Kanon 7
O 2 sposobach przyjmowania heretyków (bierzmowanie i chrzest). (W Helmsman są to zasady 7 i 8).
Przyjmujemy heretyków, którzy przyłączają się do prawosławia i część tych, którzy są zbawieni według następujących obrzędów i zwyczajów. Arianie, Macedończycy, Sabacianie, Nowacjanie, którzy nazywają siebie czystymi i lewicowymi, czwartorzędowymi, tetradyckimi i apollinariańskimi, jeśli wydadzą kwity i wyklują każdą herezję, która nie myśli tak, jak myśli święty katolicki i apostolski Kościół Boży, przyjmujemy, pieczętując świętym olejkiem najpierw czoło, potem oczy, nozdrza, wargi i uszy i pieczętując je, mówimy: „Pieczęć daru Świętego Ducha.” Eunomianie, którzy przyjmują chrzest przez jednorazowe zanurzenie, montaniści, zwani tutaj Frygami, sabellowie, którzy nauczają o ojcostwie i czynią inne nietolerancyjne rzeczy, i wszelkie inne herezje (ponieważ jest tu wielu heretyków, zwłaszcza z kraju galackiego) - wszystkich tych, którzy chcą przystąpić do prawosławia, przyjmujemy jako pogan.
Pierwszego dnia czynimy ich chrześcijanami, drugiego katechumenami, trzeciego dnia zaklinamy ich trzema uderzeniami w twarz i uszy; i dlatego je ogłaszamy, zmuszamy do pozostania w kościele i słuchania Pisma Świętego, a potem ich chrzcimy.
Pierwszego dnia czynimy ich chrześcijanami, drugiego katechumenami, trzeciego dnia zaklinamy ich trzema uderzeniami w twarz i uszy; i dlatego je ogłaszamy, zmuszamy do pozostania w kościele i słuchania Pisma Świętego, a potem ich chrzcimy.
Oryginał grecki
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων, ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν, καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν, καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Σαββατιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρεσκαιδεκατίτας, εἴτουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν, μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, καὶ σφραγιζομένους, ἤτοι χριομένους, πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ τό τε μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα· καὶ σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεὰς Πνεύματος ἁγίου. Εὐνομιανοὺς μέντοι τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν διδάσκοντας, καὶ ἕτερά τινα καὶ χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ τὰς ἄλλας πάσας αἱρέσεις· (ἐπειδὴ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ὁρμώμενοι), πάντας τοὺς ὑπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς, τὴν δὲ δευτέραν κατηχουμένους· εἶτα τῇ τρίτῃ ἐξορκίζομεν αὐτούς, μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν.
Miejsca równoległe
Ап.464768IВс.819Трул.95Лаод.7Карф.57Вас.147