Canon 90
Sobre el prohibir las prostraciones durante el ingreso vespertino de la tarde de sábado hasta el ingreso vespertino de domingo.
Aceptamos un mandato canónico de nuestros padres portadores de Dios: honrando la Resurrección de Cristo, no os arrodilléis los domingos. Por lo tanto, para que entendamos claramente cómo se debe observar esto, estableceremos claramente para los fieles: después de que el clero entra al altar el sábado por la tarde, según la costumbre establecida, nadie se arrodilla hasta el domingo siguiente por la tarde, en el cual, doblando nuevamente las rodillas al entrar en las Vísperas, ofrecemos así oraciones a Dios. Porque, considerando la noche siguiente al sábado como presagio de la Resurrección de nuestro Salvador, a partir de este momento comenzamos los cánticos espirituales y terminamos la festividad al día siguiente, cuando oscurece, y así celebramos la Resurrección toda la noche y el día.
Original griego
Ταῖς Κυριακαῖς μὴ γόνυ κλίνειν ἐκ τῶν θεοφόρων ἡμῶν Πατέρων κανονικῶς παρελάβομεν, τὴν τοῦ Χριστοῦ τιμῶντες ἀνάστασιν. Ὡς ἂν οὖν μὴ ἀγνοῶμεν τὸ σαφὲς τῆς τούτου παρατηρήσεως, δῆλον τοῖς πιστοῖς καθιστῶμεν, ὥστε μετὰ τὴν ἐν τῷ σαββάτῳ ἑσπερινὴν τῶν ἱερωμένων πρὸς τὸ θυσιαστήριον εἴσοδον, κατὰ τὸ κρατοῦν ἔθος, μηδένα γόνυ κλίνειν μέχρι τῆς ἐφεξῆς κατὰ τὴν Κυριακὴν ἑσπέρας· καθ᾿ ἣν μετὰ τὴν ἐν τῷ λυχνικῷ εἴσοδον αὖθις τὰ γόνατα κάμπτοντες, οὕτω τὰς εὐχὰς τῷ Κυρίῳ προσάγομεν. Τῆς γὰρ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐγέρσεως πρόδρομον τὴν μετὰ τὸ σάββατον νύκτα παραλαμβάνοντες, τῶν ὕμνων ἐντεῦθεν πνευματικῶς ἀπαρχόμεθα, εἰς φῶς ἐκ σκότους τὴν ἑορτὴν καταλήγοντες, ὡς ἐν ὁλοκλήρῳ ἐντεῦθεν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ πανηνυρίζειν ἡμᾶς τὴν ἀνάστασιν.
Lugares paralelos
Ап.66IВс.20Трул.66Гангр.18Лаод.29Петра15Вас.91Феоф.1