Правило 95
За присоединувањето на еретиците и расколниците во Црквата.
Ги прифаќаме оние еретици кои се придружуваат на Православието и дел од оние кои се спасуваат според следните обреди и обичаи. Аријан, Македонец, Новатјанец, кои се нарекуваат чисти (καθαρούς) и левичари (ἀριστερούς), четиринаесетти или тетрадити и аполинари, ако даваат сметки и ја анатематизираат секоја ерес што не мисли како светата католичка и апостолска црква, ние прифаќаме, запечатување, односно помазание, прво со очи и помазови. ушите и, запечатувајќи ги, велиме: „Печат на дарот на Светиот Дух“. Во врска со Паулинеистите, кои подоцна се свртеа кон Католичката црква, беше донесен декрет: тие мора повторно да се крстат. Евномијците, кои се крстени со едно потопување, монтанистите, овде наречени Фригијци, Сабелјаните, кои се придржуваат до мислењето на татковината и прават други нетолерантни работи, и сите други ереси (бидејќи ги има многу овде, особено многу што доаѓаат (ἐρχόμενοι) од галатската земја) - сите оние што сакаат да се придружат како христијани.
Првиот ден ги правиме христијани, вториот - катихумени, а третиот ден ги занесуваме со три удари по лицето и ушите - и така ги катихумираме, ги принудуваме да останат во црквата и да го слушаат Светото писмо, а потоа ги крштеваме. Ги прифаќаме и Манихејците, Валентинците, Маркионите и слични еретици. Несторијаните мора да дадат сметки и да ја анатематизираат својата ерес, како и Несториј, Евтих, Диоскор, Севирус и други основачи на слични ереси, нивните истомисленици и сите горе споменати ереси, а потоа да се причестат.
Првиот ден ги правиме христијани, вториот - катихумени, а третиот ден ги занесуваме со три удари по лицето и ушите - и така ги катихумираме, ги принудуваме да останат во црквата и да го слушаат Светото писмо, а потоа ги крштеваме. Ги прифаќаме и Манихејците, Валентинците, Маркионите и слични еретици. Несторијаните мора да дадат сметки и да ја анатематизираат својата ерес, како и Несториј, Евтих, Диоскор, Севирус и други основачи на слични ереси, нивните истомисленици и сите горе споменати ереси, а потоа да се причестат.
Грчки изворник
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν τε καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρακαιδεκατίτας, ἤγουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα, διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, σφραγιζομένους, ἤτοι χρισμένους πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ, τὸ μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα, καί, σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος ἁγίου. Περὶ δὲ τῶν παυλιανισάντων, εἶτα προσφυγόντων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ὅρος ἐκτέθειται, ἀναβαπτίζεσθαι αὐτοὺς ἐξάπαντος. Εὐνομιανοὺς μέντοι, τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν δοξάζοντας, καὶ ἕτερά τινα χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ πάσας τὰς ἄλλας αἱρέσεις, ἐπεὶ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ἐρχόμενοι, πάντας τοὺς ἀπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς· τὴν δὲ δευτέραν, κατηχουμένους· εἶτα τὴν τρίτην, ἐξορκίζομεν μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν Γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν. Καὶ τοὺς Μανιχαίους δέ, καὶ τοὺς Οὐαλεντινιανούς, καὶ Μαρκιωνιστάς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων προσερχομένους, ὡς Ἕλληνας δεχόμενοι, ἀναβαπτίζομεν· Νεστοριανοὺς δέ, καὶ Εὐτυχιανιστάς, καὶ Σεβηριανούς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων χρὴ ποιεῖν λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζειν τὴν αἵρεσιν αὐτῶν, καὶ Νεστόριον, καὶ Εὐτυχέα, καὶ Διόσκορον, καὶ Σεβῆρον· καὶ τοὺς λοιποὺς ἐξάρχους τῶν τοιούτων αἱρέσεων, καὶ τοὺς φρονοῦντας τὰ αὐτῶν, καὶ πάσας τὰς προαναφερομένας αἱρέσεις, καὶ οὕτω μεταλαμβάνειν τῆς ἁγίας κοινωνίας.
Паралелни места
IВс.819IIВс.1Лаод.7Карф.657126Вас.147