Правило 2
За непроменливоста на правилата на претходните Вселенски, Помесни собори и отци св.
Овој свет собор препозна дека најубаво и најважно е отсега, за исцеление на душите и за исцелување на страстите, 85-те правила прифатени и одобрени од светите и блажени отци кои дојдоа пред нас и ни ги предадоа под името на правилата на светите славни апостоли треба да останат цврсти и неприкосновени. Бидејќи во овие правила ни е заповедано да ги прифатиме „Уредбите“ на истите свети апостоли пренесени преку Климент, во кои хетеродоксните еднаш, на штета на Црквата, воведоа нешто фалсификувано, туѓо на побожноста и кое ни ја затемни прекрасната убавина на божествените догми, тогаш ние правилно, заради овие христијански религии и безбедноста, ги отфрливме. „Уредби“, апсолутно не дозволувајќи им на микробите на еретичките лаги и не мешајќи ги со вистинското и недопрено учење на апостолите.
Ги одобруваме и сите други свети правила што ги поставија нашите свети и блажени отци, и тоа: 318 богоносни отци собрани во Никеја, отците во Анкира, како и во Неокесарија, во Гангра, во сириска Антиохија и Фригиска Лаодикија; покрај тоа, 150 отци кои се собраа во овој од Бога заштитен град кој владее; 200 отци кои претходно го основале Соборот во Ефеската митрополија; Во Халкидон се собраа 630 свети и блажени отци; исто така и Соборот на отците во Сардика, како и во Картагина; освен тоа, уште еднаш во овој од Бога спасен и царувачки град отците се собраа под Нектариј, приматот на овој владетелски град, и Теофил, архиепископ Александриски.
Ги потврдуваме и правилата на Дионисиј, архиепископ на големиот град Александрија; Петар, архиепископ Александриски и маченик; Григориј Чудотворец, епископ Неокесариски; Атанасиј, архиепископ Александриски; Василиј, архиепископ Кесариски Кападокија; Григориј Ниски; Григориј Богослов; Амфилохиј Икониум; Тимотеј I, архиепископ на големиот град Александрија; Теофил, архиепископ на големиот град Александрија; Кирил, архиепископ Александриски и Генадиј, патријарх на овој од Бога заштитен и владетел град. Постои и правило на Кипријан, архиепископ на африканска земја и маченик, што го поставил Соборот што се одржал под него и примил сила според пренесениот обичај на местата на претходно споменатите примати, и тоа само кај нив. И никому нема да му биде дозволено да ги искривува горенаведените правила, или да ги укине, или да прифати други правила освен оние утврдени со лажни натписи, кои ги составиле оние кои се осмелиле да тргуваат со вистината.
Ако некој биде фатен како менува некое од горенаведените правила или се обидува да ги отфрли, тој ќе биде виновен против ова правило: ќе го претрпи покајанието што го пропишува, и преку она што се сопнал, ќе добие исцеление.
Ги одобруваме и сите други свети правила што ги поставија нашите свети и блажени отци, и тоа: 318 богоносни отци собрани во Никеја, отците во Анкира, како и во Неокесарија, во Гангра, во сириска Антиохија и Фригиска Лаодикија; покрај тоа, 150 отци кои се собраа во овој од Бога заштитен град кој владее; 200 отци кои претходно го основале Соборот во Ефеската митрополија; Во Халкидон се собраа 630 свети и блажени отци; исто така и Соборот на отците во Сардика, како и во Картагина; освен тоа, уште еднаш во овој од Бога спасен и царувачки град отците се собраа под Нектариј, приматот на овој владетелски град, и Теофил, архиепископ Александриски.
Ги потврдуваме и правилата на Дионисиј, архиепископ на големиот град Александрија; Петар, архиепископ Александриски и маченик; Григориј Чудотворец, епископ Неокесариски; Атанасиј, архиепископ Александриски; Василиј, архиепископ Кесариски Кападокија; Григориј Ниски; Григориј Богослов; Амфилохиј Икониум; Тимотеј I, архиепископ на големиот град Александрија; Теофил, архиепископ на големиот град Александрија; Кирил, архиепископ Александриски и Генадиј, патријарх на овој од Бога заштитен и владетел град. Постои и правило на Кипријан, архиепископ на африканска земја и маченик, што го поставил Соборот што се одржал под него и примил сила според пренесениот обичај на местата на претходно споменатите примати, и тоа само кај нив. И никому нема да му биде дозволено да ги искривува горенаведените правила, или да ги укине, или да прифати други правила освен оние утврдени со лажни натписи, кои ги составиле оние кои се осмелиле да тргуваат со вистината.
Ако некој биде фатен како менува некое од горенаведените правила или се обидува да ги отфрли, тој ќе биде виновен против ова правило: ќе го претрпи покајанието што го пропишува, и преку она што се сопнал, ќе добие исцеление.
Грчки изворник
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Паралелни места
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10