Правило 7
За официјалната подреденост меѓу свештенството од различни степени.
Бидејќи дознавме дека во некои цркви ѓаконите имаат црковни позиции и поради тоа, некои од нив од дрскост и самоволие седат над презвитерите, определуваме дека ѓаконот, дури и ако има чин, односно има некаква црковна функција, не треба да седи над презвитерот, освен ако не го претставува личноста на својот патријарх, во некој друг град или митрополија. Тогаш тој, како оној што го зазема тоа место, ќе биде почестен. Ако некој се осмели да го постигне тоа со употреба на насилство, тогаш откако ќе биде симнат од својот чин, нека биде последен од сите во рангот до кој е рангиран во својата Црква. Нашиот Господ не опоменува да не се радуваме на прво место, според учењето предложено од светиот евангелист Лука во име на нашиот Господ и Самиот Бог. На поканетите им ја кажа следнава парабола: Кога некој ќе ве покани на брак, не седете на прво место, за да не биде некој од поканетите почесен од вас, па да дојде тој што ве покани и него и да ви рече: дајте му го вашето место; а потоа со срам ќе треба да го заземеш последното место.
Но, кога ќе те повикаат, седни на последното место, да дојде тој што те повикал и да каже: пријателе! седи повисоко; Тогаш ќе бидете почестени пред оние што седат со вас, зашто секој што се возвишува ќе биде понизен, а кој се понижува ќе биде возвишен (Лука 14:7-11).
Нека се почитува истото и во однос на другите свети чинови, бидејќи знаеме дека духовните чинови се супериорни во однос на световните.
Но, кога ќе те повикаат, седни на последното место, да дојде тој што те повикал и да каже: пријателе! седи повисоко; Тогаш ќе бидете почестени пред оние што седат со вас, зашто секој што се возвишува ќе биде понизен, а кој се понижува ќе биде возвишен (Лука 14:7-11).
Нека се почитува истото и во однос на другите свети чинови, бидејќи знаеме дека духовните чинови се супериорни во однос на световните.
Грчки изворник
Ἐπειδὴ μεμαθήκαμεν ἔν τισι τῶν ἐκκλησιῶν διακόνους τυγχάνειν, ὀφφίκια ἐκκλησιαστικὰ ἔχοντας, ἐντεῦθέν τέ τινας αὐτῶν αὐθαδείᾳ καὶ αὐτονομίᾳ κεχρημένους πρὸ τῶν πρεσβυτέρων καθέζεσθαι, ὁρίζομεν, ὥστε τὸν διάκονον, κἂν ἐν ἀξιώματι, τουτέστιν ἐν ὀφφικίῳ τῷ οἱῳδήποτε ἐκκλησιαστικῷ τυγχάνῃ, τὸν τοιοῦτον μὴ πρὸ τοῦ πρεσβυτέρου καθέζεσθαι· ἐκτός, εἰ μὴ τὸ πρόσωπον ἐπέχων τοῦ οἰκείου πατριάρχου, ἢ μητροπολίτου, ἐν ἑτέρᾳ πόλει παραγένηται ἐπί τινι κεφαλαίῳ· τότε γάρ, ὡς τὸν ἐκείνου τόπον ἀναπληρῶν, τιμηθήσεται. Εἰ δέ τις τοιοῦτο τολμήσοι, τυραννικῷ χρώμενος θράσει, διαπράξασθαι, ὁ τοιοῦτος, ἐκ τοῦ οἰκείου καταβιβασθείς βαθμοῦ, ἔσχατος πάντων γινέσθω τοῦ, ἐν ᾧ περ καταλέγεται, τάγματος ἐν τῇ κατ᾿ αὐτὸν ἐκκλησίᾳ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν παραινοῦντος, μὴ χαίρειν ταῖς πρωτοκλισίαις, κατὰ τὴν ἐν τῷ ἁγίῳ εὐαγγελιστῇ Λουκᾷ, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ κειμένην διδασκαλίαν. Ἔλεγε γὰρ πρὸς τοὺς κεκλημένους παραβολὴν τοιάνδε· Ὅταν κληθῇς ὑπὸ τίνος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθεὶς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾗ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ, καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας, ἐρεῖ σοι· Δὸς τούτῳ τόπον· καὶ τότε ἄρξῃ μετ᾿ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν. Ἀλλ᾿ ὅταν κληθῇς, ἀνάπεσε εἰς τὸν ἔσχατον τόπον· ἵνα, ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκὼς, εἴπῃ σοι· Φίλε, προσανάβηθι ἀνώτερον· τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον τῶν συνανακειμένων σοι· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. Τὸ αὐτὸ δὲ φυλαχθήσεται καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἱερῶν ταγμάτων· ἐπειδὴ τῶν κατὰ κόσμον ἀξιωμάτων κρείττονα τὰ πνευματικὰ ἐπιστάμεθα.
Паралелни места
IВс.18Трул.16Лаод.20