolik máte chlebů? Řekli: sedm a pár ryb. Potom přikázal lidem, aby si lehli na zem, A když vzal těch sedm chlebů a ryb, vzdal chválu, lámal je a dával svým učedníkům a učedníci lidu. A všichni jedli a nasytili se; a posbírali zbývající kusy, sedm košhnic plných; A těch, kteří jedli, bylo čtyři tisíce mužů kromě žen a dětí. A propustil lid, vstoupil na loď a přišel k hranicím Magdalény. I přišli k němu farizeové a saduceové a v pokušení ho požádali, aby jim ukázal znamení z nebe. Odpověděl jim: až přijde večer, řeknete: vědro bude vidět - obloha zčervená; a ráno: dnes je špatné počasí - obloha je fialová. Pokrytci! Dokážete rozeznat tvář oblohy, ale nedokážete rozpoznat znamení časů? Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení a nebude mu dáno žádné znamení kromě znamení proroka Jonáše. A nechal je a odešel. Když učedníci přešli na druhou stranu, zapomněli si vzít Jeho chléb. Ježíš jim řekl: Slyšte, střezte se kvasu farizeů a saduceů. Pomysleli si v sobě a řekli: je zřejmé, že jsme si nevzali chleby. Když si to Ježíš uvědomil, řekl jim: Proč si v sobě myslíte, vy malověrní, že jste si nevzali chleby? Ještě nechápeš a nepamatuješ si těch pět chlebů za pět tisíc a kolik košů jsi nasbíral? ne asi sedm bochníků chleba za čtyři tisíce, a kolik košů jste nasbírali? Jak nechápete, že jsem vám neřekl o chlebu, ale abyste se měli na pozoru před kvasem farizeů a saduceů? Tehdy poznali, že jim řekl, aby se nezdržovali kvasu chleba, ale učení farizeů a saduceů. Když Ježíš přišel do zemí Cesareje Filipovy, zeptal se svých učedníků: Za koho lidé říkají, že jsem Syn člověka? Řekli: někteří za Jana Křtitele, jiní za Eliáše a další za Jeremiáše nebo některého z proroků. Říká jim: Za koho mě pokládáte? Šimon Petr mu odpověděl a řekl: Ty jsi Kristus, Syn Boha živého. Ježíš mu odpověděl: "Požehnaný jsi, Šimone, synu Jonášův, neboť ti to nezjevilo tělo a krev, ale můj Otec, který je v nebesích." a já ti říkám: ty jsi Petr a postavím svou Církev na sedmi kamenech a brány pekelné ji nepřemohou; a dám vám klíče Království nebeského; a cokoli svážeš na zemi, bude svázáno i v nebi; a cokoli dovolíte na zemi, bude dovoleno i v nebi. Potom Ježíš zakázal svým učedníkům, aby nikomu neřekli, že je Ježíš Kristus. Odtud začal Ježíš říkat svým učedníkům, že se sluší, aby šel do Jeruzaléma a mnoho vytrpěl od starších, velekněží a zákoníků, byl zabit a třetího dne vstal. A Petr ho odvolal a začal ho kárat: „Jsi milostivý, Pane, to se ti nestane. Obrátil se a řekl Petrovi: Jdi za mnou, Satane; jsi pro mě pokušením; Nepřemýšlíte o tom, co je Bůh, ale o tom, co je člověk. Potom Ježíš řekl svým učedníkům: Chce-li mě někdo následovat; ať zapře sám sebe, vezme svůj kříž a následuje mě; neboť kdo chce zachránit svou duši, zničí ji; a kdo ztratí svůj život pro mě, nalezne jej. Co je to pro člověka, když získá celý svět, ale ztratí svou duši? aneb jaké výkupné dá člověk za duši svou? Neboť Syn člověka přijde ve slávě svého Otce se svými anděly a tehdy odplatí každému podle jeho skutků; Vpravdě vám říkám, že někteří zde stojí, kteří neokusí smrt, dokud neuvidí Syna člověka přicházet ve svém království. A za šest dní Ježíš zabil Petra, Jakuba a jeho bratra Jana a sám je vyvedl na vysokou horu, a byl před nimi proměněn; a jeho tvář zářila jako slunce a jeho roucho bylo bílé jako světlo. A hle, Mojžíš a Eliáš se jim zjevili a mluvili s Ním. A když Petr promluvil, řekl Ježíšovi: Pane, dobře je nám tu býti; Pokud chcete, vytvoříme zde tři baldachýny: jeden pro vás, jeden pro Mojžíše a jeden pro Eliáše. A jak také řekli, hle, jasný oblak je zastínil, a aj, hlas z oblaku řekl: Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení; Poslouchejte ho. A když to učedníci uslyšeli, padli na tvář a velmi se báli. Ježíš přišel, dotkl se jich a řekl: "Vstaňte a nebojte se." Když pozvedli oči, neviděli nikoho kromě samotného Ježíše. A když sestoupili z hory, přikázal jim Ježíš, řka: Nikomu neříkejte to vidění, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých. A jeho učedníci se ho zeptali: Jak to, že zákoníci říkají, že nejprve musí přijít Eliáš? Ježíš jim odpověděl: Nejprve přijde Eliáš a vše zařídí; Ale já vám pravím, že Eliáš již přišel a oni ho neznali, ale dělali mu, co chtěli, takže Syn člověka bude od nich trpět. Potom učedníci pochopili, co jim řekl o Janu Křtiteli. A když přišli k lidem, přistoupil k němu muž a uklonil se, a řekl: Pane! smiluj se nad mým synem; Při novoluní se rozzuří a těžce trpí; padá mnohokrát do ohně a mnohokrát do vody; a přivedl jsem ho k tvým učedníkům, ale nemohli ho uzdravit. Ježíš odpověděl a řekl: Ó nevěřící a zvrácené pokolení! Jak dlouho s tebou budu? Jak dlouho to s tebou vydržím? přiveď ho sem ke Mně. I pokáral ho Ježíš; a démon z něj vyšel a chlapec byl v tu hodinu uzdraven. Potom učedníci přišli k Ježíšovi soukromě a řekli: "Proč jsme ho nemohli vyhnat?" Ježíš jim řekl: Pro vaši nevíru; Vpravdě vám říkám, budete-li mít víru jako hořčičné zrnko, řeknete této hoře: "Přejdi odtud tam." a projde; a nic pro tebe nebude nemožné; tento druh nepochází z ničeho jiného než z modlitby a půstu. A když byli v Galileji, Ježíš jim řekl: „Syn člověka bude vydán do rukou lidí, a zabijí ho a třetího dne vstane. A začali hluboce truchlit. Když přišli do Kafarnaum; Sběratelé didrachm 8 přišli k Petrovi a řekli: Dá váš učitel didrachmy? Řekl ano. A když vešel do domu; Ježíš ho varoval a řekl: Co myslíš, Šimone? Od koho berou králové země hold nebo povinnost? od vlastních synů nebo od cizích? Petr mu řekl: Od cizích. Ježíš mu řekl: Synové tedy budou svobodní; ale nepokoušejme je: jdi k moři, hoď rybářský prut a vezmi si první rybu, kterou chytíš jako první; a když otevře ústa, najdeš statir 9; vezmi to a dej jim to pro Mne a pro sebe. V tu hodinu přišli učedníci k Ježíšovi a řekli: Kdo je největší v království nebeském? A Ježíš zavolal dítě a postavil ho doprostřed nich a řekl: "Vpravdě vám říkám, pokud se neobrátíte a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského." Takže kdokoli se pokoří jako toto dítě, bude největší v Království nebeském; a kdokoli přijme jedno takové dítě v mém jménu, přijímá Mě; Ale kdokoli z těchto maličkých, kteří ve mne věří, urazí, pro toho by bylo