Правило 64

Про те, що не повинно мирянину всенародно вимовляти мову або вчити, тим самим привласнюючи вчительську гідність, але він повинен підкорятися встановленому Господом і відкривати слух тим, хто отримав благодать вчительського слова і в них навчатися божественному. Бо в єдиній Церкві Бог створив різні члени, за висловом апостола (1Кор. 12:27), тлумачачи яке, Григорій Богослов ясно показує їхній чин: «Нехай вшануємо і збережемо цей чин, браття! Один нехай буде вухом, а інший – мовою, один – рукою, а інший – чимось іншим, один нехай вчить, а другий навчається». І трохи далі: «І учень нехай буде у покорі, і той, хто роздає, нехай роздає з веселістю, і службовець нехай служить з старанністю. Не всім бути мовою, до чого ми найбільше прагнемо, не всім – апостолами, не всім – пророками, не всім – тлумачами». І дещо далі: «Для чого робиш себе пастирем, будучи вівцею? Навіщо стаєш головою, коли ти нога? Навіщо берешся воювати військом, коли ти поставлений у ряді воїнів?» І в іншому місці: «Премудрість наказує: «Не будь поспішний на словах, не рівняйся з багатим, будучи бідним (Припов. 23:4), не намагайся бути мудрішим за мудрого»».

Якщо ж будь-кого буде викрито в порушенні цього правила, нехай його відлучать на 40 днів.