Canon 36
Sur l'approbation du diptyque des primates de l’Église établi précédemment (le Pape, le Patriarche de Constantinople, le Patriarche d’Alexandrie, le Patriarche d’Antioche, le Patriarche de Jérusalem).
En rétablissant la canonisation des 150 saints pères réunis dans cette ville bénie et royale de Constantinople, ainsi que des 630 réunis à Chalcédoine, nous déterminons que le trône de Constantinople profite également d'avantages égaux au trône de l'ancienne Rome et qu'il est exalté dans les affaires ecclésiastiques de la même manière, étant considéré comme le second après lui ; ensuite vient le trône du grand ville d'Alexandrie, suivi par celui d'Antioche, puis celui de la ville de Jérusalem.
Original grec
Ἀνανεούμενοι τὰ παρὰ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα ἁγίων Πατέρων, τῶν ἐν τῇ θεοφυλάκτῳ ταύτῃ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων, καὶ τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα, τῶν ἐν Χαλκηδόνι συναθροισθέντων νομοθετηθέντα, ὁρίζομεν, ὥστε τὸν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον τῶν ἴσων ἀπολαύειν πρεσβείων τοῦ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης θρόνου, καὶ ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς, ὡς ἐκεῖνον, μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δεύτερον μετ᾿ ἐκεῖνον ὑπάρχοντα, μεθ᾿ ὃν τῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως ἀριθμείσθω θρόνος, εἶτα ὁ Ἀντιοχείας, καὶ μετὰ τοῦτον, ὁ τῆς Ἱεροσολυμιτῶν πόλεως.
Passages parallèles
IВс.6IIВс.2IVВс.28