Правило 40
За минималната возраст за замонашување (од 10 години по проценка на епископот).
Бидејќи прилепувањето кон Бога, оддалечувањето од секојдневните грижи е многу спасоносно, не треба без испитување ненавремено да ги прифаќаме оние што избираат монашки живот, туку мора да постапуваме со нив според правилото што ни го научиле отците: заветот за живот според Бога мора да се прифати како веќе цврст и да произлегува од слободната волја и расудување кога умот ќе достигне совршена зрелост. Значи, оние кои имаат намера да го преземат монашкиот јарем не треба да бидат помлади од 10 години, а во моќта на приматот е да тестира дали би му било покорисно да го продолжи периодот на влегување во монашкиот живот и воспоставување во него. Иако Василиј Велики во своите свети правила пропишува дека оние кои доброволно му се посветуваат на Бога и ја сакаат девственоста треба да се вбројат во рангот на девици по навршувањето на 17-годишна возраст, сепак, по аналогија на она што се зборува за вдовиците и ѓаконите, наведовме различна возраст за оние кои избрале монашки живот. Зашто Божествениот апостол наредил да се избере вдовица во Црквата 60 години (1. Тим. 5:9).
А светите правила дозволија да се хиротонира ѓаконика на 40 години, бидејќи водеа предвид дека Црквата по Божествената благодат се засилила и напредува понатаму, а дека верните се цврсти и непоколебливи во држењето на Божествените заповеди. И ние тоа целосно го забележавме и соодветно се определивме, брзо запечатувајќи го оној што има намера да започне по Божји дела со благослов на благодатта, како со некаков печат. Така, го охрабруваме да не се двоуми долго и да не отстапува, но најмногу го поттикнуваме да го избере доброто и да се наметне во него.
А светите правила дозволија да се хиротонира ѓаконика на 40 години, бидејќи водеа предвид дека Црквата по Божествената благодат се засилила и напредува понатаму, а дека верните се цврсти и непоколебливи во држењето на Божествените заповеди. И ние тоа целосно го забележавме и соодветно се определивме, брзо запечатувајќи го оној што има намера да започне по Божји дела со благослов на благодатта, како со некаков печат. Така, го охрабруваме да не се двоуми долго и да не отстапува, но најмногу го поттикнуваме да го избере доброто и да се наметне во него.
Грчки изворник
Ἐπειδὴ τῷ Θεῷ κολλάσθαι, διὰ τῆς ἐκ τῶν τοῦ βίου θορύβων ἀναχωρήσεως, λίαν ἐστὶ σωτήριον, χρὴ μὴ ἀνεξετάστως ἡμᾶς παρὰ τὸν καιρὸν τοὺς τὸν μονήρη βίον αἱρουμένους προσίεσθαι, ἀλλὰ τὸν παραδοθέντα ἡμῖν παρὰ τῶν Πατέρων καὶ ἐν αὐτοῖς φυλάττειν ὅρον· ὥστε τὴν ὁμολογίαν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου, τότε προσίεσθαι δεῖ, ὡς ἤδη βεβαίαν, καὶ ἀπὸ γνώσεως, καὶ κρίσεως γινομένην, μετὰ τὴν τοῦ λόγου συμπλήρωσιν. Ἔστω τοίνυν ὁ μέλλων τὸν μοναχικὸν ὑπέρχεσθαι ζυγόν, οὐχ ἥττων ἢ δεκαετής, ἐν τῷ προέδρῳ κειμένης καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ δοκιμασίας, εἰς τὸν χρόνον αὐτῷ αὐξηθῆναι λυσιτελέστερον ἡγεῖται, πρὸς τὴν ἐν τῷ βίῳ εἰσαγωγήν, καὶ κατάστασιν. Εἰ γὰρ καὶ ὁ μέγας Βασίλειος, ἐν τοῖς ἱεροῖς αὐτοῦ κανόσι, τὴν ἑκουσίως ἑαυτὴν προάγουσαν τῷ Θεῷ, καὶ τὴν παρθενίαν ἀσπαζομένην, τὸν ἐπτακαιδέκατον διανύουσαν χρόνον, τῷ τῶν παρθένων τάγματι ἀριθμεῖσθαι νομοθετεῖ· ἀλλ᾿ οὖν τῷ περὶ τῶν χηρῶν τε, καὶ διακονισσῶν παραδείγματι παρακολουθήσαντες, εἰς τὸν εἰρημένον χρόνον ἀναλόγως τοὺς τὸν μονήρη βίον ἑλομένους περιεστήσαμεν. Ἐν γὰρ τῷ θείῳ Ἀποστόλῳ γέγραπται, ἑξήκοντα ἐτῶν τὴν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καταλέγεσθαι χήραν· οἱ δὲ ἱεροὶ κανόνες, τεσσαράκοντα ἐτῶν τὴν διακόνισσαν χειροτονεῖσθαι παραδεδώκασι, τὴν ἐκκλησίαν χάριτι θείᾳ κραταιοτέραν γινομένην, καὶ ἐπὶ τὰ πρόσω βαίνουσαν ἑωρακότες, καὶ τὸ τῶν πιστῶν πρὸς τὴν τῶν θείων ἐντολῶν τήρησιν πάγιόν τε καὶ ἀσφαλές· ὅπερ καὶ ἡμεῖς ἄριστα κατανοήσαντες, ἀρτίως διωρισάμεθα, τὴν εὐλογίαν τῆς χάριτος, τῷ μέλλοντι τῶν κατὰ Θεὸν ἀγώνων ἐνάρχεσθαι, ὥσπερ τινὰ σφραγῖδα ταχέως ἐνσημαινόμενοι, ἐντεῦθεν αὐτὸν πρὸς τὸ μὴ ἐπὶ πολὺ ὀκνεῖν καὶ ἀναδύεσθαι προβιβάζοντες, μᾶλλον μὲν οὖν καὶ πρὸς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ παρορμῶντες ἐκλογὴν καὶ κατάστασιν.
Паралелни места
IВс.19IVВс.15Трул.14Карф.644126Двукр.5Вас.1824