Kánon 37
O biskupech, kteří ne vlastní vinou nemohli do svého města.
V různých dobách docházelo k nájezdům barbarů, a proto se mnohá města ocitla v rukou bezzákonných, takže primas takového města nemohl po svém vysvěcení nastoupit na svůj trůn, usadit se v kněžském úřadu a pak podle zavedeného zvyku vykonávat svěcení a konat a vykonávat vše, co se na biskupa sluší. S ohledem na to jsme, zachovávajíce čest kněžství a úctu k němu, a přejíce si, aby útok pohanů nijak nepoškozoval církevní práva, rozhodli: je-li někdo takto vysvěcen a z uvedeného důvodu nenastoupil na své trůny, nelze to považovat za důvod k obvinění. Proto by měli ordinovat různé duchovní v souladu s kánony, vykonávat pravomoc prezidenta v souladu se svým postavením a každý příkaz z nich vycházející by měl být pevný a zákonný. Neboť donucení okolností a omezený výkon acrivia nemůže omezit právo vládnout.
Řecký originál
Ἐπειδὴ κατὰ διαφόρους καιροὺς βαρβαρικαὶ γεγόνασιν ἔφοδοι, καὶ πλεῖσται πόλεις ἐντεῦθεν ὑποχείριοι τοῖς ἀνόμοις κατέστησαν, ὡς ἐντεῦθεν μὴ δυνηθῆναι τὸν τῆς τοιαύτης πόλεως πρόεδρον, μετὰ τὴν ἐπ᾿ αὐτῷ χειροτονίαν, τὸν οἰκεῖον θρόνον καταλαβεῖν, καὶ ἐν αὐτῷ ἱερατικῇ καταστάσει ἐνιδρυθῆναι, καὶ οὕτω κατὰ τὸ κρατῆσαν ἔθος τὰς χειροτονίας, καὶ πάντα, ἃ τῷ ἐπισκόπῳ ἀνῆκει, πράττειν τε καὶ μεταχειρίζεσθαι· ἡμεῖς τὸ τίμιον, καὶ σεβάσμιον τῇ ἱερωσύνῃ φυλάττοντες, καὶ μηδαμῶς πρὸς λύμην τῶν ἐκκλησιαστικῶν δικαίων τὴν ἐθνικὴν ἐπήρειαν ἐνεργεῖσθαι βουλόμενοι, τοῖς οὕτω χειροτονηθεῖσι, καὶ διὰ τὴν προκειμένην αἰτίαν ἐν τοῖς ἑαυτῶν μὴ ἐγκαταστᾶσι θρόνοις, τὸ ἀπροκριμάτιστον τηρεῖσθαι συνεωράκαμεν, ὥστε καὶ χειροτονίας κληρικῶν διαφόρων κανονικῶς ποιεῖν, καὶ τῇ τῆς προεδρίας αὐθεντίᾳ κατὰ τὸν ἴδιον ὅρον κεχρῆσθαι, καὶ βεβαίαν, καὶ νενομισμένην εἶναι πᾶσαν ὑπ᾿ αὐτῶν προϊοῦσαν διοίκησιν. Οὐ γὰρ ὑπὸ τοῦ τῆς ἀνάγκης καιροῦ τῆς ἀκριβείας περιγραφείσης, ὁ τῆς οἰκονομίας ὄρος περιορισθήσεται.
Paralelní místa
Ап.36IВс.16IVВс.629Анкир.18Антиох.1718Кир.1