Kánon 81
Proti Arménům, kteří do trisagionové písně přidali slova „pro nás ukřižován“.
Dozvěděli jsme se, že na některých místech písně Trisagion se po slovech „Nesmrtelný Svatý“ zvolá: „Ukřižovaný za nás, smiluj se nad námi,“ a to bylo z této písně odstraněno starými svatými otci jako cizí zbožnosti, stejně jako odmítli bezzákonného kacíře, který toto zvolání poprvé uvedl. Proto zbožně potvrzujeme to, co před nás položili svatí otcové, anathematizujeme ty, kteří po této definici dovolují, aby toto zvolání bylo vysloveno v kostele nebo přidali k Trisagionu něco jiného. A pokud je porušovatelem těchto definic zasvěcenec, rozhodneme se jej zbavit titulu zasvěcence, a je-li laikem, exkomunikovat.
Řecký originál
Ἐπειδή περ ἔν τισι χώραις μεμαθήκαμεν, ἐν τῷ τρισαγίῳ ὕμνῳ, ἐν προσθήκης μέρει ἐκφωνεῖσθαι μετὰ τό, Ἅγιος ἀθάνατος, τό, Ὁ σταυρωθεὶς δι᾿ ἡμᾶς, ἐλέησον ἡμᾶς· τοῦτό τε ὑπὸ τῶν πάλαι ἁγίων Πατέρων, ὡς τῆς εὐσεβείας ἀλλότριον, ἐκ τοῦ τοιούτου ἀπηλάθη ὕμνου, σὺν τῷ τὴν τοιαύτην φωνὴν καινουργήσαντι παρανόμῳ αἱρετικῷ· καὶ ἡμεῖς κυροῦντες τὰ παρὰ τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν πρὶν εὐσεβῶς θεσμοθετηθέντα, ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔτι μετὰ τὸν παρόντα ὅρον παραδεχομένους τὴν τοιαύτην φωνὴν ἐπ᾿ ἐκκλησίαις, ἢ ἄλλως πως τῷ τρισαγίῳ ὕμνῳ συνάπτοντας. Καὶ εἰ μὲν ἱερατικός ἐστιν ὁ παραβάτης τῶν ὁρισθέντων, ἀπογυμνοῦσθαι τοῦτον τῆς ἱερατικῆς ἀξίας προστάσσομεν· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφορίζεσθαι.