Kanon 40
Zum Mindestalter für die Tonsur als Mönch (ab 10 Jahren nach Ermessen des Bischofs).
Da wir uns Gott nähern und uns vom täglichen Getriebe entfremden, um so viel wohltätig, ist es nicht angemessen, ohne Prüfung jungen Menschen zu schnell in das Mönchsleben einzuführen. Wir sollten ihnen nach dem Vorbild der Väter unsere Regeln anwenden: Das Gelübde des Lebens nach Gott muss erst dann ernsthaft genommen werden, wenn der Verstand vollendet reif ist und aus freiem Willen und Vernunft entschieden wird.
Daher soll ein jener, der sich dem Mönchsleben verschreiben will, nicht jünger als zehn Jahre sein. Der Oberpriester hat die Macht, auch diesen, ob es ihm besser sei, den Eintritt in das Mönchsleben zu verzögern und ihn in diesem Leben zu festigen.
Obwohl Johannes der Große in seinen heiligen Regeln diejenigen, die sich freiwillig Gott verschreiben und das Jungfräulichkeit lieben, zur Töchtern des Heiles zählt, wenn sie 17 Jahre alt sind, so haben wir nach dem Vorbild der Worte über Witwen und Diakonissen einen anderen Altershinweis für diejenigen vorgegeben, die sich das Mönchsleben verschreiben.
Denn es ist vorgeschrieben vom heiligen Apostel, in der Gemeinde eine Witwe 60 Jahre alt zu wählen (1 Tim. 5:9). Und die heiligen Regeln erlauben, eine Diakonisse erst bei vierzig Jahren zum Diakonat zu ordnen, da sie erkennen, dass durch göttliche Gnade die Gemeinde stärker geworden und weiter vorangekommen ist, und dass die gläubigen in der Beobachtung der göttlichen Gebote fest und unerschütterlich sind. Wir haben dies vollends erkannt und entsprechend beschlossen: Wir segnen denjenigen, der sich dem heiligen Werk verschreiben will, mit der Gnadenwirkung, als ob es eine Siegelmarke wäre.
Dadurch werden wir ihn anstiften, nicht lange zu zögern und nicht abzuleiten, sondern ihn besonders zur Wählung des Guten und zum Festigungs darin aufzurufen.
Daher soll ein jener, der sich dem Mönchsleben verschreiben will, nicht jünger als zehn Jahre sein. Der Oberpriester hat die Macht, auch diesen, ob es ihm besser sei, den Eintritt in das Mönchsleben zu verzögern und ihn in diesem Leben zu festigen.
Obwohl Johannes der Große in seinen heiligen Regeln diejenigen, die sich freiwillig Gott verschreiben und das Jungfräulichkeit lieben, zur Töchtern des Heiles zählt, wenn sie 17 Jahre alt sind, so haben wir nach dem Vorbild der Worte über Witwen und Diakonissen einen anderen Altershinweis für diejenigen vorgegeben, die sich das Mönchsleben verschreiben.
Denn es ist vorgeschrieben vom heiligen Apostel, in der Gemeinde eine Witwe 60 Jahre alt zu wählen (1 Tim. 5:9). Und die heiligen Regeln erlauben, eine Diakonisse erst bei vierzig Jahren zum Diakonat zu ordnen, da sie erkennen, dass durch göttliche Gnade die Gemeinde stärker geworden und weiter vorangekommen ist, und dass die gläubigen in der Beobachtung der göttlichen Gebote fest und unerschütterlich sind. Wir haben dies vollends erkannt und entsprechend beschlossen: Wir segnen denjenigen, der sich dem heiligen Werk verschreiben will, mit der Gnadenwirkung, als ob es eine Siegelmarke wäre.
Dadurch werden wir ihn anstiften, nicht lange zu zögern und nicht abzuleiten, sondern ihn besonders zur Wählung des Guten und zum Festigungs darin aufzurufen.
Griechischer Urtext
Ἐπειδὴ τῷ Θεῷ κολλάσθαι, διὰ τῆς ἐκ τῶν τοῦ βίου θορύβων ἀναχωρήσεως, λίαν ἐστὶ σωτήριον, χρὴ μὴ ἀνεξετάστως ἡμᾶς παρὰ τὸν καιρὸν τοὺς τὸν μονήρη βίον αἱρουμένους προσίεσθαι, ἀλλὰ τὸν παραδοθέντα ἡμῖν παρὰ τῶν Πατέρων καὶ ἐν αὐτοῖς φυλάττειν ὅρον· ὥστε τὴν ὁμολογίαν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου, τότε προσίεσθαι δεῖ, ὡς ἤδη βεβαίαν, καὶ ἀπὸ γνώσεως, καὶ κρίσεως γινομένην, μετὰ τὴν τοῦ λόγου συμπλήρωσιν. Ἔστω τοίνυν ὁ μέλλων τὸν μοναχικὸν ὑπέρχεσθαι ζυγόν, οὐχ ἥττων ἢ δεκαετής, ἐν τῷ προέδρῳ κειμένης καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ δοκιμασίας, εἰς τὸν χρόνον αὐτῷ αὐξηθῆναι λυσιτελέστερον ἡγεῖται, πρὸς τὴν ἐν τῷ βίῳ εἰσαγωγήν, καὶ κατάστασιν. Εἰ γὰρ καὶ ὁ μέγας Βασίλειος, ἐν τοῖς ἱεροῖς αὐτοῦ κανόσι, τὴν ἑκουσίως ἑαυτὴν προάγουσαν τῷ Θεῷ, καὶ τὴν παρθενίαν ἀσπαζομένην, τὸν ἐπτακαιδέκατον διανύουσαν χρόνον, τῷ τῶν παρθένων τάγματι ἀριθμεῖσθαι νομοθετεῖ· ἀλλ᾿ οὖν τῷ περὶ τῶν χηρῶν τε, καὶ διακονισσῶν παραδείγματι παρακολουθήσαντες, εἰς τὸν εἰρημένον χρόνον ἀναλόγως τοὺς τὸν μονήρη βίον ἑλομένους περιεστήσαμεν. Ἐν γὰρ τῷ θείῳ Ἀποστόλῳ γέγραπται, ἑξήκοντα ἐτῶν τὴν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καταλέγεσθαι χήραν· οἱ δὲ ἱεροὶ κανόνες, τεσσαράκοντα ἐτῶν τὴν διακόνισσαν χειροτονεῖσθαι παραδεδώκασι, τὴν ἐκκλησίαν χάριτι θείᾳ κραταιοτέραν γινομένην, καὶ ἐπὶ τὰ πρόσω βαίνουσαν ἑωρακότες, καὶ τὸ τῶν πιστῶν πρὸς τὴν τῶν θείων ἐντολῶν τήρησιν πάγιόν τε καὶ ἀσφαλές· ὅπερ καὶ ἡμεῖς ἄριστα κατανοήσαντες, ἀρτίως διωρισάμεθα, τὴν εὐλογίαν τῆς χάριτος, τῷ μέλλοντι τῶν κατὰ Θεὸν ἀγώνων ἐνάρχεσθαι, ὥσπερ τινὰ σφραγῖδα ταχέως ἐνσημαινόμενοι, ἐντεῦθεν αὐτὸν πρὸς τὸ μὴ ἐπὶ πολὺ ὀκνεῖν καὶ ἀναδύεσθαι προβιβάζοντες, μᾶλλον μὲν οὖν καὶ πρὸς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ παρορμῶντες ἐκλογὴν καὶ κατάστασιν.
Parallelstellen
IВс.19IVВс.15Трул.14Карф.644126Двукр.5Вас.1824