Canon 41
Sur l'essai de 4 ans au monastère pour ceux qui souhaitent porter les mujahedeen monastiques dans le silence.
Ceux qui souhaitent se retirer dans des villes ou des villages et s'écouter dans la solitude doivent d'abord entrer dans un monastère, apprendre le mode de vie d'ermite, pendant 3 ans, dans la crainte de Dieu, obéir au chef du monastère et faire preuve d'obéissance en tout comme il se doit. Et lorsqu'ils manifestent ainsi leur volonté de mener une vie d'ermite, le primate local doit également tester s'ils s'y consacrent de tout leur cœur et volontairement. Après cela, ils doivent rester patiemment en dehors de la réclusion pendant encore 1 an, afin que leur intention se révèle davantage, car ils fourniront alors une preuve parfaite qu'ils aspirent à un tel silence, non pas à la recherche d'une vaine gloire, mais pour le bien le plus véritable.
Si, après une si longue période, ils ne changent pas leur volonté, qu'ils entrent dans la réclusion et qu'ils ne soient plus autorisés à quitter cette solitude quand ils le souhaitent, à moins qu'ils n'y soient contraints par un besoin et un bénéfice général ou par des circonstances difficiles qui les menacent de mort, mais même dans ce cas - avec la bénédiction de l'évêque local. Et ceux qui osent quitter leur lieu de résidence sans les raisons indiquées doivent d'abord être emprisonnés contre leur gré dans la réclusion qu'ils ont laissée derrière eux, puis traités par le jeûne et d'autres mesures strictes, afin qu'ils sachent que, selon l'Écriture, quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas propre au Royaume des Cieux (voir Luc 9 :62).
Si, après une si longue période, ils ne changent pas leur volonté, qu'ils entrent dans la réclusion et qu'ils ne soient plus autorisés à quitter cette solitude quand ils le souhaitent, à moins qu'ils n'y soient contraints par un besoin et un bénéfice général ou par des circonstances difficiles qui les menacent de mort, mais même dans ce cas - avec la bénédiction de l'évêque local. Et ceux qui osent quitter leur lieu de résidence sans les raisons indiquées doivent d'abord être emprisonnés contre leur gré dans la réclusion qu'ils ont laissée derrière eux, puis traités par le jeûne et d'autres mesures strictes, afin qu'ils sachent que, selon l'Écriture, quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas propre au Royaume des Cieux (voir Luc 9 :62).
Original grec
Τοὺς ἐν πόλεσιν, ἢ χωρίοις, ἐν ἐγκλείστραις βουλομένους ἀναχωρεῖν, καὶ ἑαυτοῖς κατὰ μόνας προσέχειν, πρότερον ἐν μοναστηρίῳ εἰσιέναι δεῖ, καὶ τὴν ἀναχωρητικὴν παιδοτριβεῖσθαι διαγωγήν· καὶ ἐπὶ τριετῆ χρόνον τῷ τῆς μονῆς ἐξάρχοντι ἐν φόβῳ Θεοῦ ὑποτάττεσθαι· καὶ τὴν κατὰ πάντα, ὡς προσῆκεν, ὑπακοὴν ἐκπληροῦν, καὶ οὕτως ὁμολογοῦντας περὶ τῆς ἐν τῷ τοιούτῳ βίῳ προαιρέσεως, καὶ ὡς ἐξ ὅλης καρδίας ἑκουσίως τοῦτον ἀσπάζονται, ὑπὸ τοῦ κατὰ τόπον δοκιμάζεσθαι προέδρου. Εἶθ᾿ οὕτως, ἐφ᾿ ἕτερον ἐνιαυτόν, ἔξωθεν προσκαρτερεῖν τῆς ἐγκλείστρας, ὡς ἂν ὁ σκοπός αὐτῶν πλειόνως φανερωθείη. Τηνικαῦτα γὰρ πληροφορίαν παρέξουσιν, ὡς, οὐ κενὴν θηρώμενοι δόξαν, ἀλλὰ δι᾿ αὐτὸ τὸ ὄντως καλὸν τὴν ἡσυχίαν ταύτην μεταδιώκουσι. Μετὰ δὲ τὴν τοσούτου χρόνου συμπλήρωσιν, εἰ τῇ αὐτῇ προαιρέσει ἐμμένοιεν, ἐγκεκλεῖσθαι αὐτούς, καὶ μηκέτι τούτοις ἐξεῖναι, ὅτε βούλονται, τῆς τοιαύτης καταμονῆς ἀφίστασθαι· ἐκτός, εἰ μὴ διὰ κοινὴν λυσιτέλειαν, καὶ ὠφέλειαν, ἢ ἑτέραν ἀνάγκην πρὸς θάνατον αὐτοὺς βιαζομένην, πρὸς τοῦτο ἕλκοιντο, καὶ οὕτω μετ᾿ εὐλογίας τοῦ κατὰ τόπον ἐπισκόπου. Τῶν δὲ εἰρημένων προφάσεων δίχα ἐγχειροῦντας ἐκ τῶν καταγωγίων αὐτῶν ἐξιέναι, πρωτοτύπως μὲν ἄκοντας αὐτοὺς καθειργνύειν ἐν τῇ εἰρημένῃ ἐγκλείστρᾳ, ἔπειτα δὲ νηστείαις καὶ ἑτέραις σκληραγωγίαις αὐτοὺς θεραπεύειν, εἰδότας, κατὰ τὸ γεγραμμένον, ὡς, Οὐδεὶς βαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾿ ἄροτρον, καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Passages parallèles
IVВс.4Двукр.4