القانون 7
حول طريقتين لقبول الزنادقة (التثبيت والمعمودية). (في هيلمسمان هذه هي القاعدتان 7 و 8).
نحن نقبل هؤلاء الزنادقة الذين ينضمون إلى الأرثوذكسية وجزء من الذين يخلصون حسب الطقوس والعادات التالية. الآريوسيون، المقدونيون، السبتيون، النوفاتيون، الذين يسمون أنفسهم أنقياء ويساريين، رباعيين، أو رباعيين، وأبوليناريوس، إذا أعطوا الإيصالات وحرموا كل بدعة لا تفكر كما تعتقد كنيسة الله المقدسة الكاثوليكية الرسولية، فإننا نقبل، ونختم بالمرهم المقدس أولاً الجبهة، ثم العيون والأنف والشفتين والأذنين، ونختمها، نقول: "ختم عطية الله" الروح القدس." يُطلق على الأونوميين، الذين تم تعميدهم بالتغطيس لمرة واحدة، والمونتانيون، اسم الفريجيين، والسابيليين، الذين يعلمون عن الأبوة ويقومون بأشياء أخرى غير متسامحة، وجميع البدع الأخرى (نظرًا لوجود العديد من الزنادقة هنا، وخاصة أولئك من بلاد غلاطية) - كل أولئك الذين يرغبون في الانضمام إلى الأرثوذكسية، نقبلهم كوثنيين.
في اليوم الأول نجعلهم مسيحيين، وفي الثاني نجعلهم موعوظين، ثم في اليوم الثالث نستحضرهم بثلاث ضربات على وجوههم وآذانهم؛ ولذا فإننا نعلنهم، ونجبرهم على البقاء في الكنيسة والاستماع إلى الكتاب المقدس، ثم نعمدهم.
في اليوم الأول نجعلهم مسيحيين، وفي الثاني نجعلهم موعوظين، ثم في اليوم الثالث نستحضرهم بثلاث ضربات على وجوههم وآذانهم؛ ولذا فإننا نعلنهم، ونجبرهم على البقاء في الكنيسة والاستماع إلى الكتاب المقدس، ثم نعمدهم.
الأصل اليوناني
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων, ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν, καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν, καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Σαββατιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρεσκαιδεκατίτας, εἴτουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν, μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, καὶ σφραγιζομένους, ἤτοι χριομένους, πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ τό τε μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα· καὶ σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεὰς Πνεύματος ἁγίου. Εὐνομιανοὺς μέντοι τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν διδάσκοντας, καὶ ἕτερά τινα καὶ χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ τὰς ἄλλας πάσας αἱρέσεις· (ἐπειδὴ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ὁρμώμενοι), πάντας τοὺς ὑπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς, τὴν δὲ δευτέραν κατηχουμένους· εἶτα τῇ τρίτῃ ἐξορκίζομεν αὐτούς, μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν.
المواضع الموازية
Ап.464768IВс.819Трул.95Лаод.7Карф.57Вас.147