lepší, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen a utopili se v mořských hlubinách. Běda světu pokušením; musí přijít pokušení: ale běda člověku, od něhož pokušení přichází. Pokud tě klopýtne ruka nebo noha; usekni ji a odhoď ji od sebe: je pro tebe lepší přivést ji k životu pro toho, kdo je chromý nebo bez paží, než mít dvě ruce a dvě nohy a být uvržen do věčného ohně. A svádí-li tě oko tvé k klopýtnutí; vezmi to a odhoď to od sebe: je pro tebe lepší vejít do života s jedním okem, než mít oči dvě a být uvržen do pekla. Dávejte pozor, abyste nepohrdli jedním z těchto maličkých; Říkám vám, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Nebeského Otce. Neboť Syn člověka přišel hledat a spasit, co bylo ztraceno. co myslíš? Má-li nějaký člověk sto ovcí a jedna z nich zabloudí; nenechá těch devadesát devět v horách a nepůjde hledat ztracenou? a když ji náhodou najde; Vpravdě vám říkám, že se z ní raduje víc než z těch devadesáti devíti, kteří se neztratili. Není tedy vůle vašeho Otce v nebesích, aby zahynul jeden z těchto maličkých Zhřeší-li proti tobě bratr tvůj; jdi a odhal ho mezi tebou a ním samotným; jestli tě poslouchá; získal jsi svého bratra. Pokud neposlouchá; vezmi s sebou ještě jednoho nebo dva, aby bylo každé slovo potvrzeno ústy dvou nebo tří svědků. Pokud je neposlouchá; řekni církvi; a neposlouchá-li církev; pak ti bude jako pohan a výběrčí daní. Amen, pravím vám, cokoli svážete na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli rozvážete na zemi, bude rozvázáno v nebi. Vpravdě znovu vám říkám: Jestliže se dva z vás na zemi poradí, o cokoli požádáte, můj Otec, který je v nebesích, jim to učiní. A kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu; tam jsem mezi nimi. Tehdy k němu přišel Petr a řekl: Pane! Když se můj bratr proti mně prohřeší, kolikrát, mám mu odpustit až sedmkrát? Ježíš mu řekl: "Neříkám ti, až sedmkrát, ale až sedmdesátkrát sedm." Z tohoto důvodu se Království nebeské stalo lidským králem, když chtěl vyrovnat účty se svými služebníky. A jak začal počítat; Přivedli k němu jednoho dlužníka, který mu dlužil deset tisíc talentů. A protože neměl čím platit, jeho vládce mu nařídil, aby ho prodal, jeho ženu, děti a vše, co měl, a zaplatil. Pak ten otrok padl. poklonil se mu a řekl: Pane! Měj se mnou trpělivost a já ti všechno zaplatím. Vládce se nad tím otrokem slitoval, odpustil mu a propustil dluh. Ten otrok, který vyšel, potkal jednoho ze svých soudruhů, který mu dlužil sto haléřů, a popadl ho, uškrtil ho a řekl: Dej mi, co mi dlužíš. Pak mu jeho soudruh padl k nohám, prosil ho a řekl: měj se mnou trpělivost a dám ti všechno. On ale nechtěl, ale odvedl ho a uvrhl do vězení, dokud dluh nesplatí. Když to jeho soudruzi viděli, velmi se slitovali, a když přišli, řekli svému pánovi vše, co se stalo. Tehdy ho pán zavolal a řekl: Ty zlý služebníku! Odpustil jsem ti všechen ten dluh, protože jsi mě prosil; Nebylo správné, že ses slitoval se svým společníkem, stejně jako jsem se smiloval já nad tebou? A jeho pán se rozzlobil a vydal ho mučitelům, dokud mu nezaplatil celý dluh. Tak to udělá Můj Nebeský Otec s vámi, pokud každý z vás neodpustí svému bratru ze srdce jejich hříchy. A když Ježíš učinil konec těmto slovům; opustil Galileu a přišel k judským hranicím na druhé straně Jordánu. Mnoho lidí Ho následovalo; a uzdravil je tam. I přistoupili k němu farizeové, pokoušeli Ho a řekli mu: Je hodno, aby muž propustil svou ženu z nějakého důvodu? Odpověděl a řekl jim: Nečetli jste, že Ten, který stvořil od počátku, stvořil muže a ženu (Gn 1,27)? A řekl: Proto muž opustí svého otce i matku a připojí se ke své ženě a oba se stanou jedním tělem (Gn 2,24), takže už nejsou dva, ale maso je jedno. Co tedy Bůh spojil, ať žádný člověk nerozlučuje. Říkají mu: Jak Mojžíš přikázal dát knihu rozvodu a nechat ji jít? Řekl jim: Mojžíš vám pro tvrdost vašeho srdce přikázal, abyste propustili své ženy; ze začátku tomu tak nebylo; ale já vám říkám: Kdo propustí svou ženu, kromě cizoložství, a ožení se s jinou, cizoloží; a kdo se ožení s propuštěnou ženou, cizoloží. Jeho učedníci mu říkají: je-li to povinnost muže s manželkou; pak je lepší se nevdávat. Řekl jim: Ne každý může přijmout toto slovo, ale ti, kterým je dáno; neboť existují eunuchové, kteří se takto narodili z matčina lůna; a tam jsou eunuchové kastrovaní lidmi; a existují eunuchové, kteří se zkreslili v zájmu Nebeského království. Kdo to může obsahovat, ať to obsahuje. Potom k Němu přivedli děti, aby na ně mohl vložit ruce a modlit se; učedníci jim to zakázali. Ale Ježíš jim řekl: Nechte děti a nebraňte jim přicházet ke mně; neboť takových je království nebeské. A vložil na ně ruce, odešel odtud. A tak někdo přišel a řekl mu: Dobrý učiteli! Co dobrého mohu udělat, abych měl věčný život? Řekl mu: Proč mě nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý kromě Boha. Chcete-li vstoupit do života; dodržuj přikázání. Říká Mu: který? Ježíš řekl: Nezabíjejte; Nezcizoložíš; nekrást; nevydávejte křivé svědectví; Cti svého otce a matku a miluj svého bližního jako sám sebe (Ex 20:13–16; Lv 19:18). Mladík mu řekl: To vše jsem zachovával od svého mládí; co mi ještě chybí? Ježíš mu řekl: Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek a rozdej chudým; a budeš mít poklad v nebi; a pojď, následuj mě. Když mladík uslyšel takové slovo, odešel truchlivě, protože měl velké bohatství. Ježíš řekl svým učedníkům: Amen, pravím vám, pro bohatého je těžké vejít do království nebeského; a znovu vám pravím: pro velblouda je snazší projít ušima jehly, než pro bohatého vejít do Božího království. Když to Jeho učedníci uslyšeli, velmi se podivili a řekli: "Kdo tedy může být spasen?" Ježíš vzhlédl a řekl jim: "U lidí je to nemožné, ale u Boha je možné všechno." Petr mu odpověděl: Hle, my jsme opustili všechno a šli jsme za tebou; co se s námi stane? Ježíš jim řekl: „Amen, pravím vám, že vy, kteří jste šli po mně, při znovuzrození, až Syn člověka usedne na trůn své slávy, i vy zasednete na dvanáct trůnů a budete soudit dvanáct izraelských kmenů; a každý, kdo opustí dům nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo manželku nebo děti nebo vesnici pro mé jméno, stonásobně obdrží a zdědí věčný