القانون 41
حول محاكمة لمدة 4 سنوات في أحد الأديرة للراغبين في القيام بالأعمال الرهبانية في الخلوة.
أولئك الذين يرغبون في العزلة في المدن أو القرى والاستماع إلى أنفسهم في عزلة يجب عليهم أولاً أن يدخلوا الدير، ويتعلموا أسلوب حياة الناسك، لمدة 3 سنوات، في خوف الله، يطيعوا رئيس الدير ويظهروا الطاعة في كل شيء كما ينبغي. وعندما يظهرون بهذه الطريقة إرادتهم في عيش حياة الناسك، يجب على الرئيسيات المحلية أيضًا اختبار ما إذا كانوا مخلصين لها من كل قلوبهم وطواعية. بعد ذلك، لمدة عام آخر، يجب عليهم البقاء بصبر خارج العزلة حتى يتم الكشف عن نيتهم إلى حد أكبر، لأنهم سيقدمون بعد ذلك دليلًا كاملاً على أنهم يسعون جاهدين لمثل هذا الصمت ليس سعيًا وراء المجد الفارغ، ولكن من أجل الخير الحقيقي.
إذا لم يغيروا إرادتهم بعد هذه الفترة الطويلة، فليدخلوا في عزلة ولا يُسمح لهم بمغادرة هذه العزلة متى أرادوا، إلا إذا اضطروا إلى ذلك بسبب الحاجة والمنفعة العامة أو بسبب بعض الظروف الصعبة التي تهددهم بالموت، ولكن حتى في هذه الحالة - بمباركة الأسقف المحلي. وأولئك الذين يجرؤون على مغادرة أماكن إقامتهم دون الأسباب المحددة يجب أن يُسجنوا أولاً ضد رغبتهم في العزلة التي تركوها وراءهم، ثم يُعاملون بالصوم وغيره من الإجراءات الصارمة، حتى يعلموا أنه وفقًا للكتاب المقدس، لا أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت السماوات (انظر لوقا 9: 62).
إذا لم يغيروا إرادتهم بعد هذه الفترة الطويلة، فليدخلوا في عزلة ولا يُسمح لهم بمغادرة هذه العزلة متى أرادوا، إلا إذا اضطروا إلى ذلك بسبب الحاجة والمنفعة العامة أو بسبب بعض الظروف الصعبة التي تهددهم بالموت، ولكن حتى في هذه الحالة - بمباركة الأسقف المحلي. وأولئك الذين يجرؤون على مغادرة أماكن إقامتهم دون الأسباب المحددة يجب أن يُسجنوا أولاً ضد رغبتهم في العزلة التي تركوها وراءهم، ثم يُعاملون بالصوم وغيره من الإجراءات الصارمة، حتى يعلموا أنه وفقًا للكتاب المقدس، لا أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت السماوات (انظر لوقا 9: 62).
الأصل اليوناني
Τοὺς ἐν πόλεσιν, ἢ χωρίοις, ἐν ἐγκλείστραις βουλομένους ἀναχωρεῖν, καὶ ἑαυτοῖς κατὰ μόνας προσέχειν, πρότερον ἐν μοναστηρίῳ εἰσιέναι δεῖ, καὶ τὴν ἀναχωρητικὴν παιδοτριβεῖσθαι διαγωγήν· καὶ ἐπὶ τριετῆ χρόνον τῷ τῆς μονῆς ἐξάρχοντι ἐν φόβῳ Θεοῦ ὑποτάττεσθαι· καὶ τὴν κατὰ πάντα, ὡς προσῆκεν, ὑπακοὴν ἐκπληροῦν, καὶ οὕτως ὁμολογοῦντας περὶ τῆς ἐν τῷ τοιούτῳ βίῳ προαιρέσεως, καὶ ὡς ἐξ ὅλης καρδίας ἑκουσίως τοῦτον ἀσπάζονται, ὑπὸ τοῦ κατὰ τόπον δοκιμάζεσθαι προέδρου. Εἶθ᾿ οὕτως, ἐφ᾿ ἕτερον ἐνιαυτόν, ἔξωθεν προσκαρτερεῖν τῆς ἐγκλείστρας, ὡς ἂν ὁ σκοπός αὐτῶν πλειόνως φανερωθείη. Τηνικαῦτα γὰρ πληροφορίαν παρέξουσιν, ὡς, οὐ κενὴν θηρώμενοι δόξαν, ἀλλὰ δι᾿ αὐτὸ τὸ ὄντως καλὸν τὴν ἡσυχίαν ταύτην μεταδιώκουσι. Μετὰ δὲ τὴν τοσούτου χρόνου συμπλήρωσιν, εἰ τῇ αὐτῇ προαιρέσει ἐμμένοιεν, ἐγκεκλεῖσθαι αὐτούς, καὶ μηκέτι τούτοις ἐξεῖναι, ὅτε βούλονται, τῆς τοιαύτης καταμονῆς ἀφίστασθαι· ἐκτός, εἰ μὴ διὰ κοινὴν λυσιτέλειαν, καὶ ὠφέλειαν, ἢ ἑτέραν ἀνάγκην πρὸς θάνατον αὐτοὺς βιαζομένην, πρὸς τοῦτο ἕλκοιντο, καὶ οὕτω μετ᾿ εὐλογίας τοῦ κατὰ τόπον ἐπισκόπου. Τῶν δὲ εἰρημένων προφάσεων δίχα ἐγχειροῦντας ἐκ τῶν καταγωγίων αὐτῶν ἐξιέναι, πρωτοτύπως μὲν ἄκοντας αὐτοὺς καθειργνύειν ἐν τῇ εἰρημένῃ ἐγκλείστρᾳ, ἔπειτα δὲ νηστείαις καὶ ἑτέραις σκληραγωγίαις αὐτοὺς θεραπεύειν, εἰδότας, κατὰ τὸ γεγραμμένον, ὡς, Οὐδεὶς βαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾿ ἄροτρον, καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
المواضع الموازية
IVВс.4Двукр.4