Κανόνας 41
Περίπου μια δοκιμασία 4 ετών σε ένα μοναστήρι για όσους επιθυμούν να πραγματοποιήσουν μοναστηριακούς άθλους σε υποχώρηση.
Όσοι θέλουν να απομονωθούν σε πόλεις ή χωριά και να ακούσουν τον εαυτό τους στη μοναξιά, πρέπει πρώτα να μπουν σε ένα μοναστήρι, να μάθουν τον τρόπο ζωής του ερημίτη, για 3 χρόνια με φόβο Θεού να υπακούουν στον αρχηγό της μονής και να δείχνουν υπακοή σε όλα όπως πρέπει. Και όταν δείχνουν έτσι τη θέλησή τους να ζήσουν μια ζωή ερημίτη, το τοπικό πρωτεύον πρέπει επίσης να δοκιμάσει αν είναι αφοσιωμένοι σε αυτό με όλη τους την καρδιά και εθελοντικά. Μετά από αυτό, για άλλο ένα χρόνο πρέπει να παραμείνουν υπομονετικά έξω από την απομόνωση, ώστε η πρόθεσή τους να αποκαλυφθεί σε μεγαλύτερο βαθμό, γιατί τότε θα παρέχουν τέλεια απόδειξη ότι αγωνίζονται για τέτοια σιωπή όχι επιδιώκοντας την κενή δόξα, αλλά για χάρη του πιο αληθινού καλού. Εάν, μετά από τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν αλλάξουν τη θέλησή τους, ας μπουν στην απομόνωση και ας μην τους επιτρέπεται πλέον να φύγουν από αυτή τη μοναξιά όποτε θέλουν, εκτός αν αναγκαστούν να το κάνουν από γενική ανάγκη και όφελος ή από κάποιες δύσκολες συνθήκες που τους απειλούν με θάνατο, αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση - με την ευλογία του τοπικού επισκόπου. Και όσοι τολμούν να εγκαταλείψουν τον τόπο διαμονής τους χωρίς τους συγκεκριμένους λόγους, πρέπει πρώτα να φυλακιστούν παρά την επιθυμία τους στην απομόνωση που άφησαν πίσω τους και μετά να τους συμπεριφερθούν με νηστεία και άλλα αυστηρά μέτρα, ώστε να γνωρίζουν ότι, σύμφωνα με τη Γραφή, κανείς που βάζει το χέρι του στο άροτρο και κοιτάζει πίσω δεν είναι κατάλληλος για τη Βασιλεία των Ουρανών (βλ. Λουκάς 62:99).
Ελληνικό πρωτότυπο
Τοὺς ἐν πόλεσιν, ἢ χωρίοις, ἐν ἐγκλείστραις βουλομένους ἀναχωρεῖν, καὶ ἑαυτοῖς κατὰ μόνας προσέχειν, πρότερον ἐν μοναστηρίῳ εἰσιέναι δεῖ, καὶ τὴν ἀναχωρητικὴν παιδοτριβεῖσθαι διαγωγήν· καὶ ἐπὶ τριετῆ χρόνον τῷ τῆς μονῆς ἐξάρχοντι ἐν φόβῳ Θεοῦ ὑποτάττεσθαι· καὶ τὴν κατὰ πάντα, ὡς προσῆκεν, ὑπακοὴν ἐκπληροῦν, καὶ οὕτως ὁμολογοῦντας περὶ τῆς ἐν τῷ τοιούτῳ βίῳ προαιρέσεως, καὶ ὡς ἐξ ὅλης καρδίας ἑκουσίως τοῦτον ἀσπάζονται, ὑπὸ τοῦ κατὰ τόπον δοκιμάζεσθαι προέδρου. Εἶθ᾿ οὕτως, ἐφ᾿ ἕτερον ἐνιαυτόν, ἔξωθεν προσκαρτερεῖν τῆς ἐγκλείστρας, ὡς ἂν ὁ σκοπός αὐτῶν πλειόνως φανερωθείη. Τηνικαῦτα γὰρ πληροφορίαν παρέξουσιν, ὡς, οὐ κενὴν θηρώμενοι δόξαν, ἀλλὰ δι᾿ αὐτὸ τὸ ὄντως καλὸν τὴν ἡσυχίαν ταύτην μεταδιώκουσι. Μετὰ δὲ τὴν τοσούτου χρόνου συμπλήρωσιν, εἰ τῇ αὐτῇ προαιρέσει ἐμμένοιεν, ἐγκεκλεῖσθαι αὐτούς, καὶ μηκέτι τούτοις ἐξεῖναι, ὅτε βούλονται, τῆς τοιαύτης καταμονῆς ἀφίστασθαι· ἐκτός, εἰ μὴ διὰ κοινὴν λυσιτέλειαν, καὶ ὠφέλειαν, ἢ ἑτέραν ἀνάγκην πρὸς θάνατον αὐτοὺς βιαζομένην, πρὸς τοῦτο ἕλκοιντο, καὶ οὕτω μετ᾿ εὐλογίας τοῦ κατὰ τόπον ἐπισκόπου. Τῶν δὲ εἰρημένων προφάσεων δίχα ἐγχειροῦντας ἐκ τῶν καταγωγίων αὐτῶν ἐξιέναι, πρωτοτύπως μὲν ἄκοντας αὐτοὺς καθειργνύειν ἐν τῇ εἰρημένῃ ἐγκλείστρᾳ, ἔπειτα δὲ νηστείαις καὶ ἑτέραις σκληραγωγίαις αὐτοὺς θεραπεύειν, εἰδότας, κατὰ τὸ γεγραμμένον, ὡς, Οὐδεὶς βαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾿ ἄροτρον, καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Παράλληλα χωρία
IVВс.4Двукр.4