Canon 81
Contra los armenios, que añadieron las palabras “crucificado por nosotros” al canto del trisagion.
Se nos informó que en algunas regiones se añade después de las palabras «Santo sin muerte» en la Trisvía: «se ha roto por nosotros, ten piedad de nosotros», lo cual fue quitado de esta canción por los santos padres antiguos como algo extranjero a la devoción. De la misma manera rechazaron al hereje sin ley que introdujo este grito por primera vez. Por eso y nosotros, afirmando lo que los santos padres antes de nosotros establecieron con justicia, anatema a aquellos que permiten ya después de esta definición pronunciar este grito en la iglesia o añaden algo más a la Trisvía. Y si el infractor de estas definiciones es un ordenado, lo declaramos sin su estado de ordenación; y si es un layo, lo excomulgamos.
Original griego
Ἐπειδή περ ἔν τισι χώραις μεμαθήκαμεν, ἐν τῷ τρισαγίῳ ὕμνῳ, ἐν προσθήκης μέρει ἐκφωνεῖσθαι μετὰ τό, Ἅγιος ἀθάνατος, τό, Ὁ σταυρωθεὶς δι᾿ ἡμᾶς, ἐλέησον ἡμᾶς· τοῦτό τε ὑπὸ τῶν πάλαι ἁγίων Πατέρων, ὡς τῆς εὐσεβείας ἀλλότριον, ἐκ τοῦ τοιούτου ἀπηλάθη ὕμνου, σὺν τῷ τὴν τοιαύτην φωνὴν καινουργήσαντι παρανόμῳ αἱρετικῷ· καὶ ἡμεῖς κυροῦντες τὰ παρὰ τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν πρὶν εὐσεβῶς θεσμοθετηθέντα, ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔτι μετὰ τὸν παρόντα ὅρον παραδεχομένους τὴν τοιαύτην φωνὴν ἐπ᾿ ἐκκλησίαις, ἢ ἄλλως πως τῷ τρισαγίῳ ὕμνῳ συνάπτοντας. Καὶ εἰ μὲν ἱερατικός ἐστιν ὁ παραβάτης τῶν ὁρισθέντων, ἀπογυμνοῦσθαι τοῦτον τῆς ἱερατικῆς ἀξίας προστάσσομεν· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφορίζεσθαι.