Kánon 2
O nemennosti pravidiel predchádzajúcich ekumenických, miestnych rád a otcov sv.
Tento Svätý koncil uznal, že najkrajšia a najdôležitejšia vec je, že odteraz pre uzdravenie duší a uzdravenie vášní 85 pravidiel prijatých a schválených svätými a blahoslavenými otcami, ktorí prišli pred nami a odovzdali nám ich pod menom pravidiel svätých slávnych apoštolov, by malo zostať pevných a nedotknuteľných. Keďže v týchto pravidlách je nám prikázané prijať „predpisy“ tých istých svätých apoštolov odovzdané prostredníctvom Klementa, do ktorých kedysi heterodoxní na škodu Cirkvi vniesli niečo falošné, cudzie zbožnosti a čo nám zatemnilo nádhernú krásu božských dogiem, potom sme v záujme vzdelania a bezpečia tohto „staršieho kresťanského stáda“ patrične neodmietli. lži a nemiešať ich s pravým a neporušeným učením apoštolov.
Schvaľujeme aj všetky ostatné posvätné pravidlá, ktoré stanovili naši svätí a požehnaní otcovia, menovite: 318 otcov, ktorí nesú Boha, sa zhromaždili v Nicaea, otcovia v Ancyre, ako aj v Neocaesarei, v Gangre, v sýrskej Antiochii a frýgskej Laodicei; okrem toho 150 otcov, ktorí sa zhromaždili v tomto Bohom chránenom vládnucom meste; 200 otcov, ktorí predtým založili koncil v Efezskej metropole; 630 svätých a požehnaných otcov sa zhromaždilo v Chalcedóne; podobne aj koncil otcov na Sardici, ako aj v Kartágu; okrem toho sa opäť v tomto Bohom zachránenom a vládnucom meste zhromaždili otcovia pod vedením Nectaria, primasa tohto panujúceho mesta, a Theophila, arcibiskupa Alexandrie.
Potvrdzujeme aj pravidlá Dionýzia, arcibiskupa veľkého mesta Alexandrie; Peter, alexandrijský arcibiskup a mučeník; Gregor Divotvorca, biskup z Neocaesarey; Athanasius, arcibiskup alexandrijský; Bazil, arcibiskup z Cézarey v Kapadócii; Gregor z Nyssy; Gregor Teológ; Amphilochium of Iconium; Timotej I., arcibiskup veľkého mesta Alexandrie; Theophilos, arcibiskup veľkého mesta Alexandrie; Cyril, arcibiskup alexandrijský, a Gennadij, patriarcha tohto Bohom chráneného a vládnuceho mesta. Existuje aj vláda Cypriána, arcibiskupa africkej krajiny a mučeníka, ktorú ustanovil koncil, ktorý sa konal pod ním, a dostal silu podľa preneseného zvyku na miestach predtým spomenutých prímasov a len s nimi. A nikomu nebude dovolené skresľovať vyššie uvedené pravidlá, ani ich zrušiť, alebo akceptovať iné pravidlá, než tie, ktoré sú zavedené falošnými nápismi, ktoré vypracovali tí, ktorí sa odvážili obchodovať s pravdou.
Ak bude niekto pristihnutý pri zmene niektorého z vyššie uvedených pravidiel alebo pri pokuse o ich odmietnutie, previní sa proti tomuto pravidlu: podstúpi pokánie, ktoré predpisuje, a vďaka tomu, o čo narazil, dostane uzdravenie.
Schvaľujeme aj všetky ostatné posvätné pravidlá, ktoré stanovili naši svätí a požehnaní otcovia, menovite: 318 otcov, ktorí nesú Boha, sa zhromaždili v Nicaea, otcovia v Ancyre, ako aj v Neocaesarei, v Gangre, v sýrskej Antiochii a frýgskej Laodicei; okrem toho 150 otcov, ktorí sa zhromaždili v tomto Bohom chránenom vládnucom meste; 200 otcov, ktorí predtým založili koncil v Efezskej metropole; 630 svätých a požehnaných otcov sa zhromaždilo v Chalcedóne; podobne aj koncil otcov na Sardici, ako aj v Kartágu; okrem toho sa opäť v tomto Bohom zachránenom a vládnucom meste zhromaždili otcovia pod vedením Nectaria, primasa tohto panujúceho mesta, a Theophila, arcibiskupa Alexandrie.
Potvrdzujeme aj pravidlá Dionýzia, arcibiskupa veľkého mesta Alexandrie; Peter, alexandrijský arcibiskup a mučeník; Gregor Divotvorca, biskup z Neocaesarey; Athanasius, arcibiskup alexandrijský; Bazil, arcibiskup z Cézarey v Kapadócii; Gregor z Nyssy; Gregor Teológ; Amphilochium of Iconium; Timotej I., arcibiskup veľkého mesta Alexandrie; Theophilos, arcibiskup veľkého mesta Alexandrie; Cyril, arcibiskup alexandrijský, a Gennadij, patriarcha tohto Bohom chráneného a vládnuceho mesta. Existuje aj vláda Cypriána, arcibiskupa africkej krajiny a mučeníka, ktorú ustanovil koncil, ktorý sa konal pod ním, a dostal silu podľa preneseného zvyku na miestach predtým spomenutých prímasov a len s nimi. A nikomu nebude dovolené skresľovať vyššie uvedené pravidlá, ani ich zrušiť, alebo akceptovať iné pravidlá, než tie, ktoré sú zavedené falošnými nápismi, ktoré vypracovali tí, ktorí sa odvážili obchodovať s pravdou.
Ak bude niekto pristihnutý pri zmene niektorého z vyššie uvedených pravidiel alebo pri pokuse o ich odmietnutie, previní sa proti tomuto pravidlu: podstúpi pokánie, ktoré predpisuje, a vďaka tomu, o čo narazil, dostane uzdravenie.
Grécky originál
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Paralelné miesta
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10