Kanoni 64
Mbi ndalimin e laikëve për të mbajtur predikime publike me përmbajtje dogmatike.
Për faktin se një laik nuk duhet të mbajë publikisht një fjalim ose të japë mësim, duke përvetësuar kështu dinjitetin e një mësuesi, por ai duhet t'i bindet institucionit të lënë nga Zoti dhe të hapë veshët e atyre që kanë marrë hirin e fjalës së mësuesit dhe të mësojë prej tyre hyjnoren. Sepse në një kishë Zoti krijoi anëtarë të ndryshëm, sipas thënies së Apostullit (1 Kor. 12:27), duke e interpretuar të cilën Gregori Teologu tregon qartë urdhrin e tyre: "Ta nderojmë dhe ta ruajmë këtë rend, vëllezër!" Njëra le të jetë veshi, tjetra gjuha, njëra dorë dhe tjetra diçka tjetër, njëri le të mësojë dhe tjetri le të mësojë.” Dhe pak më tej: “Dhe ai që mëson le të jetë i bindur, ai që shpërndan le të japë me gëzim dhe ai që shërben shërben me zell. Jo të gjithë mund të jenë gjuhë, për të cilën ne përpiqemi më shumë, jo të gjithë mund të jenë apostuj, jo të gjithë mund të jenë profetë, jo të gjithë mund të jenë përkthyes.” Dhe pak më tej: “Pse e bën veten bari, duke qenë dele? Pse bëhesh kokë kur je këmbë?
Pse merr përsipër të udhëheqësh një ushtri kur të vendosen në mesin e luftëtarëve?” Dhe në një vend tjetër: “Dituria urdhëron: “Mos u nxito në fjalë, mos u barazo me të pasurin, duke qenë i varfër (Prov. 23:4), mos u përpiq të jesh më i mençur se i mençuri”.
Nëse dikush kapet duke shkelur këtë rregull, le të shkishërohet për 40 ditë.
Pse merr përsipër të udhëheqësh një ushtri kur të vendosen në mesin e luftëtarëve?” Dhe në një vend tjetër: “Dituria urdhëron: “Mos u nxito në fjalë, mos u barazo me të pasurin, duke qenë i varfër (Prov. 23:4), mos u përpiq të jesh më i mençur se i mençuri”.
Nëse dikush kapet duke shkelur këtë rregull, le të shkishërohet për 40 ditë.
Origjinali greqisht
Ὅτι οὐ χρὴ δημοσίᾳ λαϊκόν, λόγον κινεῖν ἢ διδάσκειν, ἀξίωμα ἑαυτῷ διδασκαλικὸν ἐντεῦθεν περιποιούμενον, ἀλλ᾿ εἴκειν τῇ παραδοθείσῃ παρὰ τοῦ Κυρίου διατάξει, καὶ τὸ οὖς τοῖς τὴν χάριν τοῦ διδασκαλικοῦ λαβοῦσι λόγου διανοίγειν, καὶ τὰ θεῖα παρ᾿ αὐτῶν ἐκδιδάσκεσθαι. Ἐν γὰρ τῇ μιᾷ ἐκκλησίᾳ διάφορα μέλη πεποίηκεν ὁ Θεός, κατὰ τὴν τοῦ Ἀποστόλου φωνήν· ἣν ὁ Θεολόγος ἑρμηνεύων Γρηγόριος, σαφῶς τὴν ἐν τούτοις τάξιν παρίστησι φάσκων· Ταύτην αἰδοίμεθα τὴν τάξιν, ἀδελφοί, ταύτην φυλάττοιμεν. Ὁ μὲν ἔστω τις ἀκοή· ὁ δέ, γλῶσσα· ὁ δέ, χείρ· ὁ δέ, ἄλλο τι· ὁ μέν, διδασκέτω· ὁ δέ, μανθανέτω· καὶ μετὰ βραχέα· Καὶ ὁ μανθάνων ἐν εὐπειθείᾳ· καὶ ὁ χορηγῶν ἐν ἱλαρότητι· καὶ ὁ ὑπουργῶν ἐν προθυμίᾳ, μὴ πάντες ὧμεν γλῶσσα, τὸ ἑτοιμότατον· μὴ πάντες Ἀπόστολοι· μὴ πάντες προφῆται· μὴ πάντες διερμηνεύωμεν· καὶ μετά τινα· Τί σεαυτὸν ποιεῖς ποιμένα, πρόβατον ὤν; τί γίνῃ κεφαλή, ποῦς τυγχάνων; τί στρατηγεῖν ἐπιχειρεῖς, τεταγμένος ἐν στρατιώταις; καὶ ἑτέρωθι· Ἡ σοφία διακελεύεται. Μὴ ἴσθι ταχύς ἐν λόγοις· μὴ συμπαρεκτείνου πένης ὢν πλουσίῳ, μηδὲ ζήτει τῶν σοφῶν εἶναι σοφώτερος. Εἰ δέ τις ἁλῷ τὸν παρόντα παρασαλεύων κανόνα, ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα ἀφοριζέσθω.
Vendet paralele
Трул.33VIIВс.14Лаод.15