Canon 7
A propos de 2 manières d'accepter les hérétiques (confirmation et baptême). (Dans Helmsman, ce sont les règles 7 et 8).
Nous acceptons les hérétiques qui rejoignent l'Orthodoxie et une partie de ceux qui sont sauvés selon les rites et coutumes suivants. Arien, Macédonien, Sabbatien, Novatien, qui se disent purs et de gauche, Quaternaire, ou Tétradite et Apollinaire, s'ils donnent des reçus et anathèment toute hérésie qui ne pense pas comme la sainte Église catholique et apostolique de Dieu pense, nous l'acceptons, en scellant avec le saint onguent d'abord le front, puis les yeux, les narines, les lèvres et les oreilles, et en les scellant, nous disons : « Le sceau du don du Saint-Esprit ». Les Eunomiens, qui sont baptisés par immersion unique, les Montanistes, appelés ici Phrygiens, les Sabelliens, qui enseignent la paternité et font d'autres choses intolérantes, et toutes les autres hérésies (puisqu'il y a ici beaucoup d'hérétiques, surtout ceux du pays galate) - tous ceux d'entre eux qui souhaitent adhérer à l'Orthodoxie, nous les acceptons comme païens.
Le premier jour nous les faisons chrétiens, le deuxième nous les faisons catéchumènes, puis le troisième jour nous les conjurons de trois coups au visage et aux oreilles ; et ainsi nous les annonçons, les forçons à rester dans l'église et à écouter les Écritures, puis nous les baptisons.
Le premier jour nous les faisons chrétiens, le deuxième nous les faisons catéchumènes, puis le troisième jour nous les conjurons de trois coups au visage et aux oreilles ; et ainsi nous les annonçons, les forçons à rester dans l'église et à écouter les Écritures, puis nous les baptisons.
Original grec
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων, ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν, καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν, καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Σαββατιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρεσκαιδεκατίτας, εἴτουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν, μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, καὶ σφραγιζομένους, ἤτοι χριομένους, πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ τό τε μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα· καὶ σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεὰς Πνεύματος ἁγίου. Εὐνομιανοὺς μέντοι τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν διδάσκοντας, καὶ ἕτερά τινα καὶ χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ τὰς ἄλλας πάσας αἱρέσεις· (ἐπειδὴ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ὁρμώμενοι), πάντας τοὺς ὑπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς, τὴν δὲ δευτέραν κατηχουμένους· εἶτα τῇ τρίτῃ ἐξορκίζομεν αὐτούς, μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν.
Passages parallèles
Ап.464768IВс.819Трул.95Лаод.7Карф.57Вас.147