Правило 40
Относно минималната възраст за постригване като монах (от 10 години по преценка на епископа).
Тъй като привързването към Бога, отдалечаването от ежедневните грижи е много спасително, не бива без изпитание да приемаме преждевременно онези, които избират монашеския живот, но трябва да постъпваме и с тях според правилото, научено ни от отците: обетът за живот според Бога трябва да се приеме като вече твърд и произтичащ от свободната воля и разум, когато умът достигне съвършена зрялост. И така, онези, които възнамеряват да поемат монашеското иго, не трябва да са по-млади от 10 години и е във властта на предстоятеля да провери дали ще бъде по-полезно за него да удължи периода на влизане в монашески живот и установяване в него. Въпреки че Василий Велики в своите свещени правила предвижда, че онези, които доброволно се посветят на Бога и обичат девството, трябва да бъдат включени в ранга на девиците след навършване на 17-годишна възраст, но по аналогия с това, което се казва за вдовиците и дяконисите, ние посочихме различна възраст за тези, които са избрали монашеския живот. Защото божественият апостол е постановил вдовица да се избира в Църквата за 60 години (1 Тим. 5:9).
И свещените правила позволяваха ръкополагането на дякониса на 40-годишна възраст, тъй като те отчитаха, че Църквата, чрез Божествена благодат, е станала по-силна и напредва, а вярващите са твърди и непоклатими в спазването на Божествените заповеди. Ние също напълно забелязахме това и взехме съответно решение, като бързо запечатахме този, който възнамерява да започне дела според Бога, с благословението на благодатта, сякаш с някакъв печат. Така го насърчаваме да не се колебае дълго и да не се отклонява, но най-вече го увещаваме да избере доброто и да се утвърди в него.
И свещените правила позволяваха ръкополагането на дякониса на 40-годишна възраст, тъй като те отчитаха, че Църквата, чрез Божествена благодат, е станала по-силна и напредва, а вярващите са твърди и непоклатими в спазването на Божествените заповеди. Ние също напълно забелязахме това и взехме съответно решение, като бързо запечатахме този, който възнамерява да започне дела според Бога, с благословението на благодатта, сякаш с някакъв печат. Така го насърчаваме да не се колебае дълго и да не се отклонява, но най-вече го увещаваме да избере доброто и да се утвърди в него.
Гръцки оригинал
Ἐπειδὴ τῷ Θεῷ κολλάσθαι, διὰ τῆς ἐκ τῶν τοῦ βίου θορύβων ἀναχωρήσεως, λίαν ἐστὶ σωτήριον, χρὴ μὴ ἀνεξετάστως ἡμᾶς παρὰ τὸν καιρὸν τοὺς τὸν μονήρη βίον αἱρουμένους προσίεσθαι, ἀλλὰ τὸν παραδοθέντα ἡμῖν παρὰ τῶν Πατέρων καὶ ἐν αὐτοῖς φυλάττειν ὅρον· ὥστε τὴν ὁμολογίαν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου, τότε προσίεσθαι δεῖ, ὡς ἤδη βεβαίαν, καὶ ἀπὸ γνώσεως, καὶ κρίσεως γινομένην, μετὰ τὴν τοῦ λόγου συμπλήρωσιν. Ἔστω τοίνυν ὁ μέλλων τὸν μοναχικὸν ὑπέρχεσθαι ζυγόν, οὐχ ἥττων ἢ δεκαετής, ἐν τῷ προέδρῳ κειμένης καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ δοκιμασίας, εἰς τὸν χρόνον αὐτῷ αὐξηθῆναι λυσιτελέστερον ἡγεῖται, πρὸς τὴν ἐν τῷ βίῳ εἰσαγωγήν, καὶ κατάστασιν. Εἰ γὰρ καὶ ὁ μέγας Βασίλειος, ἐν τοῖς ἱεροῖς αὐτοῦ κανόσι, τὴν ἑκουσίως ἑαυτὴν προάγουσαν τῷ Θεῷ, καὶ τὴν παρθενίαν ἀσπαζομένην, τὸν ἐπτακαιδέκατον διανύουσαν χρόνον, τῷ τῶν παρθένων τάγματι ἀριθμεῖσθαι νομοθετεῖ· ἀλλ᾿ οὖν τῷ περὶ τῶν χηρῶν τε, καὶ διακονισσῶν παραδείγματι παρακολουθήσαντες, εἰς τὸν εἰρημένον χρόνον ἀναλόγως τοὺς τὸν μονήρη βίον ἑλομένους περιεστήσαμεν. Ἐν γὰρ τῷ θείῳ Ἀποστόλῳ γέγραπται, ἑξήκοντα ἐτῶν τὴν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καταλέγεσθαι χήραν· οἱ δὲ ἱεροὶ κανόνες, τεσσαράκοντα ἐτῶν τὴν διακόνισσαν χειροτονεῖσθαι παραδεδώκασι, τὴν ἐκκλησίαν χάριτι θείᾳ κραταιοτέραν γινομένην, καὶ ἐπὶ τὰ πρόσω βαίνουσαν ἑωρακότες, καὶ τὸ τῶν πιστῶν πρὸς τὴν τῶν θείων ἐντολῶν τήρησιν πάγιόν τε καὶ ἀσφαλές· ὅπερ καὶ ἡμεῖς ἄριστα κατανοήσαντες, ἀρτίως διωρισάμεθα, τὴν εὐλογίαν τῆς χάριτος, τῷ μέλλοντι τῶν κατὰ Θεὸν ἀγώνων ἐνάρχεσθαι, ὥσπερ τινὰ σφραγῖδα ταχέως ἐνσημαινόμενοι, ἐντεῦθεν αὐτὸν πρὸς τὸ μὴ ἐπὶ πολὺ ὀκνεῖν καὶ ἀναδύεσθαι προβιβάζοντες, μᾶλλον μὲν οὖν καὶ πρὸς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ παρορμῶντες ἐκλογὴν καὶ κατάστασιν.
Паралелни места
IВс.19IVВс.15Трул.14Карф.644126Двукр.5Вас.1824