Kanon 36
Zur Bestätigung des zuvor aufgestellten Diptychons der führenden Bischöfe der Kirche (Römisch, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia, Jerusalem).
Durch die Erneuerung des Gesetzes der 150 heiligen Väter, die in dieser von Gott beschützten und regierenden Stadt versammelt waren, und der 630 in Chalcedon versammelten, bestimmen wir, dass der Thron von Konstantinopel die gleichen Vorteile wie der Thron des antiken Roms genießen und in kirchlichen Angelegenheiten ebenso erhöht werden sollte, da er an zweiter Stelle nach ihm steht; und als nächstes nach ihm soll der Thron der großen Stadt Alexandria gezählt werden, danach der von Antiochia und danach der Thron der Stadt Jerusalem.
Griechischer Urtext
Ἀνανεούμενοι τὰ παρὰ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα ἁγίων Πατέρων, τῶν ἐν τῇ θεοφυλάκτῳ ταύτῃ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων, καὶ τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα, τῶν ἐν Χαλκηδόνι συναθροισθέντων νομοθετηθέντα, ὁρίζομεν, ὥστε τὸν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον τῶν ἴσων ἀπολαύειν πρεσβείων τοῦ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης θρόνου, καὶ ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς, ὡς ἐκεῖνον, μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δεύτερον μετ᾿ ἐκεῖνον ὑπάρχοντα, μεθ᾿ ὃν τῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως ἀριθμείσθω θρόνος, εἶτα ὁ Ἀντιοχείας, καὶ μετὰ τοῦτον, ὁ τῆς Ἱεροσολυμιτῶν πόλεως.
Parallelstellen
IВс.6IIВс.2IVВс.28