القانون 96
حول الكفارة عن الرجال الذين يجدلون شعرهم ويصففونه بمهارة.
إن الذين لبسوا المسيح بالمعمودية قد نذروا أن يقتدوا بحياته في الجسد. لذلك، نشفي أبويًا أولئك الذين، على حساب من ينظر إليهم، يزيلون ويزينون شعر رؤوسهم بنسج متطور، وبالتالي يغوون النفوس غير المؤكدة بالتوبة المناسبة، ويعلمونهم ويعلمونهم أن يعيشوا عفة، بحيث يتركون الخداع والغرور في كل الأشياء المادية، وينتقلون باستمرار في أذهانهم إلى حياة سعيدة لا تموت، ويتصرفون بلا دنس مع الخوف، ويقتربون من الله قدر الإمكان من خلال تطهير الحياة، وزينوا الإنسان الداخلي أكثر من الخارجي بالفضائل والأخلاق الحميدة، حتى لا يحمل في نفسه بقايا فساد صادرة من العدو. ومن قضى حياته مخالفًا لهذه القاعدة، فليُحرم كنسيًا.
الأصل اليوناني
Οἱ τὸν Χριστὸν διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐνδυσάμενοι, τὴν ἐν σαρκὶ αὐτοῦ πολιτείαν μιμεῖσθαι καθωμολόγησαν. Τοὺς οὖν τὰς ἐν τῇ κεφαλῇ τρίχας πρὸς λύμην τῶν ὁρώντων ἐν ἐπινοίαις ἐμπλοκῆς εὐθετίζοντας, καὶ διασκευάζοντας, καὶ δέλεαρ προτιθέντας ἐντεῦθεν ταῖς ἀστηρίκτοις ψυχαῖς, ἐπιτιμίῳ προσφόρῳ πατρικῶς θεραπεύομεν, παιδαγωγοῦντες αὐτούς, καὶ σωφρόνως βιοῦν ἐκδιδάσκοντες, πρὸς τὸ ἀφέντας τὴν ἐκ τῆς ὕλης ἀπάτην καὶ ματαιότητα, πρὸς τὴν ἀνώλεθρον καὶ μακαρίαν ζωὴν τὸν νοῦν μετάγειν διηνεκῶς, καὶ ἐν φόβῳ ἁγνὴν ἔχειν ἀναστροφήν, καὶ Θεῷ πλησιάζειν, κατὰ τὸ ἐφικτόν, διὰ τῆς ἐν βίῳ καθάρσεως, καὶ τὸν ἔνδον, ἢ τὸν ἔξω ἄνθρωπον μᾶλλον κοσμεῖν ἀρεταῖς καὶ χρηστοῖς καὶ ἀμώμοις τοῖς ἤθεσιν· ὥστε μηδὲν λείψανον φέρειν ἐν ἑαυτοῖς τῆς τοῦ ἐναντίου σκαιότητος. Εἰ δέ τις παρὰ τὸν παρόντα κανόνα διαγίνοιτο, ἀφοριζέσθω.