Kanon 8
Zur Genehmigung der Autokephalie der Kirche von Zypern (umstritten von der Kirche von Antiochien).
Der gottliebste Mitbischof Regin und mit ihm die gottliebendsten Bischöfe der Metropolregion Zypern, Zinon und Evagrius, berichteten über eine solche Angelegenheit, die eine Neuerung darstellt, die kirchlichen Verordnungen und den Regeln der heiligen Apostel widerspricht und in die Freiheit aller eingreift. Da öffentliche Krankheiten eine stärkere Behandlung erfordern, da sie größeren Schaden anrichten, und insbesondere wenn der alte Brauch es dem Bischof der Stadt Antiochia nicht erlaubt, Weihen auf Zypern durchzuführen, wie die frommsten Männer, die zum Heiligen Konzil kamen, durch schriftliche Zeugnisse und in ihren eigenen Worten bewiesen haben, dann haben die Primaten der heiligen Kirchen in Zypern das Recht, ohne Unterdrückung und Zwang nach den Regeln der ehrwürdigen Väter und des alten Brauchs selbständig Weihen durchzuführen ehrfürchtige Bischöfe.
Das Gleiche wird in den übrigen Diözesen und überall in den Kirchen zu beobachten sein, so dass keiner der gottesfürchtigsten Bischöfe ein anderes Gebiet in seine Hände reißt, das nicht schon lange und anfangs ihm bzw. seinen Vorgängern unterworfen war. Aber wenn jemand ein Gebiet erobert und gewaltsam unterworfen hat, soll er es aufgeben, damit die Regeln der Väter nicht verletzt werden und die Arroganz weltlicher Macht nicht unter dem Vorwand heiliger Riten eindringt und wir nicht unmerklich nach und nach die Freiheit verlieren, die unser Herr Jesus Christus, der Befreier aller Menschen, uns durch sein Blut gegeben hat.
Das Gleiche wird in den übrigen Diözesen und überall in den Kirchen zu beobachten sein, so dass keiner der gottesfürchtigsten Bischöfe ein anderes Gebiet in seine Hände reißt, das nicht schon lange und anfangs ihm bzw. seinen Vorgängern unterworfen war. Aber wenn jemand ein Gebiet erobert und gewaltsam unterworfen hat, soll er es aufgeben, damit die Regeln der Väter nicht verletzt werden und die Arroganz weltlicher Macht nicht unter dem Vorwand heiliger Riten eindringt und wir nicht unmerklich nach und nach die Freiheit verlieren, die unser Herr Jesus Christus, der Befreier aller Menschen, uns durch sein Blut gegeben hat.
Griechischer Urtext
Πρᾶγμα παρὰ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς θεσμοὺς καὶ τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καινοτομούμενον, καὶ τῆς πάντων ἐλευθερίας ἁπτόμενον, προσήγγειλεν ὁ θεοφιλέστατος συνεπίσκοπος Ῥηγῖνος, καὶ οἱ σῦν αὐτῷ θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι τῆς Κυπρίων ἐπαρχίας, Ζήνων καὶ Εὐάγριος. Ὅθεν, ἐπειδὴ τὰ κοινὰ πάθη μείζονος δεῖται τῆς θεραπείας, ὡς καὶ μείζονα τὴν βλάβην φέροντα, καὶ μάλιστα εἰ μηδὲ ἔθος ἀρχαῖον παρηκολούθησεν, ὥστε τὸν ἐπίσκοπον τῆς Ἀντιοχέων πόλεως τὰς ἐν Κύπρῳ ποιεῖσθαι χειροτονίας, καθὰ διὰ τῶν λιβέλλων καὶ τῶν οἰκείων φωνῶν ἐδίδαξαν οἱ εὐλαβέστατοι ἄνδρες, οἱ τὴν πρόσοδον τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ ποιησάμενοι, ἔξουσι τὸ ἀνεπηρέαστον καὶ ἀβίαστον οἱ τῶν ἁγίων ἐκκλησιῶν, τῶν κατὰ τὴν Κύπρον, προεστῶτες, κατὰ τοὺς κανόνας τῶν ὁσίων Πατέρων, καὶ τὴν ἀρχαίαν συνήθειαν, δι᾿ ἑαυτῶν τὰς χειροτονίας τῶν εὐλαβεστάτων ἐπισκόπων ποιούμενοι· τὸ δὲ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων διοικήσεων, καὶ τῶν ἁπανταχοῦ ἐπαρχιῶν παραφυλαχθήσεται· ὥστε μηδένα τῶν θεοφιλεστάτων ἐπισκόπων ἐπαρχίαν ἑτέραν, οὐκ οὖσαν ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς ὑπὸ τὴν αὐτοῦ, ἢ γοῦν τῶν πρὸ αὐτοῦ χεῖρα καταλαμβάνειν ἀλλ᾿ εἰ καί τις κατέλαβε, καὶ ὑφ´ἑαυτὸν πεποίηται, βιασάμενος, ταύτην ἀποδιδόναι· ἵνα μὴ τῶν Πατέρων οἱ κανόνες παραβαίνωνται, μηδὲ ἐν ἱερουργίας προσχήματι, ἐξουσίας τύφος κοσμικῆς περεισδύηται, μηδὲ λάθωμεν τὴν ἐλευθερίαν κατὰ μικρὸν ἀπολέσαντες, ἣν ἡμῖν ἐδωρήσατο τῷ ἰδίῳ αἵματι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὁ πάντων ἀνθρώπων ἐλευθερωτής. Ἔδοξε τοίνυν τῇ ἁγίᾳ καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ, σῴζεσθαι ἑκάστῃ ἐπαρχίᾳ καθαρᾷ καὶ ἀβίαστα τὰ αὐτῇ προσόντα δίκαια ἐξ ἀρχῆς καὶ ἄνωθεν, κατὰ τὸ πάλαι κρατῆσαν ἔθος, ἄδειαν ἔχοντος ἑκάστου μητροπολίτου τὰ ἴσα τῶν πεπραγμένων πρὸς τὸ οἰκεῖον ἀσφαλὲς ἐκλαβεῖν. Εἰ δέ τις μαχόμενον τύπον τοῖς νῦν ὡρισμένοις προσκομίσοι, ἄκυρον τοῦτον εἶναι ἔδοξε τῇ ἁγίᾳ πάσῃ καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ.
Parallelstellen
Ап.34IВс.6IIВс.2Трул.203639Антиох.91322Сард.311