život; ale mnozí, kdo jsou první, budou poslední, a ti, kdo jsou poslední, budou první. A Království nebeské je jako člověk, který šetří dům, když brzy ráno vyšel najmout dělníky na svou vinici, a domluviv se s dělníky na pokutě za den, poslal je na svou vinici. A když vyšel ve třetí hodinu, viděl ostatní nečinně stát na tržišti, a řekl jim: Jděte i vy na mou vinici, a cokoli se sluší, dám vám. A šli. A znovu, když vyšel v šestou a devátou hodinu, udělal to samé. Potom vyšel v jedenáctou a našel jiné nečinné a řekl jim: Proč tu stojíte celý den, nečinně? Říkají mu: nikdo nás nenajal. Říká jim: I vy jděte do mé vinice, a cokoli přijde, dostanete. Když nastal večer; Pán vinice říká svému správci: Zavolej dělníky a dej jim mzdu, počínaje od posledních po první. A ti, kteří přišli v jedenáctou hodinu, dostali penalizaci. Ti, kteří přišli první, si mysleli, že dostanou více; ale také dostali trest; a když to přijali, začali reptat proti pánovi a řekli, že ti poslední pracovali jednu hodinu a tys je stvořil rovné nám, kteří jsme nesli tíhu dne a vedra. Odpověděl a řekl jednomu z nich: příteli! Neurážím tě; Nedohodli jste se se mnou na penaltě? vezmi si svůj a jdi; Tomu poslednímu chci dát totéž, co jsem dal tobě; Nemám sílu vytvořit na svém panství, co chci? nebo tvé oko žárlí, že jsem dobrý? Takže poslední budou první a první poslední; Neboť mnoho je povolaných, ale málo vyvolených. A Ježíš vystoupil do Jeruzaléma, cestou si zavolal dvanáct učedníků a v soukromí jim řekl: Hle, jdeme do Jeruzaléma a Syn člověka bude vydán velekněžím a zákoníkům a oni ho odsoudí k smrti; a vydají Ho pohanům, aby se jim posmívali, bili a ukřižovali; a třetího dne vstane z mrtvých. Potom k němu přišla matka Zebedeových synů a její synové, uklonili se a o něco ho prosili. Řekl jí: co chceš? Řekl mu: Přikaž, aby tito dva moji synové seděli, jeden po tvé pravici a druhý po tvé levici, ve tvém království. Ježíš odpověděl a řekl: Nevíte, co žádáte. Můžete pít kalich, který já budu pít, nebo být pokřtěni křtem, kterým jsem já křtěn? Říkají Mu: Můžeme. A řekl jim: Budete pít tento můj kalich a křtem, kterým jsem já křtěn, budete pokřtěni; ale sedět po mé pravici a po mé levici nepřináležím vám, ale tomu, komu můj Otec připravil. A když to ostatních deset slyšelo, rozhořčili se na oba bratry. Ježíš je zavolal a řekl: Víte, že nad nimi vládnou knížata národů a šlechtici je mají v držení. ale ať se tak nestane mezi vámi; ale kdo chce být mezi vámi velký, musí být vaším služebníkem; a kdo chce být mezi vámi první, musí být vaším otrokem; stejně jako Syn člověka nepřišel, aby si nechal sloužit, ale aby sloužil a dal svou duši jako vysvobození pro mnohé. A když opustil Jericho; následovalo Ho množství lidí. A hle, dva slepci, kteří seděli u cesty, uslyšeli, že Ježíš jde kolem, zvolali: Smiluj se nad námi, Pane, synu Davidův! Lidé je nutili mlčet; ale oni volali ještě hlasitěji: smiluj se nad námi, Hospodine, synu Davidův! Ježíš se zastavil, zavolal je a řekl: Co ode mě chcete? Říkají mu: Pane! ať se nám otevřou oči. Ježíš, milosrdný, dotkl se jejich očí; a jejich oči hned prohlédly a šli za ním. A když se přiblížili k Jeruzalému a přišli do Betfage k hoře Olivetské; pak Ježíš poslal dva učedníky, řekl jim: Jděte do vesnice, která je přímo před vámi; a hned najdeš uvázanou oslici a oslátko s ní; rozvaž to, přines to ke Mně; a pokud vám to někdo řekne; odpovězte, že je Pán vyžaduje; a okamžitě je pustí. To se však stalo, aby se naplnilo slovo proroka: řekni dceři Sionu: Hle, tvůj král k tobě přichází pokorně, jezdí na oslu a oslátku, synu jha (Iz 62:11. Zach 9:9). Učedníci šli a učinili, jak jim Ježíš přikázal; Přivedli osla a oslátko, oblékli je a posadili se na ně. Mnoho lidí si cestou prostírá oblečení, jiní zase řežou větve ze stromů a rozkládají je po cestě. Lidé vpředu i vzadu volali: Hosanna Synu Davidovu! požehnaný, kdo přichází ve jménu Páně! Hosanna na výsostech! A když vešel do Jeruzaléma; Celé město se otřáslo a zeptalo se: Kdo je to? Lidé řekli: Toto je Ježíš, prorok z galilejského Nazareta. Ježíš vešel do Božího chrámu a vyhnal všechny, kdo prodávali a kupovali v chrámu, a převracel stoly směnárníků a židle prodavačů holubů, a řekl jim: Je psáno: Dům můj bude nazýván domem modlitby; a vytvořil jsi z něj doupě zlodějů (Iz 56:7. Jer 7:11). A slepí a chromí k němu přišli do chrámu a on je uzdravil. Když velekněží a zákoníci viděli zázraky, které vykonal, a mladíci v chrámu volali a říkali: Hosanna Synu Davidovu! byli rozhořčeni a řekli jemu: Slyšíš, co říkají? Ježíš jim řekl: Ano! Nikdy jsi nečetl: Z úst nemluvňat a těch, kdo čůrají, jsi přinesl chválu (Ž 8,3)? A nechal je, odešel z města do Betanie a usadil se tam. Druhý den ráno, když se vrátil do města, dostal hlad; a když uviděl fíkovník stojící osamoceně u cesty, přistoupil k němu a nenašel na něm nic, jen listí, a řekl mu: Kéž z tebe nikdy není ovoce navěky. A hned fíkovník uschl. Když to učedníci viděli, žasli a řekli: "Jak ten fíkovník okamžitě uschl?" Ježíš jim odpověděl: „Amen, pravím vám: Budete-li mít víru a nebudete-li pochybovat, udělejte nejen to, co se stalo s fíkovníkem, ale řeknete-li této hoře: „Pohněte se a buďte vrženi do moře,“ stane se to. a o cokoli budete v modlitbě s vírou prosit, dostanete. A když přišel do chrámu a učil, přišli k Němu velekněží a starší lidu a řekli: Jakou mocí to děláš? a kdo ti dal tu moc? Ježíš odpověděl a řekl jim: I já se vás ptám na jedno slovo; když Mi to řekneš, řeknu ti, jakou pravomocí to dělám; Janův křest byl odkud; z nebe nebo od lidí? Uvažovali mezi sebou: když budeme mluvit z nebe, řekne nám: Proč jste mu nevěřili? a řekneme-li: od lidí; bojíme se lidí; neboť každý považuje Jana za proroka. A oni odpověděli Ježíšovi: Nevíme. Řekl jim také: A neřeknu vám, jakou mocí to dělám. co myslíš? Jistý muž měl dva syny; a přišel k prvnímu a řekl: dítě! Jdi, pracuj dnes na mé vinici. Odpověděl: Nechci; a pak, pokání, odešel. A přišel k jinému a řekl to samé. Odpověděl a řekl: Přijdu, pane; a nešel. Kdo z těch dvou stvořil vůli Boží? Říkají Mu: první. A Ježíš jim řekl: Amen, pravím vám, celníci a smilníci jdou před vámi do království Božího; Jan Křtitel k vám totiž přišel spravedlivým způsobem a oni