Правило 95
За присъединяването на еретици и разколници към Църквата.
Приемаме онези еретици, които се присъединяват към Православието и част от тези, които се спасяват според следните обреди и обичаи. Ариани, Македонци, Новациани, които наричат себе си чисти (καθαρούς) и леви (ἀριστερούς), четиринадесетници или тетрадити и аполинарци, ако дават разписки и анатемосват всяка ерес, която не мисли като светата католическа и апостолска църква, ние приемаме запечатването, тоест помазанието, с свят свят, първо челото, след това очите, ноздрите, устните и ушите и, запечатвайки ги, казваме: „Печатът на дара на Светия Дух“. По отношение на павлинистите, които по-късно се обърнаха към католическата църква, беше издаден указ: те трябва да бъдат повторно кръстени. Евномианите, които се кръщават чрез еднократно потапяне, монтанистите, наричани тук фригийци, сабелианите, които се придържат към мнението на отечеството и вършат други нетърпими неща, и всички други ереси (тъй като тук има много от тях, особено много, които идват (ἐρχόμενοι) от страната на Галатия) - всички онези от тях, които искат да се присъединят към Православието, ние приемаме за езичници.
На първия ден ги правим християни, на втория - огласени, след това на третия ден ги заклинаме с три удара по лицата и ушите им - и така ги огласяваме, принуждаваме ги да стоят в църквата и да слушат Писанието и след това ги кръщаваме. Приемаме и манихеите, валентианците, маркионитите и тем подобни еретици. Несторианците трябва да дадат разписки и да анатемосат своята ерес, както и Несторий, Евтихий, Диоскор, Севир и други основатели на подобни ереси, техните съмишленици и всички ереси, споменати по-горе, и след това да се причастят към Светото Причастие.
На първия ден ги правим християни, на втория - огласени, след това на третия ден ги заклинаме с три удара по лицата и ушите им - и така ги огласяваме, принуждаваме ги да стоят в църквата и да слушат Писанието и след това ги кръщаваме. Приемаме и манихеите, валентианците, маркионитите и тем подобни еретици. Несторианците трябва да дадат разписки и да анатемосат своята ерес, както и Несторий, Евтихий, Диоскор, Севир и други основатели на подобни ереси, техните съмишленици и всички ереси, споменати по-горе, и след това да се причастят към Светото Причастие.
Гръцки оригинал
Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν τε καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρακαιδεκατίτας, ἤγουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα, διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, σφραγιζομένους, ἤτοι χρισμένους πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ, τὸ μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα, καί, σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος ἁγίου. Περὶ δὲ τῶν παυλιανισάντων, εἶτα προσφυγόντων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ὅρος ἐκτέθειται, ἀναβαπτίζεσθαι αὐτοὺς ἐξάπαντος. Εὐνομιανοὺς μέντοι, τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν δοξάζοντας, καὶ ἕτερά τινα χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ πάσας τὰς ἄλλας αἱρέσεις, ἐπεὶ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ἐρχόμενοι, πάντας τοὺς ἀπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς· τὴν δὲ δευτέραν, κατηχουμένους· εἶτα τὴν τρίτην, ἐξορκίζομεν μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν Γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν. Καὶ τοὺς Μανιχαίους δέ, καὶ τοὺς Οὐαλεντινιανούς, καὶ Μαρκιωνιστάς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων προσερχομένους, ὡς Ἕλληνας δεχόμενοι, ἀναβαπτίζομεν· Νεστοριανοὺς δέ, καὶ Εὐτυχιανιστάς, καὶ Σεβηριανούς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων χρὴ ποιεῖν λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζειν τὴν αἵρεσιν αὐτῶν, καὶ Νεστόριον, καὶ Εὐτυχέα, καὶ Διόσκορον, καὶ Σεβῆρον· καὶ τοὺς λοιποὺς ἐξάρχους τῶν τοιούτων αἱρέσεων, καὶ τοὺς φρονοῦντας τὰ αὐτῶν, καὶ πάσας τὰς προαναφερομένας αἱρέσεις, καὶ οὕτω μεταλαμβάνειν τῆς ἁγίας κοινωνίας.
Паралелни места
IВс.819IIВс.1Лаод.7Карф.657126Вас.147