القانون 37
عن الأساقفة الذين لم يتمكنوا من الذهاب إلى مدينتهم دون أي خطأ من جانبهم.
في أوقات مختلفة، حدثت غزوات بربرية، وبسبب هذا، وجدت العديد من المدن نفسها في أيدي الخارجين على القانون، بحيث لا يستطيع رئيس هذه المدينة، بعد رسامته، أن يأخذ عرشه، ويثبت نفسه في تعيين كهنوتي، وبعد ذلك، وفقًا للعادات المعمول بها، يقوم بتنفيذ الرسامات والقيام بكل ما يليق بالأسقف. ومن أجل ذلك، فإننا، حفاظًا على كرامة الكهنوت واحترامه، ورغبة في ألا يضر هجوم الوثنيين بأي حال من الأحوال بالحقوق الكنسية، قررنا: إذا تم تعيين أي شخص بهذه الطريقة ولم يصعد إلى عروشه للسبب المذكور، فلا ينبغي اعتبار ذلك سببًا للاتهام. لذلك عليهم أن يرسموا رجال دين مختلفين بحسب القوانين، ويمارسوا سلطة الرئاسة بحسب مراكزهم، ويجب أن يكون كل أمر يصدر منهم حازماً وقانونياً. لأن قهر الظروف والتنفيذ المحدود لأكريفيا لا يمكن أن يحد من الحق في الحكم.
الأصل اليوناني
Ἐπειδὴ κατὰ διαφόρους καιροὺς βαρβαρικαὶ γεγόνασιν ἔφοδοι, καὶ πλεῖσται πόλεις ἐντεῦθεν ὑποχείριοι τοῖς ἀνόμοις κατέστησαν, ὡς ἐντεῦθεν μὴ δυνηθῆναι τὸν τῆς τοιαύτης πόλεως πρόεδρον, μετὰ τὴν ἐπ᾿ αὐτῷ χειροτονίαν, τὸν οἰκεῖον θρόνον καταλαβεῖν, καὶ ἐν αὐτῷ ἱερατικῇ καταστάσει ἐνιδρυθῆναι, καὶ οὕτω κατὰ τὸ κρατῆσαν ἔθος τὰς χειροτονίας, καὶ πάντα, ἃ τῷ ἐπισκόπῳ ἀνῆκει, πράττειν τε καὶ μεταχειρίζεσθαι· ἡμεῖς τὸ τίμιον, καὶ σεβάσμιον τῇ ἱερωσύνῃ φυλάττοντες, καὶ μηδαμῶς πρὸς λύμην τῶν ἐκκλησιαστικῶν δικαίων τὴν ἐθνικὴν ἐπήρειαν ἐνεργεῖσθαι βουλόμενοι, τοῖς οὕτω χειροτονηθεῖσι, καὶ διὰ τὴν προκειμένην αἰτίαν ἐν τοῖς ἑαυτῶν μὴ ἐγκαταστᾶσι θρόνοις, τὸ ἀπροκριμάτιστον τηρεῖσθαι συνεωράκαμεν, ὥστε καὶ χειροτονίας κληρικῶν διαφόρων κανονικῶς ποιεῖν, καὶ τῇ τῆς προεδρίας αὐθεντίᾳ κατὰ τὸν ἴδιον ὅρον κεχρῆσθαι, καὶ βεβαίαν, καὶ νενομισμένην εἶναι πᾶσαν ὑπ᾿ αὐτῶν προϊοῦσαν διοίκησιν. Οὐ γὰρ ὑπὸ τοῦ τῆς ἀνάγκης καιροῦ τῆς ἀκριβείας περιγραφείσης, ὁ τῆς οἰκονομίας ὄρος περιορισθήσεται.
المواضع الموازية
Ап.36IВс.16IVВс.629Анкир.18Антиох.1718Кир.1