mu nevěřili, ale celníci a smilníci mu uvěřili; Ale když jste to viděli, nečinili jste pokání - věřte mu. Poslechněte si jiné podobenství: jakýsi muž byl ženou v domácnosti, vysadil vinici, obehnal ji plotem, vykopal v ní lis, postavil sloup, dal to vinařům a odešel. Když se přiblížil čas ovoce; Poslal své služebníky k dělníkům, aby přijali jeho plody; Dělníci se zmocnili jeho služebníků, některé zbili, jiné zabili a další kamenovali. Znovu poslal jiné služebníky, více než předtím; a oni jim udělali totéž. Nakonec k nim poslal svého syna se slovy: Budou se stydět za mého syna. Ale dělníci, vidouce syna, řekli si: Toto je dědic; Pojďme, zabijme ho a zmocnime se jeho majetku. I chytili ho, vyvedli z vinice a zabili. Když tedy přijde pán vinice, co udělá s dělníky? Říkají mu: Zlou smrtí zničí bezbožného a vinici dá jiným dělníkům a oni mu v pravý čas vydají ovoce. Ježíš jim říká: buď jste nikdy nečetli toto písmo: kámen, který stavitelé zavrhli, se stal kamenem úhelným; přišlo to od Pána a je to v našich očích podivuhodné (Ž 118:22-23)? Proto vám říkám, že království Boží vám bude odňato a bude dáno lidu, který bude přinášet jeho plody; a kdo padne na tento kámen, bude rozdrcen, a na koho padne, rozdrtí jej. A když velekněží a farizeové slyšeli jeho podobenství, pochopili, že o nich mluví, a snažili se Ho chytit; ale báli se lidu, protože ho považovali za proroka. A Ježíš k nim znovu mluvil v podobenstvích: Království nebeské se stalo jako muž králem; uspořádal pro svého syna svatební hostinu a poslal své služebníky, aby pozvali pozvané na svatbu; a nechtěl přijít. Znovu poslal jiné služebníky se slovy: Řekněte pozvaným: Moje večeře je připravena, má vykrmená telata jsou poražena a vše je připraveno. přijít ke svatbě. Neopatrně odešli, někteří na své pole a někteří na svůj trh; ostatní, zmocnili se jeho otroků, urazili je a zabili. Když to tento král slyšel, rozhněval se; a poslal své vojáky, zničil jejich vrahy a spálil jejich město. Potom říká svým služebníkům: Svatební hostina je připravena, ale pozvaní nebyli hodni; Jděte nyní na křižovatku a pozvěte každého, koho najdete, do manželství. A ti služebníci vyšli na křižovatku a shromáždili každého, koho našli, zlého i dobrého; a svatební hostina byla naplněna ležícími. Král vstoupil, podíval se na ležící a uviděl tam muže, který nebyl oblečen do svatebních šatů, a říká mu: příteli! Jak to, že jsi sem přišel, že nemáš svatební šaty? Mlčel. Potom řekl král služebníkům: Svázavše mu ruce a nohy, vezměte ho a uvrhněte do naprosté tmy. tam bude pláč a skřípění zubů; Neboť mnoho je povolaných, ale málo vyvolených. Pak se farizeové sešli a diskutovali o tom, jak Ho zachytit slovy. A posílají k Němu své učedníky s herodiány se slovy: Mistře! víme, že jsi pravdivý a že skutečně učíš Boží cestě a nikoho nezajímáš a nedíváš se člověku do tváře; Řekněte nám: co si myslíte - stojí za to dávat daně Caesarovi nebo ne? Ježíš pochopil jejich špatnost a řekl: Proč mě pokoušíte, pokrytci? ukaž mi platební minci. A přinesli Mu trest. I řekl jim: Čí je to obraz a nápis? Odpověď zní: císařský řez. Potom jim řekl: "Dejte tedy, co je císařovo, císaři, a co je Boží, Bohu." A když to slyšeli, divili se, opustili Ho a odešli. Toho dne k Němu přišli saduceové - říkají, že není vzkříšení - a zeptali se Ho: Učiteli! Mojžíš řekl: Zemře-li někdo bez dětí, ať si jeho bratr vezme jeho ženu a vzbudí símě pro svého bratra (Dt 25:5). Měli jsme sedm bratrů; první, oženil se, zemřel a nemaje dětí, zanechal manželku svému bratrovi; také druhý a třetí až do sedmého; vždyť manželka zemřela. Takže při vzkříšení, které z těch sedmi bude manželkou? protože to měl každý. Ježíš jim odpověděl: „Vy jste oklamáni, neznáte Písmo ani moc Boží; při vzkříšení se nebudou vdávat ani vdávat, ale budou jako andělé Boží v nebi; A pokud jde o vzkříšení z mrtvých, nečetli jste, co vám Bůh řekl: Jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův? ne Bůh mrtvých, ale Bůh živých (Ex 3,6). A když to lidé slyšeli, žasli nad Jeho učením. Když farizeové slyšeli, že zahanbil saduceje, shromáždili se. A jeden z nich, právník, se ho zeptal, pokoušel, a řekl toto: Učiteli! Jaké je největší přikázání v zákoně? Ježíš mu řekl: Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, z celé duše své a z celé mysli své. to je první a velké přikázání; druhé je mu podobné: miluj svého bližního jako sám sebe; Na těchto dvou přikázáních stojí celý zákon i proroci. Když se farizeové shromáždili; Ježíš se jich zeptal: co si myslíš o Kristu? čí je syn? Řekli mu: Davide. Řekl jim: Jak ho tedy David podle Ducha nazývá Pánem? říká toto: Hospodin řekl mému Pánu: Veď mě po mé pravici, dokud tvé nepřátele nepoložím za podnož tvých nohou (Ž 109,1)? a když Ho David nazývá Pánem; Jak může být jeho synem? A nikdo Mu nedokázal odpovědět ani slovo; a od toho dne se Ho nikdo neodvážil ptát. Potom začal Ježíš mluvit k lidem a svým učedníkům takto: zákoníci a farizeové seděli na Mojžíšově stolci; Takže cokoli vám řeknou, abyste pozorovali, pozorovali a dělali; Ale nečiňte podle skutků jejich; nebo oni mluví a nečiní; vážou těžká a nesnesitelná břemena a kladou je na ramena lidí, ale sami s nimi nechtějí hýbat prstem. Přesto dělají své skutky, aby je lidé viděli; Zvětšují své skladiště 10 a roztahují řasení svých šatů; milují první místa u večeří a předsedající pozice na shromážděních, a aby se jim na tržištích klaněli a aby je lidé nazývali: učiteli! učitel! Neříkejte si učitelé, protože máte jednoho Učitele, Krista; přesto jste bratři. A nikoho na zemi nenazývejte svým otcem, neboť máte jednoho Otce, který je v nebesích. A nenechte se nazývat učiteli, neboť máte jediného Učitele, Krista. Nechť je vaším služebníkem největší z vás. Neboť kdo se povyšuje, poníží se, a kdo se ponižuje, bude povýšen. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že lidem uzavíráte království nebeské; Nevstupujte sami a nedovolte těm, kteří chtějí vstoupit. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že požíráte domy vdov a pokrytecky se dlouho modlíte; za to se ti dostane ještě většího odsouzení. