Κανόνας 45
Καταδικάζοντας το έθιμο του ντύσιμο ενός ατόμου που τονίζεται ως νύφη.
Αφού μάθαμε ότι σε μερικά γυναικεία μοναστήρια όσοι θα τιμηθούν με την ιερή μοναστική εικόνα, αυτοί που τις φέρνουν πρώτα τις ντύνουν με διάφορα μεταξωτά ρούχα και τους φορούν στολίδια σπαρμένα με χρυσάφι και πέτρες, και μετά, όταν πλησιάζουν στο βωμό, βγάζουν αυτή τη θαυμάσια ενδυμασία και αμέσως τους δίνεται η ευλογία του μοναχού. από τώρα και στο εξής αυτό δεν ίσχυε από εδώ και πέρα. Διότι είναι άσεμνο γι' αυτήν που με τη θέλησή της έχει ήδη απορρίψει τις εγκόσμιες απολαύσεις, με ζήλο άρχισε να ζει σύμφωνα με τον Θεό, εδραιώθηκε ακλόνητα σε αυτό στις σκέψεις της και μετά μπήκε σε μοναστήρι, εξαιτίας αυτού του φθαρτού και παροδικού στολισμού, έφερε ξανά στο νου αυτό που είχε ήδη παραδώσει στη λήθη. Αυτό την οδηγεί σε αμφιβολίες και μπερδεύει την ψυχή της, κατακλύζοντάς την σαν κύματα και ρίχνοντάς την προς τη μια ή την άλλη κατεύθυνση. Εξαιτίας αυτού, συμβαίνει επίσης μερικές φορές να μην χύνει ούτε ένα δάκρυ, χωρίς να εκφράζει εξωτερικά την εγκάρδια λύπη της. και αν, όπως πρέπει, ρίξει ένα δάκρυ για μια στιγμή, τότε αυτός που το βλέπει αυτό θα θεωρήσει ότι ο λόγος για αυτό δεν είναι η επιθυμία για το πεδίο του επιτεύγματος, αλλά η εγκατάλειψη του κόσμου και αυτού που υπάρχει στον κόσμο.
Ελληνικό πρωτότυπο
Ἐπειδὴ μεμαθήκαμεν, ἔν τισι γυναικείοις μοναστηρίοις τὰς μελλούσας τοῦ ἱεροῦ ἐκείνου καταξιοῦσθαι σχήματος, πρότερον σηρικαῖς, καί παντοίαις στολαῖς, ἔτι μὴν καὶ κοσμίοις, χρυσῷ καὶ λίθῳ πεποικιλμένοις, ὑπὸ τῶν προσαγόντων αὐτὰς περιστέλλεσθαι, καὶ οὕτω τῷ θυσιαστηρίῳ προσιούσας, ἐκδιδύσκεσθαι τὴν τοσαύτην τῆς ὕλης ἀμφίεσιν, παραχρῆμά τε γίνεσθαι ἐπ᾿ αὐταῖς τὴν τοῦ σχήματος εὐλογίαν, καὶ τὸ μέλαν αὐτὰς ἔνδυμα ἀμφιέννυσθαι· ὁρίζομεν, ὥστε μηκέτι ἀπὸ τοῦ νῦν τοῦτο γίνεσθαι· οὐδὲ γὰρ εὐαγὲς ὑπάρχει, τὴν ἤδη διὰ τῆς οἰκείας προαιρέσεως ἀποθεμένην πᾶσαν τήν τοῦ βίου τερπνότητα, καὶ ἀσπασαμένην τὴν κατὰ Θεὸν πολιτείαν, καὶ βεβαώσασαν ταύτην λογισμοῖς ἀκλινέσι καὶ οὕτω τῷ μοναστηρίῳ προσελθοῦσαν, αὖθις εἰς ἀνάμνησιν διὰ τοῦ τοιούτου φθαρτοῦ τε καὶ ῥέοντος κόσμου ἐλθεῖν, ὧν ἤδη ἐποιήσατο λήθην· ἐκ τούτου τε ἀμφίβολον καταστῆναι, καὶ τὴν ψυχὴν ἐκταραχθῆναι, δίκην κυμάτων ἐπικλυζόντων, καὶ τῇδε κἀκεῖσε περιστρεφόντων, ὡς μήτε δάκρυον ἔστιν ὅτε λοιπὸν ἀφιεῖσαν, καὶ τὴν ἐν τῇ καρδίᾳ διὰ τοῦ σώματος κατάνυξιν ἐπιδείξασθαι. Ἀλλ᾿ εἰ καὶ βραχύ τι, ὡς εἱκός, ἐκπηδήσειε δάκρυον, μὴ μᾶλλον τῆς διὰ τὸν ἀσκητικὸν ἀγῶνα διαθέσεως χάριν, ἢ διὰ τὸ τὸν κόσμον, καὶ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ καταλιπεῖν, παρὰ τοῖς ὁρῶσι τοῦτο προελθὸν λογισθῆναι.
Παράλληλα χωρία
Карф.126