Kanon 7
Zur offiziellen Unterordnung zwischen Geistlichen unterschiedlichen Grades.
Da wir erfahren haben, dass in manchen Kirchen Diakone kirchliche Ämter innehaben und einige von ihnen aus Unverschämtheit und Eigensinn über den Presbytern sitzen, legen wir fest, dass ein Diakon, auch wenn er einen Rang hat, also ein kirchliches Amt innehat, nicht über dem Presbyter sitzen sollte, es sei denn, er kommt in Vertretung seines Patriarchen oder Metropoliten aus geschäftlichen Gründen in eine andere Stadt. Dann wird er als derjenige, der diesen Platz innehat, geehrt. Wenn jemand es wagt, dies mit Gewalt zu erreichen, dann soll er, nachdem er aus seinem Rang herabgestuft wurde, der letzte von allen in dem Rang sein, den er in seiner Kirche einnimmt. Unser Herr ermahnt uns an erster Stelle, uns nicht zu freuen, gemäß der Lehre, die der heilige Evangelist Lukas im Namen unseres Herrn und Gottes selbst vorgeschlagen hat. Er erzählte den Eingeladenen das folgende Gleichnis: Wenn Sie von jemandem zu einer Hochzeit eingeladen werden, setzen Sie sich nicht auf den ersten Platz, damit nicht einer der Eingeladenen ehrenhafter ist als Sie und derjenige, der Sie und ihn eingeladen hat, zu Ihnen kommt und zu Ihnen sagt: Geben Sie ihm Ihren Platz; und dann wirst du voller Scham den letzten Platz einnehmen müssen.
Aber wenn du gerufen wirst, setz dich auf den letzten Platz, damit derjenige, der dich gerufen hat, zu dir kommt und sagt: Freund! höher sitzen; Dann wirst du geehrt werden vor denen, die bei dir sitzen, denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 14,7-11).
Das Gleiche gilt auch für andere heilige Ränge, denn wir wissen, dass spirituelle Ränge den weltlichen überlegen sind.
Aber wenn du gerufen wirst, setz dich auf den letzten Platz, damit derjenige, der dich gerufen hat, zu dir kommt und sagt: Freund! höher sitzen; Dann wirst du geehrt werden vor denen, die bei dir sitzen, denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 14,7-11).
Das Gleiche gilt auch für andere heilige Ränge, denn wir wissen, dass spirituelle Ränge den weltlichen überlegen sind.
Griechischer Urtext
Ἐπειδὴ μεμαθήκαμεν ἔν τισι τῶν ἐκκλησιῶν διακόνους τυγχάνειν, ὀφφίκια ἐκκλησιαστικὰ ἔχοντας, ἐντεῦθέν τέ τινας αὐτῶν αὐθαδείᾳ καὶ αὐτονομίᾳ κεχρημένους πρὸ τῶν πρεσβυτέρων καθέζεσθαι, ὁρίζομεν, ὥστε τὸν διάκονον, κἂν ἐν ἀξιώματι, τουτέστιν ἐν ὀφφικίῳ τῷ οἱῳδήποτε ἐκκλησιαστικῷ τυγχάνῃ, τὸν τοιοῦτον μὴ πρὸ τοῦ πρεσβυτέρου καθέζεσθαι· ἐκτός, εἰ μὴ τὸ πρόσωπον ἐπέχων τοῦ οἰκείου πατριάρχου, ἢ μητροπολίτου, ἐν ἑτέρᾳ πόλει παραγένηται ἐπί τινι κεφαλαίῳ· τότε γάρ, ὡς τὸν ἐκείνου τόπον ἀναπληρῶν, τιμηθήσεται. Εἰ δέ τις τοιοῦτο τολμήσοι, τυραννικῷ χρώμενος θράσει, διαπράξασθαι, ὁ τοιοῦτος, ἐκ τοῦ οἰκείου καταβιβασθείς βαθμοῦ, ἔσχατος πάντων γινέσθω τοῦ, ἐν ᾧ περ καταλέγεται, τάγματος ἐν τῇ κατ᾿ αὐτὸν ἐκκλησίᾳ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν παραινοῦντος, μὴ χαίρειν ταῖς πρωτοκλισίαις, κατὰ τὴν ἐν τῷ ἁγίῳ εὐαγγελιστῇ Λουκᾷ, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ κειμένην διδασκαλίαν. Ἔλεγε γὰρ πρὸς τοὺς κεκλημένους παραβολὴν τοιάνδε· Ὅταν κληθῇς ὑπὸ τίνος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθεὶς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾗ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ, καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας, ἐρεῖ σοι· Δὸς τούτῳ τόπον· καὶ τότε ἄρξῃ μετ᾿ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν. Ἀλλ᾿ ὅταν κληθῇς, ἀνάπεσε εἰς τὸν ἔσχατον τόπον· ἵνα, ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκὼς, εἴπῃ σοι· Φίλε, προσανάβηθι ἀνώτερον· τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον τῶν συνανακειμένων σοι· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. Τὸ αὐτὸ δὲ φυλαχθήσεται καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἱερῶν ταγμάτων· ἐπειδὴ τῶν κατὰ κόσμον ἀξιωμάτων κρείττονα τὰ πνευματικὰ ἐπιστάμεθα.
Parallelstellen
IВс.18Трул.16Лаод.20