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, kteří procházíte mořem i zemí, abyste stvořili jednoho cizince; a až to přijmeš, učiň z něj syna gehenny, dvakrát horšího než jsi ty. Běda vám, slepí vůdcové, že říkáte: Kdo přísahá při chrámu, nic to není; a kdo přísahá na církevní zlato, je vinen. Šílený a slepý! Co je větší, zlato nebo chrám, který posvěcuje zlato? A kdo přísahá při oltáři, pak nic; a kdo přísahá na oltář pro nic za nic, je vinen. Šílený a slepý! Co víc, dar, nebo oltář, kterým je dar posvěcen? A kdo přísahá při oltáři, přísahá při něm i při všem, co je na oltáři; a kdo přísahá při chrámu, přísahá při něm i při Tom, kdo v něm bydlí; a kdo přísahá při nebi, přísahá při trůnu Božím a Toho, kdo na něm sedí. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že dáváte desátek z máty, anýzu a kmínu a opustili jste to, co je první v zákoně, soud, milosrdenství a víru; bylo vhodné to udělat a neopustit to. Slepí vůdci, vycedíte komára a spolknete velblouda! Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, že očišťujete vnější nádoby a nádoby, ale uvnitř jsou plné loupeže a nepravdy. Slepý farizeus! Nejprve vyčistěte vnitřek baněk a misky, aby byl čistý i jejich vnějšek. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, neboť jste jako malované hroby, zvenčí se jeví krásně, ale uvnitř jste plní kostí mrtvých a veškeré nečistoty. Navenek tedy lidem připadáte spravedliví, ale uvnitř jste naplněni pokrytectvím a nezákonností. Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci, kteří stavíte hroby proroků a zdobíte pomníky spravedlivých, a rci: Kdybychom byli byli za dnů otců našich; nebyli by jejich spolupachateli v krvi proroků; Tím sami sobě dosvědčujete, že jste synové těch, kteří zabíjeli proroky; a naplníš míru svých otců. Hadi, potěr zmijí! Jak můžete uniknout soudu ohně Gehenny? Hle, proto vám pošlu proroky, mudrce a zákoníky; a některé z nich zabijete a ukřižujete, jiné porazíte ve svých zástupech a budete jezdit od města k městu; Kéž na tebe přijde všechna spravedlivá krev prolitá na zemi, od krve spravedlivého Ábela až po krev Zachariáše, syna Barachiho, kterého jsi zabil mezi chrámem a oltářem. Amen, pravím vám, všechny tyto věci přijdou na toto pokolení. Jeruzaléme, Jeruzaléme, bil jsi proroky a kamenoval jsi ty, kteří byli k tobě posláni! Kolikrát jsem chtěl shromáždit vaše děti, jako pták shromažďuje svá kuřátka pod svá křídla, a oni nechtěli! Hle, tvůj dům ti zůstává prázdný. Neboť pravím vám, že mě odtud neuvidíte, dokud nezvoláte: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně! A Ježíš odešel z chrámu; a jeho učedníci k němu přišli, aby mu ukázali chrámové stavby. Ježíš jim řekl: Vidíte to všechno? Vpravdě vám říkám, že zde nezůstane kámen na kameni; všechno bude zničeno. Když seděl na Olivové hoře; Učedníci k němu přistoupili v soukromí a zeptali se: Řekni nám, kdy se to stane a jaké je znamení tvého příchodu a konce věku? Ježíš odpověděl a řekl jim: Hleďte, aby vás nikdo nesvedl; Neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: „Já jsem Kristus,“ a svedou mnohé. Uslyšíte o zneužívání a urážlivých fámách. Hleďte, abyste se neděsili: neboť to vše se musí stát; ale to ještě není konec. Povstane národ proti národu a království proti království; a místy budou hladomory, mory a zemětřesení; ale to je začátek nemoci. Pak vás vydají k utrpení a zabijí vás; a všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno. A pak se mnozí urazí; a budou se navzájem zrazovat a nenávidět; a povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé; a protože nepravost poroste, láska mnohých selže. Kdo vytrvá do konce, bude spasen. A toto evangelium o království bude kázáno po celém světě jako svědectví všem národům; a pak přijde konec. A až uvidíte ohavnost zpustošení, o níž mluvil prorok Daniel, stojící na svatém místě (kdo ji ctí, ať pochopí): Pak ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor; a ten, kdo je na střeše, ať nesestupuje, aby si něco vzal z domu svého; a kdo je na poli, ať se nevrací, aby si vzal své šaty. Běda těm, kdo nezahálejí a v těch dnech se živí prsy! Modlete se, aby váš let nebyl v zimě nebo v sobotu. Neboť pak bude veliké soužení, jaké nebylo od počátku světa až dosud a nikdy nebude. A když tyto dny nepřestaly, nebylo by spaseno žádné tělo; ale kvůli vyvoleným tyto dny přestanou. Řekne-li vám pak někdo: Hle, zde je Kristus nebo tam; nevěř tomu. Neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci a předvedou velká znamení a zázraky, aby svedli, pokud možno, i vyvolené. Hle, řekl jsem vám to předem. A řeknou-li vám: Aj, jest na poušti, nevycházejte; hle, je na skrytých místech, nevěřte; Neboť jako blesk přichází od východu a ukazuje se na západ, tak bude i příchod Syna člověka; neboť kde je mršina, tam se shromáždí orli. A najednou, po smutku těch dnů, slunce se zatmí a měsíc nevydá své světlo a hvězdy budou padat z nebe a mocnosti nebeské se budou pohybovat; a pak se na nebi objeví znamení Syna člověka; a pak budou všechny kmeny země truchlit a uvidí Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s mocí a velikou slávou; a pošle své anděly s velkým zvukem polnice a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř větrů, od jednoho konce nebes k druhému. Od fíkovníku se naučte podobenství: když jeho větve změknou a vyraší listí; víte, že se blíží léto; Takže, až tohle všechno uvidíte, vězte, co je blízko, za dveřmi. Amen, pravím vám, nepomine toto pokolení, až se to všechno stane; nebe a země pominou, ale má slova nepominou. Nikdo o tom dni a hodině neví, dokonce ani andělé nebes, kromě samotného mého Otce. A jako bylo za dnů Noé; tak bude při příchodu Syna člověka: jak žili ve dnech před potopou, jedli a pili, ženili se a vdávali, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy, a nemysleli, dokud nepřišla voda a všechny nepotopila; takový bude i příchod Syna člověka; pak budou dva na poli: jeden bude sněden a druhý ponechán; dva melou na mlýnském kameni: jeden je sněden a druhý ponechán. Takže pozor; neboť nevíte, v kterou hodinu váš Pán přijde. Ale vězte, že kdykoli vládce domu věděl, v kterou stráž přijde zloděj; Byl by ostražitý a nedovolil by podkopat jeho dům. Buďte proto připraveni; Neboť v tu hodinu, jak si nemyslíte, přijde Syn člověka. Kdo je ten věrný služebník a ten moudrý, kterého