Canon 3
Sur le statut matrimonial des éleveurs dans le clergé.
Notre empereur pieux et amoureux du Christ a appelé ce saint Concile œcuménique à faire de ceux qui sont dans le clergé et à enseigner aux autres des serviteurs divins, purs et immaculés, dignes du sacrifice mental du grand Dieu, qui est à la fois victime et évêque, et à les purifier de la saleté qui s'est attachée à eux à cause des mariages anarchiques. A cela, ceux qui appartenaient à la très sainte Église romaine proposaient d'observer la règle de l'acrivia, et ceux qui étaient soumis au trône de cette ville protégée et régnante de Dieu - la règle de la philanthropie et de la compassion. C'est pourquoi nous, paternellement et ensemble, unissant les deux ensemble avec amour, pour ne permettre ni une douceur relâchée ni une sévérité cruelle, et surtout en tenant compte du fait que la chute survenue par ignorance s'étend à un nombre considérable de maris, nous décidons de soumettre à l'éruption canonique ceux qui ont été impliqués dans un second mariage et jusqu'au 15 janvier dernier du mois du 4ème Acte d'accusation 6199 passé, ils sont restés dans le péché d'esclavage, ne voulant pas en venir à leur sens.
Quant aux prêtres ou aux diacres qui, bien qu'ils soient tombés dans une telle passion pour le second mariage, cependant, avant que nous le sachions, ont appris ce qui était utile et ont retranché le mal d'eux-mêmes, jetant au loin cette relation étrangère et illégale, ainsi que ceux dont les femmes de leur deuxième mariage étaient déjà décédées et se sont eux-mêmes convertis, ayant appris la chasteté et oubliant bientôt leurs anciennes iniquités - à ce propos, il a été décidé qu'ils cesseraient toute sorte de service ou d'action sacrée, étant désormais en pénitence pour un certain le temps. Qu'ils jouissent de l'honneur du siège et de la position qu'ils occupent, en se contentant de la place d'honneur et en criant devant le Seigneur, afin qu'Il leur pardonne leur acte illégal, commis par ignorance. Il est incongru que celui qui doit soigner ses propres blessures bénisse un autre.
Et ceux qui, bien que mariés à une seule femme, mais celle qu'ils ont prise était veuve, ainsi que ceux qui, après l'ordination, ont contracté un mariage illégal, c'est-à-dire les prêtres, les diacres et les sous-diacres, après avoir été retirés du sacerdoce pendant un certain temps et soumis à la pénitence, peuvent à nouveau revenir à leurs degrés, à condition qu'ils ne passent jamais à un autre degré plus élevé et, bien sûr, s'ils ont déjà dissous la cohabitation illégale.
Cependant, nous avons décrété cela à l'égard de ceux qui, comme indiqué, avant le 15ème jour du mois de janvier du 4ème acte d'accusation, ont été constatés dans les péchés mentionnés ci-dessus, et seulement à l'égard des personnes sacrées, nous définissons et renouvelons désormais la règle, qui se lit comme suit : « Celui qui s'est marié en deux mariages après le baptême ou qui a pris une concubine ne peut être évêque, ni prêtre, ni diacre, ni généralement appartenir à la liste des sacrés. rang. » De même, « celui qui prend pour épouse une veuve, ou une femme abandonnée, ou une prostituée, ou une esclave, ou une actrice, ne peut être évêque, ni prêtre, ni diacre, ni même appartenir à l’ordre sacré ».
Quant aux prêtres ou aux diacres qui, bien qu'ils soient tombés dans une telle passion pour le second mariage, cependant, avant que nous le sachions, ont appris ce qui était utile et ont retranché le mal d'eux-mêmes, jetant au loin cette relation étrangère et illégale, ainsi que ceux dont les femmes de leur deuxième mariage étaient déjà décédées et se sont eux-mêmes convertis, ayant appris la chasteté et oubliant bientôt leurs anciennes iniquités - à ce propos, il a été décidé qu'ils cesseraient toute sorte de service ou d'action sacrée, étant désormais en pénitence pour un certain le temps. Qu'ils jouissent de l'honneur du siège et de la position qu'ils occupent, en se contentant de la place d'honneur et en criant devant le Seigneur, afin qu'Il leur pardonne leur acte illégal, commis par ignorance. Il est incongru que celui qui doit soigner ses propres blessures bénisse un autre.
