Canon 2
Sur l'immuabilité des règles des précédents Conseils œcuméniques, locaux et des Saints Pères.
Ce Saint Concile a reconnu que le plus beau et le plus important était que désormais, pour la guérison des âmes et la guérison des passions, les 85 règles acceptées et approuvées par les saints et bienheureux Pères qui nous ont précédés et qui nous ont été transmises sous le nom de règles des saints et glorieux apôtres devaient demeurer fermes et inviolables. Puisque dans ces règles il nous est ordonné d'accepter les « Ordonnances » des mêmes saints apôtres transmises par Clément, dans lesquelles les hétérodoxes ont introduit autrefois, au détriment de l'Église, quelque chose de contrefait, étranger à la piété et qui a obscurci pour nous la splendide beauté des dogmes divins, alors nous avons à juste titre, pour l'édification et la sécurité du troupeau chrétien, rejeté ces « Ordonnances », ne permettant absolument pas les germes de mensonges hérétiques et ne les mélangeant pas avec l'enseignement authentique et intact de l'Église. apôtres.
Nous approuvons également toutes les autres règles sacrées qu'énoncent nos saints et bienheureux pères, à savoir : 318 pères porteurs de Dieu rassemblés à Nicée, les pères à Ancyre, ainsi qu'à Néocésarée, à Gangra, à Antioche syrienne et à Laodicée phrygienne ; en outre, 150 pères qui se sont rassemblés dans cette ville régnante protégée par Dieu ; 200 pères qui avaient auparavant établi le Conseil dans la métropole d'Éphèse ; 630 pères saints et bénis rassemblés à Chalcédoine ; de même le Concile des Pères à Sardica, ainsi qu'à Carthage ; en outre, une fois de plus, dans cette ville régnante et sauvée par Dieu, les pères se réunirent sous Nectaire, le primat de cette ville régnante, et Théophile, archevêque d'Alexandrie.
Nous confirmons également les règles de Denys, archevêque de la grande ville d'Alexandrie ; Pierre, archevêque d'Alexandrie et martyr ; Grégoire le Wonderworker, évêque de Néocésarée ; Athanase, archevêque d'Alexandrie ; Basile, archevêque de Césarée en Cappadoce ; Grégoire de Nysse ; Grégoire le Théologien ; Amphilochium d'Iconium ; Timothée Ier, archevêque de la grande ville d'Alexandrie ; Théophile, archevêque de la grande ville d'Alexandrie ; Cyrille, archevêque d'Alexandrie, et Gennady, patriarche de cette ville protégée et régnante de Dieu. Il y a aussi la règle de Cyprien, archevêque d'un pays africain et martyr, qui a été énoncée par le concile qui a eu lieu sous lui et a été appliquée selon la coutume transmise dans les lieux des primates mentionnés précédemment, et seulement avec eux. Et personne ne sera autorisé à déformer les règles ci-dessus, ni à les annuler, ni à accepter des règles autres que celles établies avec de fausses inscriptions, rédigées par ceux qui ont osé faire le commerce de la vérité.
Si quelqu'un est surpris en train de changer l'une des règles ci-dessus ou d'essayer de les rejeter, il sera coupable envers cette règle : il subira la pénitence qu'elle prescrit, et par ce qu'il a trébuché, il recevra la guérison.
Nous approuvons également toutes les autres règles sacrées qu'énoncent nos saints et bienheureux pères, à savoir : 318 pères porteurs de Dieu rassemblés à Nicée, les pères à Ancyre, ainsi qu'à Néocésarée, à Gangra, à Antioche syrienne et à Laodicée phrygienne ; en outre, 150 pères qui se sont rassemblés dans cette ville régnante protégée par Dieu ; 200 pères qui avaient auparavant établi le Conseil dans la métropole d'Éphèse ; 630 pères saints et bénis rassemblés à Chalcédoine ; de même le Concile des Pères à Sardica, ainsi qu'à Carthage ; en outre, une fois de plus, dans cette ville régnante et sauvée par Dieu, les pères se réunirent sous Nectaire, le primat de cette ville régnante, et Théophile, archevêque d'Alexandrie.
Nous confirmons également les règles de Denys, archevêque de la grande ville d'Alexandrie ; Pierre, archevêque d'Alexandrie et martyr ; Grégoire le Wonderworker, évêque de Néocésarée ; Athanase, archevêque d'Alexandrie ; Basile, archevêque de Césarée en Cappadoce ; Grégoire de Nysse ; Grégoire le Théologien ; Amphilochium d'Iconium ; Timothée Ier, archevêque de la grande ville d'Alexandrie ; Théophile, archevêque de la grande ville d'Alexandrie ; Cyrille, archevêque d'Alexandrie, et Gennady, patriarche de cette ville protégée et régnante de Dieu. Il y a aussi la règle de Cyprien, archevêque d'un pays africain et martyr, qui a été énoncée par le concile qui a eu lieu sous lui et a été appliquée selon la coutume transmise dans les lieux des primates mentionnés précédemment, et seulement avec eux. Et personne ne sera autorisé à déformer les règles ci-dessus, ni à les annuler, ni à accepter des règles autres que celles établies avec de fausses inscriptions, rédigées par ceux qui ont osé faire le commerce de la vérité.
Si quelqu'un est surpris en train de changer l'une des règles ci-dessus ou d'essayer de les rejeter, il sera coupable envers cette règle : il subira la pénitence qu'elle prescrit, et par ce qu'il a trébuché, il recevra la guérison.
Original grec
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Passages parallèles
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10