Canonul 2
Despre imuabilitatea regulilor precedentelor Consilii Ecumenice, Locale și Sf. Părinți.
Acest Sfânt Sinod a recunoscut că lucrul cel mai frumos și mai important a fost ca de acum înainte, pentru vindecarea sufletelor și vindecarea patimilor, cele 85 de reguli acceptate și aprobate de sfinții și fericiții părinți care au venit înaintea noastră și ne-au transmis sub numele de regulile sfinților slăviți apostoli să rămână ferme și inviolabile. Întrucât în aceste reguli ni se poruncește să acceptăm „Rânduielile” acelorași sfinți apostoli transmise prin Clement, în care eterodocșii odată, în defavoarea Bisericii, au introdus ceva contrafăcut, străin de evlavie și care ne-a întunecat splendida frumusețe a dogmelor divine, atunci în mod cuvenit, de dragul zidirii și siguranței, lepădăm aceste rânduieli creștinilor „nu îngăduim în mod absolut germenii creștinilor”. minciunile eretice şi neamestecându-le cu învăţătura autentică şi intactă a apostolilor.
De asemenea, aprobăm toate celelalte reguli sacre pe care le-au expus sfinții și fericiții noștri părinți și anume: 318 părinți purtători de Dumnezeu s-au adunat la Niceea, părinții în Ancyra, precum și în Neocezareea, în Gangra, în Antiohia Siriană și Laodiceea frigiană; în plus, 150 de părinţi care s-au adunat în această cetate domnitoare ocrotită de Dumnezeu; 200 de părinți care au înființat anterior Sinodul în Mitropolia Efesului; 630 de părinţi sfinţi şi binecuvântaţi s-au adunat la Calcedon; la fel şi Sinodul Părinţilor din Sardica, precum şi din Cartagina; în plus, încă o dată în această cetate mântuită de Dumnezeu și domnitoare s-au adunat părinții sub Nectarie, primatul acestei cetăți domnitoare, și pe Teofil, arhiepiscopul Alexandriei.
Confirmăm și regulile lui Dionisie, arhiepiscopul marelui oraș Alexandria; Petru, Arhiepiscopul Alexandriei și martir; Grigore Făcătorul de Minuni, Episcopul Neocezareei; Atanasie, Arhiepiscopul Alexandriei; Vasile, Arhiepiscopul Cezareei din Capadocia; Grigore de Nyssa; Grigore Teologul; Amphilochium din Iconium; Timotei I, Arhiepiscopul marelui oraș Alexandria; Theophilos, arhiepiscopul marelui oraș Alexandria; Chiril, Arhiepiscopul Alexandriei și Ghenadie, Patriarhul acestui oraș ocrotit de Dumnezeu și domnitor. Există și domnia lui Ciprian, arhiepiscopul unei țări africane și martir, care a fost stabilită de Sinodul care s-a desfășurat sub el și a primit forță după obiceiul transmis în locurile primatelor menționate anterior și numai cu ei. Și nimeni nu va avea voie să denatureze regulile de mai sus, sau să le anuleze sau să accepte alte reguli decât cele stabilite cu inscripții false, care au fost întocmite de cei care au îndrăznit să facă comerț cu adevărul.
Dacă cineva este prins schimbând oricare dintre regulile de mai sus sau încercând să le respingă, el va fi vinovat împotriva acestei reguli: va suferi penitența pe care o prescrie și prin ceea ce s-a împiedicat, va primi vindecare.
De asemenea, aprobăm toate celelalte reguli sacre pe care le-au expus sfinții și fericiții noștri părinți și anume: 318 părinți purtători de Dumnezeu s-au adunat la Niceea, părinții în Ancyra, precum și în Neocezareea, în Gangra, în Antiohia Siriană și Laodiceea frigiană; în plus, 150 de părinţi care s-au adunat în această cetate domnitoare ocrotită de Dumnezeu; 200 de părinți care au înființat anterior Sinodul în Mitropolia Efesului; 630 de părinţi sfinţi şi binecuvântaţi s-au adunat la Calcedon; la fel şi Sinodul Părinţilor din Sardica, precum şi din Cartagina; în plus, încă o dată în această cetate mântuită de Dumnezeu și domnitoare s-au adunat părinții sub Nectarie, primatul acestei cetăți domnitoare, și pe Teofil, arhiepiscopul Alexandriei.
Confirmăm și regulile lui Dionisie, arhiepiscopul marelui oraș Alexandria; Petru, Arhiepiscopul Alexandriei și martir; Grigore Făcătorul de Minuni, Episcopul Neocezareei; Atanasie, Arhiepiscopul Alexandriei; Vasile, Arhiepiscopul Cezareei din Capadocia; Grigore de Nyssa; Grigore Teologul; Amphilochium din Iconium; Timotei I, Arhiepiscopul marelui oraș Alexandria; Theophilos, arhiepiscopul marelui oraș Alexandria; Chiril, Arhiepiscopul Alexandriei și Ghenadie, Patriarhul acestui oraș ocrotit de Dumnezeu și domnitor. Există și domnia lui Ciprian, arhiepiscopul unei țări africane și martir, care a fost stabilită de Sinodul care s-a desfășurat sub el și a primit forță după obiceiul transmis în locurile primatelor menționate anterior și numai cu ei. Și nimeni nu va avea voie să denatureze regulile de mai sus, sau să le anuleze sau să accepte alte reguli decât cele stabilite cu inscripții false, care au fost întocmite de cei care au îndrăznit să facă comerț cu adevărul.
Dacă cineva este prins schimbând oricare dintre regulile de mai sus sau încercând să le respingă, el va fi vinovat împotriva acestei reguli: va suferi penitența pe care o prescrie și prin ceea ce s-a împiedicat, va primi vindecare.
Originalul grec
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Locuri paralele
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10