Et ceux qui, bien que mariés à une seule femme, mais celle qu'ils ont prise était veuve, ainsi que ceux qui, après l'ordination, ont contracté un mariage illégal, c'est-à-dire les prêtres, les diacres et les sous-diacres, après avoir été retirés du sacerdoce pendant un certain temps et soumis à la pénitence, peuvent à nouveau revenir à leurs degrés, à condition qu'ils ne passent jamais à un autre degré plus élevé et, bien sûr, s'ils ont déjà dissous la cohabitation illégale.
Cependant, nous avons décrété cela à l'égard de ceux qui, comme indiqué, avant le 15ème jour du mois de janvier du 4ème acte d'accusation, ont été constatés dans les péchés mentionnés ci-dessus, et seulement à l'égard des personnes sacrées, nous définissons et renouvelons désormais la règle, qui se lit comme suit : « Celui qui s'est marié en deux mariages après le baptême ou qui a pris une concubine ne peut être évêque, ni prêtre, ni diacre, ni généralement appartenir à la liste des sacrés. rang. » De même, « celui qui prend pour épouse une veuve, ou une femme abandonnée, ou une prostituée, ou une esclave, ou une actrice, ne peut être évêque, ni prêtre, ni diacre, ni même appartenir à l’ordre sacré ».
Original grec
Ἐπειδὴ δὲ ὁ εὐσεβὴς καὶ φιλόχριστος ἡμῶν βασιλεὺς τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ καὶ οἰκουμενικῇ προσεφώνησε συνόδῳ, ὥστε τοὺς ἐν κλήρῳ καταλεγομένους, καὶ ἄλλοις τὰ θεῖα διαπορθμεύοντας, καθαροὺς ἀποφῆναι καὶ λειτουργοὺς ἀμώμους, καὶ τῆς νοερᾶς τοῦ μεγάλου Θεοῦ, καὶ θύματος, καὶ ἀρχιερέως, θυσίας ἀξίους, ἀνακαθᾶραί τε τὰ ἐξ ἀθέσμων γάμων τούτοις ἐπιτριβέντα μύση· πρὸς τοῦτο δὲ τῶν μὲν τῆς Ῥωμαίων ἁγιωτάτης ἐκκλησίας τὸν τῆς ἀκριβείας τηρηθῆναι κανόνα προτιθεμένων, τῶν δὲ ὑπὸ τῶν τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως θρόνον, τὸν τῆς φιλανθρωπίας καὶ συμπαθείας, εἰς ἓν ἀμφότερα μίξαντες πατρικῶς ὁμοῦ καὶ θεοφιλῶς, ὡς μήτε τὸ πρᾷον ἔκλυτον, μήτε στύφον τὸ αὐστηρὸν καταλείψοιμεν, καὶ μάλιστα τοῦ ἐξ ἀγνοίας πτώματος εἰς οὐκ ὀλίγων ἀνδρῶν πλῆθος διήκοντος· συνορῶμεν ὥστε τοὺς μὲν δυσί γάμοις περιπαρέντας, καὶ μέχρι τῆς πεντεκαιδεκάτης τοῦ διελθόντος Ἰανουαρίου