კანონი 87
ერთი ან თუნდაც ორივე მეუღლის მოთხოვნით განქორწინების შესაძლებლობის გამორიცხვის შესახებ.
ის, ვინც ქმარს მიატოვა, მრუშია, თუ სხვაზე გაჰყვება ცოლად, წმინდა და ღვთაებრივი ბასილის თანახმად, რომელმაც ძალიან მართებულად მოიყვანა შემდეგი სიტყვები იერემიას წინასწარმეტყველებიდან: „თუ სხვა ქმრის ცოლი გახდება, ქმარს არ დაუბრუნდეს, არამედ წაბილწული იქნება, წაბილწული იქნება“ (იხ. იერ. 3:1). 18:23). მაშასადამე, თუ აღმოჩნდება, რომ ცოლმა უსაფუძვლოდ მიატოვა ქმარი, მაშინ ის ლმობიერების ღირსია, ის კი სინანულის ღირსია. დათმობა გამოვლინდება მის მიმართ იმაში, რომ მას შეუძლია ეკლესიასთან ზიარება. მაგრამ ის, ვინც მიატოვებს ცოლს, კანონიერად დაქორწინებულს მას და მოიყვანს მეორეს, უფლის სიტყვის თანახმად (მათე 5:32 და მათე 19:9; მარკოზი 10:11; ლუკა 16:18), ექვემდებარება მრუშობის გამო განსჯას. ჩვენი მამების წესებმა დაადგინა, რომ ასეთი ადამიანები ერთი წელი უნდა ტიროდნენ, 2 წელი მოუსმინონ, 3 წელი დაეცეს და მე-7 წელი დადგეს მორწმუნეებთან და შემდეგ დაჯილდოვდნენ წმინდა საიდუმლოთა ზიარებით, თუ, რა თქმა უნდა, ცრემლით მოინანიებენ.
ბერძნული დედანი
Ἡ τὸν ἄνδρα καταλιποῦσα μοιχαλίς ἐστιν, εἰ ἐπ᾿ ἄλλον ἦλθε, κατὰ τὸν ἱερὸν καὶ θεῖον Βασίλειον, ἐκ τῆς Ἱερεμίου προφητείας ἄριστα τοῦτο ἀναλεξάμενον· ὅτι, Ἐὰν γένηται γυνὴ ἀνδρὶ ἑτέρῳ, οὐκ ἐπιστρέψει πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς, ἀλλὰ μιαινομένη μιανθήσεται· καὶ πάλιν· Ὁ ἔχων μοιχαλίδα, ἄφρων καὶ ἀσεβής. Εἰ οὖν φανῇ τοῦ ἀνδρὸς ἀλόγως ἀναχωρήσασα, ὁ μὲν συγγνώμης ἐστὶν ἄξιος, ἡ δὲ ἐπιτιμίων. Ἡ δὲ συγγνώμη τούτῳ πρὸς τὸ κοινωνεῖν τῇ ἐκκλησίᾳ δοθήσεται. Ὁ μέντοι καταλιμπάνων τὴν νομίμως συναφθεῖσαν αὐτῷ γυναῖκα, καὶ ἑτέραν ἀγόμενος, κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου ἀπόφασιν, τῷ τῆς μοιχείας ὑπόκειται κρίματι. Κεκανόνισται δὲ παρὰ τῶν Πατέρων ἡμῶν, τοὺς τοιούτους ἐνιαυτὸν προσκλαίειν, διετίαν ἐπακροᾶσθαι, τριετίαν ὑποπίπτειν, καὶ τῷ ἑβδόμῳ συνίστασθαι τοῖς πιοτοῖς, καὶ οὕτω τῆς προσφορᾶς καταξιοῦσθαι, ἐὰν δὴ μετὰ δακρύων μετανοήσωσιν.
პარალელური ადგილები
Ап.48Трул.9898Анкир.20Карф.102Вас.92131353646487780