Kánon 7
O úřední podřízenosti mezi duchovními různého stupně.
Protože jsme se dozvěděli, že v některých církvích mají diakoni církevní postavení, a proto někteří z nich z drzosti a svévole sedí nad presbytery, určujeme, že jáhen, i když má hodnost, tedy zastává jakoukoli církevní funkci, by neměl sedět nad presbyterem, ledaže by zastupoval osobu svého patriarchy nebo metropolity do jiného města. Potom on, jako ten, kdo okupuje to místo, bude poctěn. Pokud se toho někdo odváží dosáhnout použitím násilí, pak ať je po sesazení ze své hodnosti posledním ze všech v hodnosti, do které je ve své církvi zařazen. Náš Pán nás nabádá, abychom se neradovali na prvním místě, podle učení, které navrhl svatý evangelista Lukáš jménem našeho Pána a samotného Boha. Pozvaným promluvil toto podobenství: Když vás někdo pozve ke svatbě, neseďte na prvním místě, aby někdo z pozvaných nebyl ctihodnější než vy, a ten, kdo vás i on pozval, nepřišel a řekl vám: dejte mu své místo; a pak s hanbou budete muset obsadit poslední místo.
Ale když tě zavolají, sedni si na poslední místo, aby ten, kdo tě volal, přišel a řekl: příteli! sedět výš; Potom budeš poctěn před těmi, kdo s tebou sedí, neboť každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen (Lukáš 14:7-11).
Totéž budiž pozorováno ve vztahu k jiným posvátným hodnostem, protože víme, že duchovní hodnosti jsou nadřazeny světským.
Ale když tě zavolají, sedni si na poslední místo, aby ten, kdo tě volal, přišel a řekl: příteli! sedět výš; Potom budeš poctěn před těmi, kdo s tebou sedí, neboť každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen (Lukáš 14:7-11).
Totéž budiž pozorováno ve vztahu k jiným posvátným hodnostem, protože víme, že duchovní hodnosti jsou nadřazeny světským.
Řecký originál
Ἐπειδὴ μεμαθήκαμεν ἔν τισι τῶν ἐκκλησιῶν διακόνους τυγχάνειν, ὀφφίκια ἐκκλησιαστικὰ ἔχοντας, ἐντεῦθέν τέ τινας αὐτῶν αὐθαδείᾳ καὶ αὐτονομίᾳ κεχρημένους πρὸ τῶν πρεσβυτέρων καθέζεσθαι, ὁρίζομεν, ὥστε τὸν διάκονον, κἂν ἐν ἀξιώματι, τουτέστιν ἐν ὀφφικίῳ τῷ οἱῳδήποτε ἐκκλησιαστικῷ τυγχάνῃ, τὸν τοιοῦτον μὴ πρὸ τοῦ πρεσβυτέρου καθέζεσθαι· ἐκτός, εἰ μὴ τὸ πρόσωπον ἐπέχων τοῦ οἰκείου πατριάρχου, ἢ μητροπολίτου, ἐν ἑτέρᾳ πόλει παραγένηται ἐπί τινι κεφαλαίῳ· τότε γάρ, ὡς τὸν ἐκείνου τόπον ἀναπληρῶν, τιμηθήσεται. Εἰ δέ τις τοιοῦτο τολμήσοι, τυραννικῷ χρώμενος θράσει, διαπράξασθαι, ὁ τοιοῦτος, ἐκ τοῦ οἰκείου καταβιβασθείς βαθμοῦ, ἔσχατος πάντων γινέσθω τοῦ, ἐν ᾧ περ καταλέγεται, τάγματος ἐν τῇ κατ᾿ αὐτὸν ἐκκλησίᾳ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν παραινοῦντος, μὴ χαίρειν ταῖς πρωτοκλισίαις, κατὰ τὴν ἐν τῷ ἁγίῳ εὐαγγελιστῇ Λουκᾷ, ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ κειμένην διδασκαλίαν. Ἔλεγε γὰρ πρὸς τοὺς κεκλημένους παραβολὴν τοιάνδε· Ὅταν κληθῇς ὑπὸ τίνος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθεὶς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾗ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ, καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας, ἐρεῖ σοι· Δὸς τούτῳ τόπον· καὶ τότε ἄρξῃ μετ᾿ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν. Ἀλλ᾿ ὅταν κληθῇς, ἀνάπεσε εἰς τὸν ἔσχατον τόπον· ἵνα, ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκὼς, εἴπῃ σοι· Φίλε, προσανάβηθι ἀνώτερον· τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον τῶν συνανακειμένων σοι· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. Τὸ αὐτὸ δὲ φυλαχθήσεται καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἱερῶν ταγμάτων· ἐπειδὴ τῶν κατὰ κόσμον ἀξιωμάτων κρείττονα τὰ πνευματικὰ ἐπιστάμεθα.
Paralelní místa
IВс.18Трул.16Лаод.20