Kanon 95
Über den Beitritt von Ketzern und Schismatikern zur Kirche.
Wir akzeptieren die Ketzer, die sich der Orthodoxie anschließen, und einen Teil derer, die gemäß den folgenden Riten und Bräuchen gerettet werden. Arianer, Mazedonier, Novatianer, die sich reine (καθαρούς) und linke (ἀριστερούς), Vierzehner oder Tetraditen und Apollinarier nennen, wenn sie Quittungen geben und jede Häresie verfluchen, die nicht als die heilige katholische und apostolische Kirche denkt, akzeptieren wir die Versiegelung, das heißt die Salbung mit dem Heiligen Welt, zuerst die Stirn, dann die Augen, Nasenlöcher, Lippen und Ohren, und indem wir sie versiegeln, sagen wir: „Das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes.“ Bezüglich der Paulineisten, die sich später der katholischen Kirche zuwandten, wurde ein Dekret erlassen: Sie müssen sich erneut taufen lassen. Die Eunomianer, die durch einmaliges Eintauchen getauft werden, die Montanisten, hier Phrygier genannt, die Sabellianer, die an der Meinung des Vaterlandes festhalten und andere intolerante Dinge tun, und alle anderen Häresien (da es hier viele von ihnen gibt, insbesondere viele, die aus dem galatischen Land kommen (ἐρχόμενοι)) – alle von ihnen, die sich der Orthodoxie anschließen möchten, akzeptieren wir als Heiden.
Am ersten Tag machen wir sie zu Christen, am zweiten zu Katechumenen, am dritten Tag beschwören wir sie mit drei Schlägen ins Gesicht und in die Ohren – und so machen wir sie zum Katechumenen, zwingen sie, in der Kirche zu bleiben und auf die Heilige Schrift zu hören, und dann taufen wir sie. Wir akzeptieren auch Manichäer, Valentinianer, Marcioniten und ähnliche Ketzer. Nestorianer müssen Quittungen ausstellen und ihre Häresien sowie Nestorius, Eutyches, Dioscorus, Sevirus und andere Begründer ähnlicher Häresien, ihre Gleichgesinnten und alle oben genannten Häresien quittieren und mit dem Fluch verfluchen und dann an der Heiligen Kommunion teilnehmen.
Am ersten Tag machen wir sie zu Christen, am zweiten zu Katechumenen, am dritten Tag beschwören wir sie mit drei Schlägen ins Gesicht und in die Ohren – und so machen wir sie zum Katechumenen, zwingen sie, in der Kirche zu bleiben und auf die Heilige Schrift zu hören, und dann taufen wir sie. Wir akzeptieren auch Manichäer, Valentinianer, Marcioniten und ähnliche Ketzer. Nestorianer müssen Quittungen ausstellen und ihre Häresien sowie Nestorius, Eutyches, Dioscorus, Sevirus und andere Begründer ähnlicher Häresien, ihre Gleichgesinnten und alle oben genannten Häresien quittieren und mit dem Fluch verfluchen und dann an der Heiligen Kommunion teilnehmen.
Griechischer Urtext
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν τε καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρακαιδεκατίτας, ἤγουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα, διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, σφραγιζομένους, ἤτοι χρισμένους πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ, τὸ μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα, καί, σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος ἁγίου. Περὶ δὲ τῶν παυλιανισάντων, εἶτα προσφυγόντων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ὅρος ἐκτέθειται, ἀναβαπτίζεσθαι αὐτοὺς ἐξάπαντος. Εὐνομιανοὺς μέντοι, τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν δοξάζοντας, καὶ ἕτερά τινα χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ πάσας τὰς ἄλλας αἱρέσεις, ἐπεὶ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ἐρχόμενοι, πάντας τοὺς ἀπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς· τὴν δὲ δευτέραν, κατηχουμένους· εἶτα τὴν τρίτην, ἐξορκίζομεν μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν Γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν. Καὶ τοὺς Μανιχαίους δέ, καὶ τοὺς Οὐαλεντινιανούς, καὶ Μαρκιωνιστάς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων προσερχομένους, ὡς Ἕλληνας δεχόμενοι, ἀναβαπτίζομεν· Νεστοριανοὺς δέ, καὶ Εὐτυχιανιστάς, καὶ Σεβηριανούς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων χρὴ ποιεῖν λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζειν τὴν αἵρεσιν αὐτῶν, καὶ Νεστόριον, καὶ Εὐτυχέα, καὶ Διόσκορον, καὶ Σεβῆρον· καὶ τοὺς λοιποὺς ἐξάρχους τῶν τοιούτων αἱρέσεων, καὶ τοὺς φρονοῦντας τὰ αὐτῶν, καὶ πάσας τὰς προαναφερομένας αἱρέσεις, καὶ οὕτω μεταλαμβάνειν τῆς ἁγίας κοινωνίας.
Parallelstellen
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