pán ustanoví nad svým domem, aby jim v pravý čas dával jídlo? Blahoslavený služebník, kterého jeho pán, když přijde, shledá v té věci věrným; Amen, pravím vám, ustanoví ho nad veškerým svým majetkem. Řekne-li si ten zlý služebník ve svém srdci: Můj pán brzy nepřijde; a začne bít své druhy a jíst a pít s opilci; pán toho sluhy přijde v den, kdy nepije, a v hodinu, kdy nemyslí; a rozseká to na kusy a část z toho položí k nevěřícím; tam bude pláč a skřípění zubů. Potom bude království nebeské přirovnáno k deseti pannám, které vzaly své lampy a vyšly naproti ženichovi; pět z nich bylo moudrých a pět pošetilých. Ale pošetilí vzali své lampy a nevzali s sebou olej; Moudří vzali olej do nádob se svými lampami. A jak ženich zpomalil, všichni podřimovali a spali. Ale o půlnoci se ozval hlas: Hle, ženich přichází, vyjděte mu naproti. Pak všechny ty panny vstaly a odložily své lampy. Ale pošetilci řekli moudrým: Dej nám svůj olej; naše lampy zhasínají. Ale moudří odpověděli: abychom neměli nedostatek nám ani vám; Raději jděte k těm, kteří prodávají a kupují pro sebe. Kdy šli nakupovat? přišel ženich a ti, kteří byli připraveni, vešli s ním na svatební hostinu a dveře se zavřely. Potom přijdou další panny a volají: Pane! Bůh! otevřít nám. Odpověděl a řekl jim: Amen, pravím vám, neznám vás. Bděte tedy, neboť nevíte dne ani hodiny, kdy přijde Syn člověka. Když odcházel, zavolal své služebníky a dal jim svůj majetek: jednomu dal pět talentů, jinému dva, jinému jeden. každému podle jeho síly; a pak odešel. Ten, kdo dostal pět talentů, šel a dal je do práce a získal dalších pět talentů; podobně ten, kdo dostal dva talenty, získal další dva; a komu dal jeden talent, šel, zakopal ho do země a ukryl peníze svého pána. Po dlouhé době přichází pán těch otroků a požaduje od nich účet. A ten, který dostal pět talentů, přišel, přinesl dalších pět talentů a řekl: Mistře! dal jsi mi pět talentů; Hle, získal jsem s nimi dalších pět talentů. A jeho pán mu řekl: "To je dobré." dobrý a věrný služebník! v malých věcech jsi byl věrný; ustanovím tě nad mnohými; vstup do radosti svého pána. Ten, kdo dostal dva talenty, přišel a řekl: Mistře! dal jsi mi dva talenty; hle, získal jsem s nimi další dva talenty. A jeho pán mu řekl: Dobře. dobrý a věrný služebník! v malých věcech jsi byl věrný; ustanovím tě nad mnohými; vstup do radosti svého pána. Ten, kdo dostal jeden talent, přišel a řekl: Mistře! Věděl jsem tě, že jsi muž přísný, sklízíš, kde jsi nezaséval, a sbíráš, kde jsi nerozházel; a ve strachu jsi šel a schoval svůj talent v zemi; tady, je to tvoje. Jeho pán mu odpověděl: "Ty zlý a líný služebníku!" věděl jsi, že sklízím, kde jsem nezasel, a sbírám, kde jsem nerozhazoval; Proto bylo vhodné, abys mé stříbro vydal na trh, a když přijdu, obdržím své se ziskem; Vezměte mu tedy talent a dejte ho tomu, kdo má deset talentů; Neboť tomu, kdo má vše, bude všude dáno a bude mít hojnost; chudým bude odebráno i to, co si myslí, že má; a uvrhnout nevyměnitelného otroka do naprosté temnoty; tam bude pláč a skřípění zubů. Když to řekl, zvolal: Kdo má uši k slyšení, slyš! Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni svatí andělé s ním; pak usedne na trůn své slávy; a všechny národy budou shromážděny před Ním; a oddělí jedno od druhého, jako pastýř odděluje ovce od koz; a postaví ovce po své pravici a kozly po své levici. Tehdy král řekne těm po své pravici: Jděte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa. Neboť jsem hladověl, a dali jste mi najíst; Měl jsem žízeň a dali jste Mi napít; Byl jsem cizinec a přijali jste Mě; Byl jsem nahý a oblékli jste mě; Byl jsem nemocný a navštívili Mě; Byl jsem ve vězení a oni ke mně přišli. Potom mu spravedliví odpoví: Pane! kdy jsme tě viděli hladového a nakrmili jsme tě? nebo žíznivým a dal jim něco napít? kdy tě viděli jako cizince a přijali tě? nebo nahý a oblečený? Kdy tě viděli nemocného nebo ve vězení a přišli k tobě? A král jim odpověděl: Amen, pravím vám, cokoli jste učinili jednomu z těchto mých nejmenších bratří, mně jste učinili. Potom také promlouvá k těm, kdo jsou na Jeho straně: Odejděte ode mne, prokletí, do věčného ohně, připraveného pro ďábla a jeho anděly: Neboť jsem měl hlad, a nedali jste mi jíst; Měl jsem žízeň, a nedali jste mi napít; Byl jsem cizinec a oni Mě nepřijali; Byl jsem nahý a oni mě neoblékli; nemocní a ve vězení a nenavštívili mě. Potom mu odpověděli: Pane! Kdy jsme tě viděli hladového nebo žíznivého, nebo cizince, nebo nahého, nemocného nebo ve vězení, a neposloužili jsme ti? Potom jim odpoví: "Amen, pravím vám, jako jste neučinili jednomu z těchto nejmenších, ani mně jste neučinili." A tito půjdou do věčného trestu, ale spravedliví do věčného života. Když Ježíš dokončil všechna tato slova, řekl svým učedníkům: víte, že za dva dny budou Velikonoce a Syn člověka bude vydán, aby byl ukřižován. Tehdy se velekněží, zákoníci a starší lidu shromáždili na nádvoří velekněze, který se jmenoval Kaifáš, a spikli se, aby Ježíše kradmo vzali a zabili; ale řekli: jen ne ve svátek, aby mezi lidmi nevznikl zmatek. Když byl Ježíš v Betanii, v domě Šimona Malomocného; Žena k Němu přišla s drahocenným alabastrem a vylila mu ho na hlavu, když ležel. Když to Jeho učedníci viděli, rozhořčili se a řekli: Proč je to plýtvání? myrha mohla být prodána za vysokou cenu a dána chudým. Když to Ježíš pochopil, řekl jim: "Proč uvádíte svou ženu do rozpaků?" udělala pro Mne dobrý skutek; Chudé máte vždy s sebou, ale ne vždy máte Mě; nalila tuto mast na Mé tělo a připravila Mě k pohřbu. Vpravdě vám říkám, kdekoli po celém světě bude kázáno toto evangelium, bude na její památku vypravováno i to, co udělala. Potom jeden z dvanácti, zvaný Jidáš Iškariotský, šel k biskupům a řekl: Cokoli mi dáš, já ti ho vydám. Nabídli mu třicet stříbrných; a od té doby hledal vhodný čas, aby Ho zradil. Hned prvního dne nekvašených chlebů přišli učedníci k Ježíšovi a řekli mu: Kde chceš, připravíme ti beránka? Řekl: jdi do města k tomu a tomu a řekni mu: Učitel říká: Můj čas je blízko; Budu s vámi slavit Velikonoce se svými učedníky. A učedníci učinili, jak jim Ježíš přikázal; a připravovali velikonoce. Když nastal večer; Ulehl s dvanácti učedníky, a když jedli, řekl: "Vpravdě vám říkám, jeden z vás mě zradí." Byli hluboce uraženi a začali Mu říkat, každý z nich: Nejsem to já, Pane? Odpověděl a řekl: Kdo se mnou namočí ruku do mísy, zradí mě; ale přichází Syn člověka, jak je o něm psáno: běda tomu člověku, který Syna člověka zrazuje; Bylo by lepší, kdyby se ten člověk nenarodil. Na to Jidáš, Jeho zrádce, řekl: Nejsem to já, Rabbi? Ježíš mu říká: Tys to řekl. A když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal jej, lámal a dával učedníkům se slovy: Vezměte, jezte. toto je mé tělo. A když přijal kalich, vzdal díky, dal jim jej a řekl: Pijte z něho všichni; Neboť toto je má krev nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů. Ale říkám vám, že od této chvíle nebudu pít z tohoto plodu vinné révy až do dne, kdy s vámi budu pít nové víno v království svého Otce. A když zazpívali, odešli na Olivetskou horu. Tehdy jim Ježíš řekl: Vy všichni se na mně této noci pohoršíte, neboť je psáno: Budu bít pastýře a ovce stáda se rozprchnou (Zach 13:7); Po svém vzkříšení půjdu před vámi do Galileje. Petr mu odpověděl: „I kdyby se kvůli tobě všichni urazili, nikdy nebudu pokoušen. Ježíš mu řekl: Amen, pravím ti, dnes v noci, než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš. Petr mu řekl: I kdybych s tebou zemřel, nezapřu tě. Všichni učedníci říkali totéž. Potom s nimi Ježíš přichází na místo zvané Getsemane a říká učedníkům: Posaďte se zde, zatímco já půjdu a budu se tam modlit. A když vzal Petra a oba syny Zebedeovy, začal se rmoutit a toužit. Tehdy jim Ježíš řekl: Má duše je smutná až k smrti; počkej tady a dívej se se mnou. A odešel trochu, padl na tvář, modlil se a řekl: Můj Otče! je-li to možné, ať ode Mne mine tento pohár; ale nebuď jak já chci, ale jak ty jsi. Přišel k učedníkům a našel je spí, a řekl Petrovi: "Nemohl jsi se mnou bdít ani hodinu?" bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení; duch je ochotný, ale tělo je slabé. A znovu odcházel jindy a modlil se: Můj Otče! jestliže mne tento kalich nemůže projít, abych ho nevypil, buď vůle tvá. A když přišel, nalezl je znovu spící; neboť jejich oči jsou těžké. A nechal je, odešel znovu a modlil se potřetí, říkajíc totéž slovo. Potom přijde ke svým učedníkům a říká jim: ještě spíte a odpočíváte; hle, přišla hodina a Syn člověka je vydán do rukou hříšníků; Vstaň, pojďme, hle, přiblížil se ten, kdo mě zradil. A když ještě mluvil, hle, přišel Jidáš, jeden z dvanácti, as ním velký zástup se zbraněmi a meči od velekněží a starších lidu. Jeho zrádce jim dal znamení a řekl: „Koho políbím, je tentýž, vezměte si ho. A hned přistoupil k Ježíši a řekl: Raduj se, Rabbi! A políbil Ho. Ježíš mu řekl: "Příteli, udělej, pro co jsi přišel." Potom přišli, vložili ruce na Ježíše a vzali ho. A hle, jeden z těch, kdo byli s Ježíšem, vztáhl ruku, vytasil meč, udeřil veleknězova služebníka a usekl mu ucho. Ježíš mu řekl: Vrať svůj meč na jeho místo. neboť všichni, kdo berou meč, mečem zahynou; nebo si myslíte, že se nyní nemohu modlit ke svému Otci a představit Mi více než dvanáct legií andělů? Jak se naplní Písmo, že to tak má být? V tu hodinu Ježíš řekl lidu: „Vyšli jste jako proti zloději se zbraněmi a meči, abyste mě vzali; Každý den jsem s vámi sedával a učil v chrámu, a nevzali jste mě. To vše se stalo, aby se naplnily spisy proroků. Potom Ho všichni učedníci opustili a utekli. Vojáci vzali Ježíše a odvedli ho k veleknězi Kaifášovi, kde se shromáždili zákoníci a starší. Petr ho zpovzdálí následoval na nádvoří velekněze; a vešel dovnitř a posadil se se služebníky, aby viděli konec. Velekněží a starší a celé shromáždění hledali falešné svědectví proti Ježíšovi, aby Ho usmrtili; a nebyly nalezeny; a přestože přišlo mnoho falešných svědků, nenašli se. Nakonec ale přišli dva falešní svědci a řekli: Řekl: Mohu zničit chrám Boží a postavit jej ve třech dnech. A velekněz vstal a řekl mu: "Nic neodpovídáš?" Co proti Tobě svědčí? Ježíš mlčel. A pak mu velekněz řekl: Zaklínám tě při Bohu živém, řekni nám: Jsi Kristus, Syn Boží? Ježíš mu říká: Řekl jsi; a pravím vám, od této chvíle uvidíte Syna člověka sedět po pravici moci a přicházet na nebeských oblacích. Pak si velekněz svlékl roucha a řekl: Mluví rouhání; Co ještě potřebujeme svědky? Hle, nyní jsi slyšel jeho rouhání; co myslíš? Odpověděli a řekli: Je vinen smrtí. Potom mu plivali na tvář a škrtili Ho; jiní Ho bili do tváří a řekli: Prorokuj nám, Kriste, kdo tě udeřil? Petr seděl venku na dvoře. A jedna služebná k němu přišla a řekla: "I ty jsi byl s Ježíšem Galilejským." Ale on to přede všemi popřel a řekl: Nevím, co říkáte. Když vyšel k bráně, uviděl ho jiný a řekl těm, kdo tam byli: "I tento byl s Ježíšem Nazaretským." A znovu s přísahou popřel, že tohoto muže nezná. O něco později přistoupili ti, kteří tam stáli, a řekli Petrovi: Jistě jsi také jeden z nich; neboť i tvá řeč tě usvědčuje. Pak začal nadávat a nadávat, že tohoto muže neznal. A najednou kohout zakokrhal. A Petr si vzpomněl na slovo, které k němu Ježíš mluvil: Než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš. A vyšel ven a hořce plakal. A ráno se všichni velekněží a starší muži radili o Ježíši, aby ho vydali na smrt; svázali Ho, odvedli a vydali Pontskému Pilátovi, hegemonovi. Tu Jidáš, který ho zradil, viděl, že ho odsoudili, činili pokání a vrátili třicet stříbrných velekněžím a starším, řekl: Zhřešil jsem tím, že jsem zradil nevinnou krev. Řekli mu: Co je nám do toho? vaše podnikání. A odhodil stříbra v chrámu, vyšel, šel a oběsil se. Velekněží vzali stříbro a řekli: Není hodno je vkládat do církevní pokladnice; To je cena krve. Ale když udělali radu, koupili s sebou hrnčířskou půdu k pohřbu cizinců; Proto se ta země nazývá zemí krve až do tohoto dne. Tehdy se naplnilo slovo proroka Jeremjáše a vzali třicet stříbrných, cenu toho, kterého si cenili, jehož si vážili synové Izraele, a dali je za hrnčířovu zemi, jak mi řekl Hospodin. Ježíš stál před hegemonem. A hegemon se ho zeptal: Jsi král Židů? Ježíš mu řekl: Ty mluvíš. A když ho velekněží a starší obvinili, nic neodpověděl. Pilát mu řekl: Slyšíš, kolik jich svědčí proti tobě? A neodpověděl na jediné slovo, takže hegemon byl velmi ohromen. O velikonočních svátcích bylo zvykem hegemona propustit lidem