Правило 7
О 2 начина примања јеретика (кризма и крштење). (У Кормилару ово су правила 7 и 8).
Прихватамо оне јеретике који приступају Православљу и део оних који се спасавају по следећим обредима и обичајима. Аријанци, Македонци, Сабати, Новатијани, који себе називају чистим и левичарским, квартарским, или тетрадитским, и аполинарским, ако дају признанице и анатемишу сваку јерес која не мисли као што мисли света Католичка и Апостолска Црква Божија, прихватамо, запечативши светим помаром, затим очи зачепите, прво очи закачите. и, запечаћујући их, говоримо: „Печат дара Духа Светога“. Еуномијане, који су крштени једнократним урањањем, монтанисте, овде називамо Фригијцима, Савелијанима, који уче о отачаству и другим нетолерантним стварима, и све друге јереси (пошто овде има много јеретика, посебно оних из земље Галате) – све оне који желе да се придруже Православљу, прихватамо као пагане.
Првог дана их чинимо хришћанима, другога их чинимо катихуменима, затим их трећег дана дочаравамо са три ударца по лицу и ушима; и тако их најављујемо, терамо да остану у цркви и слушају Писмо, а онда их крстимо.
Првог дана их чинимо хришћанима, другога их чинимо катихуменима, затим их трећег дана дочаравамо са три ударца по лицу и ушима; и тако их најављујемо, терамо да остану у цркви и слушају Писмо, а онда их крстимо.
Грчки изворник
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων, ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν, καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν, καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Σαββατιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρεσκαιδεκατίτας, εἴτουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν, μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, καὶ σφραγιζομένους, ἤτοι χριομένους, πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ τό τε μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα· καὶ σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεὰς Πνεύματος ἁγίου. Εὐνομιανοὺς μέντοι τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν διδάσκοντας, καὶ ἕτερά τινα καὶ χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ τὰς ἄλλας πάσας αἱρέσεις· (ἐπειδὴ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ὁρμώμενοι), πάντας τοὺς ὑπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς, τὴν δὲ δευτέραν κατηχουμένους· εἶτα τῇ τρίτῃ ἐξορκίζομεν αὐτούς, μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν.
Паралелна места
Ап.464768IВс.819Трул.95Лаод.7Карф.57Вас.147