Canonul 40

Întrucât agățarea de Dumnezeu, îndepărtarea de grijile cotidiene este foarte mântuitoare, nu ar trebui, fără să încercăm, să-i acceptăm prematur pe cei care aleg viața monahală, ci trebuie să acționăm și cu ei după regula pe care ne-au învățat-o de către părinți: jurământul de viață după Dumnezeu trebuie acceptat ca fiind deja ferm și izvorât din liberul arbitru și raționament atunci când mintea ajunge la maturitate desăvârșită. Așadar, cei care intenționează să preia jugul monahismului să nu aibă vârsta mai mică de 10 ani și stă în puterea întîitătorului să testeze dacă i-ar fi mai util să prelungească perioada de intrare în viața monahală și de stabilire în ea. Deși Vasile cel Mare în regulile sale sfinte stipulează că cei care se dedică de bună voie lui Dumnezeu și iubesc fecioria să fie incluși în rangul fecioarelor la împlinirea vârstei de 17 ani, totuși, prin analogie cu ceea ce se spune despre văduve și diaconite, am indicat o altă vârstă pentru cei care au ales viața monahală. Căci Divinul Apostol a rânduit ca o văduvă să fie aleasă în Biserică pentru 60 de ani (1 Tim. 5:9).

Iar regulile sacre au permis hirotonirea unei diaconițe la vârsta de 40 de ani, întrucât au ținut cont de faptul că Biserica, prin harul dumnezeiesc, s-a întărit și înaintează mai departe, și că credincioșii sunt fermi și de neclintit în păzirea poruncilor divine. De asemenea, am observat pe deplin acest lucru și am luat o hotărâre în consecință, pecetluind repede pe cel care intenționează să înceapă fapte după Dumnezeu cu binecuvântarea harului, ca cu un fel de pecete. Astfel, îl încurajăm să nu ezite mult și să nu se abată, dar mai ales îl îndemnăm să aleagă binele și să se stabilească în el.