კანონი 41
დაახლოებით 4 წლიანი სასამართლო პროცესი მონასტერში მათთვის, ვისაც მსურველებს მონაზვნური ღვაწლის აღსრულება სურთ.
ვისაც უნდა ქალაქებსა თუ სოფლებში განმარტოება და განმარტოებით მოუსმინოს საკუთარ თავს, ჯერ უნდა შევიდეს მონასტერში, ისწავლოს მოღუშული ცხოვრების წესი, 3 წლის განმავლობაში ღვთის შიშით, დაემორჩილოს მონასტრის წინამძღვარს და ყველაფერში გამოიჩინოს მორჩილება, როგორც უნდა იყოს. და როდესაც ისინი ამგვარად გამოავლენენ თავიანთ ნებას ეწეოდნენ ჰერმიტულ ცხოვრებას, ადგილობრივმა პრიმატმა ასევე უნდა შეამოწმოს, არიან თუ არა მას მთელი გულით და ნებაყოფლობით ერთგულები. ამის შემდეგ, კიდევ 1 წელი მოთმინებით უნდა დარჩეს განმარტოების მიღმა, რათა მათი განზრახვა უფრო მეტად გამოაშკარავდეს, რადგან მაშინ ისინი წარმოადგენენ სრულყოფილ მტკიცებულებას, რომ ისინი ისწრაფვიან ასეთი დუმილისკენ არა ცარიელი დიდებისკენ, არამედ ყველაზე ჭეშმარიტი სიკეთის გულისთვის.
თუ ამდენი ხნის შემდეგ ნებას არ შეცვლიან, შევიდნენ განმარტოებაში და აღარ მიეცეთ უფლება დატოვონ ეს მარტოობა, როცა უნდათ, თუ ამას არ აიძულებენ საერთო საჭიროება და სარგებლობა ან რაიმე მძიმე გარემოება, რომელიც მათ სიკვდილით ემუქრება, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც - ადგილობრივი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით. ხოლო ვინც გაბედავს საცხოვრებელი ადგილის დატოვებას მითითებული მიზეზების გარეშე, ჯერ უნდა დააპატიმრონ თავიანთი სურვილის საწინააღმდეგოდ იმ განმარტოებაში, რომელიც დატოვეს, შემდეგ კი მარხვით და სხვა მკაცრი ზომებით მოექცნენ, რათა იცოდნენ, რომ წმინდა წერილის თანახმად, არავინ, ვინც ხელს ართმევს გუთანს და იხედება, არ არის შესაფერისი ცათა სასუფეველში (იხ. ლუკა 9).
თუ ამდენი ხნის შემდეგ ნებას არ შეცვლიან, შევიდნენ განმარტოებაში და აღარ მიეცეთ უფლება დატოვონ ეს მარტოობა, როცა უნდათ, თუ ამას არ აიძულებენ საერთო საჭიროება და სარგებლობა ან რაიმე მძიმე გარემოება, რომელიც მათ სიკვდილით ემუქრება, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც - ადგილობრივი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით. ხოლო ვინც გაბედავს საცხოვრებელი ადგილის დატოვებას მითითებული მიზეზების გარეშე, ჯერ უნდა დააპატიმრონ თავიანთი სურვილის საწინააღმდეგოდ იმ განმარტოებაში, რომელიც დატოვეს, შემდეგ კი მარხვით და სხვა მკაცრი ზომებით მოექცნენ, რათა იცოდნენ, რომ წმინდა წერილის თანახმად, არავინ, ვინც ხელს ართმევს გუთანს და იხედება, არ არის შესაფერისი ცათა სასუფეველში (იხ. ლუკა 9).
ბერძნული დედანი
Τοὺς ἐν πόλεσιν, ἢ χωρίοις, ἐν ἐγκλείστραις βουλομένους ἀναχωρεῖν, καὶ ἑαυτοῖς κατὰ μόνας προσέχειν, πρότερον ἐν μοναστηρίῳ εἰσιέναι δεῖ, καὶ τὴν ἀναχωρητικὴν παιδοτριβεῖσθαι διαγωγήν· καὶ ἐπὶ τριετῆ χρόνον τῷ τῆς μονῆς ἐξάρχοντι ἐν φόβῳ Θεοῦ ὑποτάττεσθαι· καὶ τὴν κατὰ πάντα, ὡς προσῆκεν, ὑπακοὴν ἐκπληροῦν, καὶ οὕτως ὁμολογοῦντας περὶ τῆς ἐν τῷ τοιούτῳ βίῳ προαιρέσεως, καὶ ὡς ἐξ ὅλης καρδίας ἑκουσίως τοῦτον ἀσπάζονται, ὑπὸ τοῦ κατὰ τόπον δοκιμάζεσθαι προέδρου. Εἶθ᾿ οὕτως, ἐφ᾿ ἕτερον ἐνιαυτόν, ἔξωθεν προσκαρτερεῖν τῆς ἐγκλείστρας, ὡς ἂν ὁ σκοπός αὐτῶν πλειόνως φανερωθείη. Τηνικαῦτα γὰρ πληροφορίαν παρέξουσιν, ὡς, οὐ κενὴν θηρώμενοι δόξαν, ἀλλὰ δι᾿ αὐτὸ τὸ ὄντως καλὸν τὴν ἡσυχίαν ταύτην μεταδιώκουσι. Μετὰ δὲ τὴν τοσούτου χρόνου συμπλήρωσιν, εἰ τῇ αὐτῇ προαιρέσει ἐμμένοιεν, ἐγκεκλεῖσθαι αὐτούς, καὶ μηκέτι τούτοις ἐξεῖναι, ὅτε βούλονται, τῆς τοιαύτης καταμονῆς ἀφίστασθαι· ἐκτός, εἰ μὴ διὰ κοινὴν λυσιτέλειαν, καὶ ὠφέλειαν, ἢ ἑτέραν ἀνάγκην πρὸς θάνατον αὐτοὺς βιαζομένην, πρὸς τοῦτο ἕλκοιντο, καὶ οὕτω μετ᾿ εὐλογίας τοῦ κατὰ τόπον ἐπισκόπου. Τῶν δὲ εἰρημένων προφάσεων δίχα ἐγχειροῦντας ἐκ τῶν καταγωγίων αὐτῶν ἐξιέναι, πρωτοτύπως μὲν ἄκοντας αὐτοὺς καθειργνύειν ἐν τῇ εἰρημένῃ ἐγκλείστρᾳ, ἔπειτα δὲ νηστείαις καὶ ἑτέραις σκληραγωγίαις αὐτοὺς θεραπεύειν, εἰδότας, κατὰ τὸ γεγραμμένον, ὡς, Οὐδεὶς βαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾿ ἄροτρον, καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
პარალელური ადგილები
IVВс.4Двукр.4