μηνός, τῆς παρελθούσης τετάρτης Ἰνδικτιῶνος, ἔτους ἐξακισχιλιοστοῦ ἐκατοστοῦ ἐννάτου, δουλωθέντας τῇ ἁμαρτίᾳ, καὶ μὴ ἐκνῆψαι ταύτης προελομένους, καθαιρέσει κανονικῇ ὑποβαλεῖν. Τοὺς δὲ τῷ τοιούτῳ μὲν τῆς διγαμίας πάθει περιπεσόντας, πρὸ δὲ τῆς ἡμῶν ἐπιγνώσεως τὸ συμφέρον ἐπεγνωκότας, καὶ τὸ κακὸν ἐξ ἑαυτῶν περικόψαντας, καὶ πόῤῥω τὴν ξένην ταύτην καὶ νόθον συμπλοκὴν ἐκδιώξαντας, ἢ καὶ ὧν αἱ κατὰ δεύτερον γάμον γυναῖκες ἤδη τετελευτήκασιν, ἢ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἐπιστροφὴν εἶδον, μεταμαθόντες τὴν σωφροσύνην, καὶ τῶν πρῴην αὐτοῖς παρανομηθέντων ταχέως ἐπιλαθόμενοι, εἴτε πρεσβύτεροι, εἴτε διάκονοι ὄντες τυγχάνοιεν· τούτους ἔδοξε πεπαῦσθαι μὲν πάσης ἱερατικῆς λειτουργίας, ἤτοι ἐνεργείας, ἤδη ἐπὶ ῥητόν τινα χρόνον ἐπιτιμηθέντας· τῆς δὲ τιμῆς τῆς κατὰ τὴν καθέδραν καὶ στάσιν μετέχειν, ἀρκουμένους τῇ προεδρίᾳ καὶ προσκλαίοντας τῷ Κυρίῳ συγχωρηθῆναι αὐτοῖς τὸ ἐκ τῆς ἀγνοίας ἀνόμημα· εὐλογεῖν γὰρ ἕτερον τὸν τὰ οἰκεῖα τημελεῖν ὀφείλοντα τραύματα, ἀνακόλουθον. Τοὺς δὲ γαμετῇ μὲν μιᾷ συναφθέντας, εἰ χήρα ἡ προσληφθεῖσα ἐτύγχανεν, ὡσαύτως δὲ καὶ τοὺς μετὰ τὴν χειροτονίαν γάμῳ ἑνὶ παρανόμως προσομιλήσαντας, τουτέστι πρεσβυτέρους, καὶ διακόνους, καὶ ὑποδιακόνους, ἤδη ἐπὶ βραχύν τινα χρόνον εἰρχθέντας τῆς ἱερᾶς λειτουργίας, καὶ ἐπιτιμηθέντας, αὖθις αὐτοὺς τοῖς οἰκείοις ἀποκαταστῆναι βαθμοῖς, μηδαμῶς ἐν ἑτέρῳ μείζονι προκόπτοντας βαθμῷ, προδήλως διαλυθέντος αὐτοῖς τοῦ ἀθέσμου συνοικεσίου. Ταῦτα δέ, ἐπὶ τοῖς καταληφθεῖσι μέχρι τῆς πεντεκαιδεκάτης, ὡς εἴρηται, τοῦ Ἰανουαρίου μηνός, τῆς τετάρτης Ἰνδικτιῶνος, ἐν τοῖς προδηλωθείσι πταίσμασι καὶ μόνον ἱερατικοῖς ἐτυπώσαμεν, ὁρίζοντες ἀπὸ τοῦ παρόντος, καὶ ἀνανεούμενοι τὸν κανόνα τὸν διαγορεύοντα, τὸν δυσὶ γάμοις συμπλακέντα μετὰ τὸ βάπτισμα, ἢ παλλακὴν κτησάμενον, μὴ δύνασθαι εἶναι ἐπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ διάκονον ἢ ὅλως τοῦ καταλόγου τοῦ ἱερατικοῦ· ὡσαύτως καὶ τὸν χήραν λαβόντα, ἢ ἐκβεβλημένην, ἢ ἑταίραν, ἢ οἰκέτιν, ἢ τῶν ἐπί τῆς σκηνῆς, μὴ δύνασθαι εἶναι ἐπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ ὅλως τοῦ καταλόγου τοῦ ἱερατικοῦ.
Passages parallèles
Ап.1718Трул.26Вас.1227