jednoho vězně, kterého chtěli; V té době měli slavného vězně jménem Barabáš; Když se tedy shromáždili, Pilát jim řekl: Koho chcete, propustím vám Barabáše, nebo Ježíše, který se nazývá Kristus? Věděl totiž, že Ho zradili ze závisti. A když seděl na hřišti, jeho žena ho poslala, aby mu řekl: opusťte tohoto spravedlivého muže - dnes jsem ve snu pro Něho hodně trpěl. Ale velekněží a starší podnítili lid, aby požádal Barabáše a zničil Ježíše. Pak se jich hegemon zeptal: koho z obou vám chcete propustit? Řekli: Barabáši. Pilát jim řekl: Co udělám s Ježíšem, který se nazývá Kristus? Všichni mu říkají: ať je ukřižován. Hegemon řekl: co zlého udělal? Ale oni volali ještě hlasitěji: ať je ukřižován. Když Pilát viděl, že nic nepomáhá, ale že vřava stále narůstá, vzal vodu, umyl si ruce před lidem a řekl: Nejsem vinen krví tohoto spravedlivého; podívej, je to tvoje věc. A všechen lid odpověděl: "Jeho krev na nás a na naše děti." Potom jim propustil Barabáše, Ježíše zbil a vydal ho, aby byl ukřižován. Potom hegemonovi vojáci vzali Ježíše k soudu a shromáždili proti němu celý pluk, a svlékli ho a oblékli na něho purpurové roucho; upletli trnovou korunu, položili mu ji na hlavu, dali mu rákosku na pravici, klečeli před ním a prokleli ho se slovy: Buď pozdraven, králi židovský! A plivali na Něho, vzali rákos a bili ho do hlavy. A když se Mu posmívali, svlékli Jeho šarlatové roucho, oblékli Ho do Jeho šatů a odvedli Ho, aby byl ukřižován. Když vycházeli, potkali muže z Kyrény jménem Šimon; tento byl nucen nést Jeho kříž. A po příjezdu na místo. zvané Golgota, což znamená: Místo popravy, Dali Mu pít ocet smíchaný se žlučí; a když ochutnal, nechtěl pít. Ti, kdo Ho ukřižovali, si rozdělili Jeho šaty a losovali; a sedíce, hlídali ho tam. A položili mu na hlavu jeho obžalobu, která byla napsána: Toto je Ježíš, král židovský. Potom s Ním ukřižovali dva zloděje; jeden na pravou ruku a jeden na levou. Ti, kteří šli kolem, se mu rouhali a kroutili hlavami, a řekli: Hle, on zničil chrám a postavil jej ve třech dnech! zachraň se. Jsi-li Syn Boží; sestoupit z kříže. Podobně proklínali velekněží se zákoníky, staršími a farizeji: Zachránil ostatní, ale nemůže zachránit sebe. Je-li králem Izraele; Ať nyní sestoupí z kříže a věřme v Něj; důvěřoval Bohu; Ať Ho nyní vysvobodí, chce-li. Řekl: Jsem Syn Boží. Podobně Ho zloději, kteří byli ukřižováni s Ním, haněli. Od šesté hodiny nastala tma po celé zemi až do deváté hodiny; a v devátou hodinu Ježíš zvolal velkým hlasem: Buď, nebo; lima sabachthani? to je: Můj Bože, můj Bože! kde jsi mě nechal? Někteří z těch, kteří tam stáli, když to slyšeli, řekli: Volá Eliáše. A hned jeden z nich přiběhl, vzal houbu, naplnil ji octem, položil ji na třtinu a dal mu pít. A jiní říkali: počkej; uvidíme, jestli ho Eliáš přijde zachránit. Ježíš znovu vykřikl velkým hlasem a vzdal ducha. A hle, chrámová opona se roztrhla vedví, od nejvyššího okraje k dolnímu; a země se otřásla; a kameny se rozptýlily; a hroby byly otevřeny; a mnoho těl zesnulých svatých povstalo a vyšli z hrobů, po Jeho vzkříšení vstoupili do svatého města a ukázali se mnohým. Setník a jeho strážci s Ježíšem, když viděli zemětřesení a všechno, co se stalo, velmi se lekli a řekli: Opravdu to byl Syn Boží. Bylo tam také mnoho žen, které z dálky přihlížely těm, které následovaly Ježíše z Galileje a sloužily mu; byly mezi nimi Marie Magdalská a Marie, matka Jakubova a Josiášova, a matka synů Zebedeových. Když nastal večer; bohatý muž pocházel z Arimatie, jménem Josef, který sám studoval u Ježíše; tento přišel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo. Potom Pilát nařídil, aby bylo tělo vydáno. A Josef vzal tělo a zavinul je do čistého plátna 11 a uložil ho do jeho nového hrobu, který si vytesal do skály; a přivaliv veliký kámen na dveře hrobu, odešel. Byla tam Marie Magdalena a druhá Marie a seděly naproti hrobu. Ráno následujícího dne v pátek se velekněží a farizeové shromáždili k Pilátovi a oni řekli: Mistře! Vzpomněli jsme si, že tento lichotník ještě naživu řekl: Za tři dny vstanu; Přikázali tedy hrob střežit až do třetího dne, aby ho jeho učedníci, přicházející v noci, neukradli, a pak řekli lidu: Vstal z mrtvých. A poslední lichotka bude horší než ta první. I řekl jim Pilát: Máte stráž; jdi a chraň to, jak nejlépe umíš. Šli, postavili k hrobu stráž a zapečetili kámen. V sobotu večer, za svítání prvního dne v týdnu, se Marie Magdaléna a druhá Marie přišly podívat na hrob. A hle, nastalo veliké zemětřesení; Anděl Páně, sestupující z nebe, přišel, odvalil kámen ode dveří hrobu a posadil se na něj; jeho vzhled byl jako blesk a jeho roucho bylo bílé jako sníh. Bývalí strážci se otřásli strachem a byli jako mrtví. Anděl se obrátil k ženám a řekl: Nebojte se; Vím, že hledáte Ježíše ukřižovaného; Není zde; Znovu vstal, jak řekl; pojď, podívej se na místo, kde ležel Hospodin, a jdi rychle, řekni jeho učedníkům, že vstal z mrtvých a jde před tebou do Galileje; tam Ho uvidíš. Tady, říkal jsem ti. A rychle vyšli z hrobu a se strachem a velkou radostí běželi, aby to řekli Jeho učedníkům. Když to šli říci jeho učedníkům, hle, Ježíš se s nimi setkal a řekl: Radujte se! Přistoupili, chytili Jeho nohy a klaněli se Mu. Tehdy jim Ježíš řekl: Nebojte se; jděte, řekněte mým bratřím, ať jdou do Galileje, a tam mě uvidí. Jak šli, někteří ze stráží vstoupili do města a řekli velekněžím o všem, co se stalo. A když se sešli se staršími a poradili, dali vojákům dostatek stříbrných, řkouc toto: Řekni, že Jeho učedníci přišli v noci a ukradli Ho, když jsme spali. a pokud to hegemon uslyší, vyřešíme to a zbavíme vás potíží. Oni, když vzali stříbro, udělali, jak byli naučení, a toto slovo se mezi Židy rozšířilo dodnes. A jedenáct učedníků šlo do Galileje na horu. kde jim Ježíš přikázal, a když Ho viděli, klaněli se Mu; jiní o tom pochybovali. Ježíš přistoupil a řekl jim: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi; Vy však jděte a učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého, učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal; a hle, já jsem s vámi po všechny dny, až do konce světa. Amen. Dvě drachmy jsou jistou poctou chrámu. Obvazy na čele a rukou se slovy ze zákona. Mohlo by vás zajímat: