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Erhöhung (Erhebung) des kostbaren Kreuzes

Kanon 6

Zum kirchlichen Verfahren (Annahme und Prüfung von Anklagen gegen Bischöfe).
Da viele, die den kirchlichen Anstand verärgern und stürzen wollen, feindselig und verleumderisch bestimmte Anschuldigungen gegen die orthodoxen Bischöfe, die die Kirchen regieren, erfinden und nichts weiter suchen, als den Ruf der Priester zu schädigen und Verwirrung unter dem friedlichen Volk zu stiften, war der Heilige Bischofsrat, der in Konstantinopel tagte, aus diesem Grund erfreut, nicht ohne Untersuchung Ankläger zuzulassen, nicht jedem zu erlauben, Anschuldigungen gegen die herrschenden Kirchen zu erheben, jedoch nicht jeden zu verbieten. Wenn aber jemand eine persönliche, also private Beschwerde gegen den Bischof einreicht, etwa weil er Opfer seiner Gier geworden ist oder ihm sonstiges Unrecht zugefügt hat, dann kann man bei solchen Anschuldigungen weder die Person des Anklägers noch seinen Glauben prüfen. Denn in jedem Fall ist es notwendig, dass das Gewissen des Bischofs frei ist und dass derjenige, der sich beleidigt erklärt, ungeachtet seines Glaubens, Gerechtigkeit erhält.

Wenn es sich bei der gegen einen Bischof erhobenen Anklage um kirchliche Angelegenheiten handelt, müssen die Gesichter der Ankläger überprüft werden, damit erstens Ketzer keine Anklage gegen orthodoxe Bischöfe in kirchlichen Angelegenheiten erheben dürfen. Als Ketzer bezeichnen wir diejenigen, die seit der Antike für kirchenfremd erklärt wurden, und diejenigen, die später von uns mit dem Fluch belegt wurden. Und außer ihnen - diejenigen, die vorgeben, einen gesunden Glauben zu bekennen, sich getrennt haben und Versammlungen gegen unsere kanonischen Bischöfe bilden. Dann sollte es den Mitgliedern der Kirche, die zuvor wegen eines Verbrechens verurteilt und ausgeschlossen oder aus dem Klerus oder den Laien exkommuniziert wurden, auch nicht gestattet sein, den Bischof zu beschuldigen, bis sie sich von der auf sie erhobenen Anschuldigung freigesprochen haben. Ebenso sollte es Personen, gegen die bereits früher Anklage erhoben wurde, nicht gestattet sein, den Bischof oder andere Geistliche zu beschuldigen, bis sie ihre Unschuld an den gegen sie erhobenen Anklagen bewiesen haben.

Wenn einige, die weder Ketzer noch Exkommunizierte sind, noch wegen Verbrechen verurteilt oder zuvor angeklagt wurden, sagen, dass sie in einer kirchlichen Angelegenheit irgendeine Anschuldigung gegen den Bischof haben, dann befiehlt ihnen das Heilige Konzil, die Anschuldigungen zunächst allen Bischöfen der Metropolregion vorzulegen und vor ihnen ihre Beschwerden gegen den Bischof zu beweisen, der irgendetwas angeklagt hat. Sollte es vorkommen, dass die Bischöfe der Region nicht in der Lage sind, die gegen den Bischof vorgebrachten Beschwerden zu klären, dann sollen sich die Ankläger an einen größeren Rat der Bischöfe dieser Diözese wenden, der aus diesem Grund einberufen werden sollte. Und sie können keine Anklage erheben, bevor sie sich schriftlich verpflichtet haben, die gleiche Strafe wie der Angeklagte zu erleiden, wenn sich während des Verfahrens herausstellt, dass sie den angeklagten Bischof verleumden.

Wenn jemand, der die oben genannten Entscheidungen missachtet hat, es wagt, die kaiserliche Anhörung zu stören oder die Gerichte weltlicher Führer oder den Ökumenischen Rat zu stören, indem er Respektlosigkeit gegenüber allen Bischöfen der Diözese zeigt, darf er überhaupt nicht angeklagt werden, weil er gegen die Regeln und den kirchlichen Anstand verstoßen hat.
Griechischer Urtext
Ἐπειδὴ πολλοὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν εὐταξίαν συγχεῖν καὶ ἀνατρέπειν βουλόμενοι, φιλέχθρως καὶ συκοφαντικῶς αἰτίας τινὰς κατὰ τῶν οἰκονομούντων τὰς ἐκκλησίας ὀρθοδόξων ἐπισκόπων συμπλάσσουσιν, οὐδὲν ἕτερον, ἢ χραίνειν τὰς τῶν ἱερέων ὑπολήψεις, καὶ ταραχὰς τῶν εἰρηνευόντων λαῶν κατασκευάζειν ἐπιχειροῦντες· τούτου ἕνεκεν ἤρεσε τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει συνδραμόντων ἐπισκόπων, μὴ ἀνεξετάστως προσίεσθαι τοὺς κατηγόρους, μηδὲ πᾶσιν ἐπιτρέπειν τὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι κατὰ τῶν οἰκονομούντων τὰς ἐκκλησίας, μηδὲ μὴν πάντας ἀποκλείειν. Ἀλλ᾿ εἰ μέν τις οἰκείαν τινὰ μέμψιν, τουτέστιν ἰδιωτικήν, ἐπαγάγοι τῷ ἐπισκόπῳ ὡς πλεονεκτηθείς, ἢ ἄλλο τι παρὰ τὸ δίκαιον παρ᾿ αὐτοῦ πεπονθώς, ἐπὶ τῶν τοιούτων κατηγοριῶν μὴ ἐξετάζεσθαι, μήτε πρόσωπον τοῦ κατηγόρου, μήτε τὴν θρησκείαν. Χρὴ γὰρ παντὶ τρόπῳ, τό τε συνειδὸς τοῦ ἐπισκόπου ἐλεύθερον εἶναι, καὶ τὸν ἀδικεῖσθαι λέγοντα, οἵας ἂν ᾖ θρησκείας, τῶν δικαίων τυγχάνειν. Εἰ δὲ ἐκκλησιαστικὸν εἴη τὸ ἐπιφερόμενον ἔγκλημα τῷ ἐπισκόπῳ, τότε δοκιμάζεσθαι χρὴ τῶν κατηγορούντων τὰ πρόσωπα· ἵνα, πρῶτον μὲν αἱρετικοῖς μὴ ἐξῇ κατηγορίας κατὰ τῶν ὀρθοδόξων ἐπισκόπων ὑπὲρ ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ποιεῖσθαι. Αἱρετικοὺς δὲ λέγομεν, τούς τε πάλαι τῆς ἐκκλησίας ἀποκηρυχθέντας, καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα ὑφ᾿ ἡμῶν ἀναθεματισθέντας· πρὸς δὲ τούτοις, καὶ τοὺς τὴν πίστιν μὲν τὴν ὑγιῆ προσποιουμένους ὁμολογεῖν, ἀποσχίσαντας δέ, καὶ ἀντισυνάγοντας τοῖς κανονικοῖς ἡμῶν ἐπισκόποις. Ἔπειτα δέ, καὶ εἴ τινες τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἐπὶ αἰτίαις τισὶ προκατεγνωσμένοι εἶεν καὶ ἀποβεβλημένοι, ἢ ἀκοινώνητοι, εἴτε ἀπὸ κλήρου, εἴτε ἀπὸ λαϊκοῦ τάγματος, μηδὲ τούτοις ἐξεῖναι κατηγορεῖν ἐπισκόπου, πρὶν ἂν τὸ οἰκεῖον ἔγκλημα πρότερον ἀποδύσωνται. Ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ὑπὸ κατηγορίαν προλαβοῦσαν ὄντας, μὴ πρότερον εἶναι δεκτοὺς εἰς ἐπισκόπου κατηγορίαν, ἢ ἑτέρων κληρικῶν, πρὶν ἂν ἀθώους ἑαυτοὺς τῶν ἐπαχθέντων αὐτοῖς ἀποδείξωσιν ἐγκλημάτων. Εἰ μέντοι τινὲς μήτε αἱρετικοί, μήτε ἀκοινώνητοι εἶεν, μήτε κατεγνωσμένοι, ἢ προκατηγορημένοι ἐπί τισι πλημμελήμασι, λέγοιεν δὲ ἔχειν τινὰ ἐκκλησιαστικὴν κατὰ τοῦ ἐπισκόπου κατηγορίαν, τούτους κελεύει ἡ ἁγία σύνοδος, πρῶτον μὲν ἐπὶ τῶν τῆς ἐπαρχίας πάντων ἐπισκόπων ἐνίστασθαι τὰς κατηγορίας, καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν ἐλέγχειν τὰ ἐγκλήματα τοῦ ἐν αἰτίαις τισὶν ἐπισκόπου· εἰ δὲ συμβαίη ἀδυνατῆσαι τοὺς ἐπαρχιώτας πρὸς διόρθωσιν τῶν ἐπιφερομένων ἐγκλημάτων τῷ ἐπισκόπῳ, τότε αὐτοὺς προσιέναι μείζονι συνόδῳ, τῶν τῆς διοικήσεως ἐκείνης ἐπισκόπων ὑπὲρ τῆς αἰτίας ταύτης συγκαλουμένων· καὶ μὴ πρότερον ἐνίστασθαι τὴν κατηγορίαν, πρὶν ἢ ἐγγράφως αὐτοὺς τὸν ἴσον αὐτοῖς ἐπιτιμήσασθαι κίνδυνον, εἴπερ ἐν τῇ τῶν πραγμάτων ἐξετάσει συκοφαντοῦντες τὸν κατηγορούμενον ἐπίσκοπον ἐλεγχθεῖεν. Εἰ δέ τις καταφρονήσας τῶν κατὰ τὰ προδηλωθέντα δεδογμένων, τολμήσειεν ἢ βασιλικὰς ἐνοχλεῖν ἀκοάς, ἢ κοσμικῶν ἀρχόντων δικαστήρια, ἢ οἰκουμενικὴν σύνοδον ταράσσειν, πάντας ἀτιμάσας τοὺς τῆς διοικήσεως ἐπισκόπους, τὸν τοιοῦτον τὸ παράπαν εἰς κατηγορίαν μὴ εἶναι δεκτόν, ὡς καθυβρίσαντα τοὺς κανόνας, καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν λυμηνάμενον εὐταξίαν.
Parallelstellen
Ап.34377475IVВс.9171921Трул.8Антиох.141520Лаод.40Сард.4Карф.810111215181959104107128129130132Двукр.13Феоф.9
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