Kanoni 95

Mbi pranimin e heretikëve dhe skizmatikëve në Kishë.

Pranojmë ata heretikë që i bashkohen Ortodoksisë dhe një pjesë të atyre që po shpëtohen sipas riteve dhe zakoneve të mëposhtme. Arianit, Maqedonas, Novatian, që e quajnë veten të pastër (καθαρούς) dhe majtist (ἀριστερούς), katërmbëdhjetë ose tetraditë dhe apolinarë, nëse japin fatura dhe anatemojnë çdo herezi që nuk mendon si Kisha e Shenjtë Katolike dhe Apostolike, ne pranojmë, vulosjen, domethënë vajosjen, së pari me syrin dhe me hovin. veshët dhe, duke i vulosur, themi: "Vula e dhuratës së Frymës së Shenjtë". Lidhur me Paulineistët, të cilët më vonë iu drejtuan Kishës Katolike, u mor një dekret: ata duhet të ripagëzohen. Eunomët, të cilët pagëzohen me një zhytje të vetme, Montanistët, të quajtur këtu Frigjianë, Sabelianët, të cilët i përmbahen mendimit të atdheut dhe bëjnë gjëra të tjera intolerante, dhe të gjitha herezitë e tjera (pasi këtu ka shumë prej tyre, veçanërisht shumë që vijnë (ἐρχόμενοι) nga vendi i Galatisë) - të gjithë ata që dëshirojnë të bashkohen me ortodoks, ne.

Ditën e parë i bëjmë të krishterë, ditën e dytë - katekumenë, pastaj ditën e tretë i sjellim në mendje me tri goditje në fytyrë dhe veshë - dhe kështu i katekumojmë, i detyrojmë të qëndrojnë në kishë dhe të dëgjojnë Shkrimet, dhe pastaj i pagëzojmë. Ne pranojmë gjithashtu manikejtë, Valentinianët, Markionitët dhe heretikët e ngjashëm. Nestorianët duhet të japin fatura dhe të anatemojnë herezinë e tyre, si dhe Nestori, Eutiku, Dioskori, Sevirusi dhe themeluesit e tjerë të herezive të ngjashme, njerëzit e tyre me mendje dhe të gjitha herezitë e përmendura më lart, dhe më pas të marrin Kungimin e Shenjtë.

Origjinali greqisht

Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν τε καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρακαιδεκατίτας, ἤγουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα, διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, σφραγιζομένους, ἤτοι χρισμένους πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ, τὸ μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα, καί, σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος ἁγίου. Περὶ δὲ τῶν παυλιανισάντων, εἶτα προσφυγόντων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ὅρος ἐκτέθειται, ἀναβαπτίζεσθαι αὐτοὺς ἐξάπαντος. Εὐνομιανοὺς μέντοι, τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν δοξάζοντας, καὶ ἕτερά τινα χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ πάσας τὰς ἄλλας αἱρέσεις, ἐπεὶ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ἐρχόμενοι, πάντας τοὺς ἀπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς· τὴν δὲ δευτέραν, κατηχουμένους· εἶτα τὴν τρίτην, ἐξορκίζομεν μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν Γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν. Καὶ τοὺς Μανιχαίους δέ, καὶ τοὺς Οὐαλεντινιανούς, καὶ Μαρκιωνιστάς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων προσερχομένους, ὡς Ἕλληνας δεχόμενοι, ἀναβαπτίζομεν· Νεστοριανοὺς δέ, καὶ Εὐτυχιανιστάς, καὶ Σεβηριανούς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων χρὴ ποιεῖν λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζειν τὴν αἵρεσιν αὐτῶν, καὶ Νεστόριον, καὶ Εὐτυχέα, καὶ Διόσκορον, καὶ Σεβῆρον· καὶ τοὺς λοιποὺς ἐξάρχους τῶν τοιούτων αἱρέσεων, καὶ τοὺς φρονοῦντας τὰ αὐτῶν, καὶ πάσας τὰς προαναφερομένας αἱρέσεις, καὶ οὕτω μεταλαμβάνειν τῆς ἁγίας κοινωνίας.

Vendet paralele

IВс.819IIВс.1Лаод.7Карф.657126Вас.147

Burimi