Canon 2
Sobre la inmutabilidad de las reglas de los anteriores Concilios Ecuménicos, Locales y de los Santos Padres.
Este Santo Concilio reconoció que lo más hermoso y más importante era que de ahora en adelante, para la curación de las almas y la curación de las pasiones, las 85 reglas aceptadas y aprobadas por los santos y bienaventurados padres que nos precedieron y nos transmitieron bajo el nombre de reglas de los santos y gloriosos apóstoles debían permanecer firmes e inviolables. Dado que en estas reglas se nos ordena aceptar las "Ordenanzas" de los mismos santos apóstoles transmitidas a través de Clemente, en las que los heterodoxos una vez, en detrimento de la Iglesia, introdujeron algo falso, ajeno a la piedad y que oscureció para nosotros la espléndida belleza de los dogmas divinos, entonces nosotros, en aras de la edificación y seguridad del rebaño cristiano, rechazamos estas "Ordenanzas", sin permitir en absoluto los gérmenes de mentiras heréticas y sin mezclarlas con las genuinas e intactas. enseñanza de los apóstoles.
También aprobamos todas las demás reglas sagradas que nuestros santos y benditos padres establecieron, a saber: 318 padres portadores de Dios reunidos en Nicea, los padres en Ancira, así como en Neocesarea, en Gangra, en Antioquía de Siria y Laodicea frigia; además, 150 padres que se reunieron en esta ciudad reinante protegida por Dios; 200 padres que anteriormente establecieron el Consejo en la Metrópolis de Éfeso; 630 padres santos y benditos se reunieron en Calcedonia; asimismo el Concilio de los Padres en Sárdica, así como en Cartago; Además, una vez más en esta ciudad reinante y salvada por Dios los padres se reunieron bajo Nectario, el primado de esta ciudad reinante, y Teófilo, arzobispo de Alejandría.
Confirmamos también las reglas de Dionisio, arzobispo de la gran ciudad de Alejandría; Pedro, arzobispo de Alejandría y mártir; Gregorio el Taumaturgo, obispo de Neocesarea; Atanasio, arzobispo de Alejandría; Basilio, arzobispo de Cesarea en Capadocia; Gregorio de Nisa; Gregorio el Teólogo; Anfiloquio de Iconio; Timoteo I, arzobispo de la gran ciudad de Alejandría; Teófilo, arzobispo de la gran ciudad de Alejandría; Cirilo, arzobispo de Alejandría, y Gennady, patriarca de esta ciudad reinante y protegida por Dios. También está el gobierno de Cipriano, arzobispo de un país africano y mártir, que fue establecido por el Concilio que tuvo lugar bajo su mando y recibió fuerza según la costumbre transmitida en los lugares de los primados antes mencionados, y sólo con ellos. Y a nadie se le permitirá distorsionar las reglas anteriores, ni anularlas, ni aceptar reglas distintas de las establecidas con inscripciones falsas, que fueron redactadas por quienes se atrevieron a comerciar con la verdad.
Si alguno es sorprendido cambiando alguna de las reglas anteriores o tratando de rechazarlas, será culpable de esta regla: sufrirá la penitencia que ella prescribe, y por lo que tropezó recibirá la curación.
También aprobamos todas las demás reglas sagradas que nuestros santos y benditos padres establecieron, a saber: 318 padres portadores de Dios reunidos en Nicea, los padres en Ancira, así como en Neocesarea, en Gangra, en Antioquía de Siria y Laodicea frigia; además, 150 padres que se reunieron en esta ciudad reinante protegida por Dios; 200 padres que anteriormente establecieron el Consejo en la Metrópolis de Éfeso; 630 padres santos y benditos se reunieron en Calcedonia; asimismo el Concilio de los Padres en Sárdica, así como en Cartago; Además, una vez más en esta ciudad reinante y salvada por Dios los padres se reunieron bajo Nectario, el primado de esta ciudad reinante, y Teófilo, arzobispo de Alejandría.
Confirmamos también las reglas de Dionisio, arzobispo de la gran ciudad de Alejandría; Pedro, arzobispo de Alejandría y mártir; Gregorio el Taumaturgo, obispo de Neocesarea; Atanasio, arzobispo de Alejandría; Basilio, arzobispo de Cesarea en Capadocia; Gregorio de Nisa; Gregorio el Teólogo; Anfiloquio de Iconio; Timoteo I, arzobispo de la gran ciudad de Alejandría; Teófilo, arzobispo de la gran ciudad de Alejandría; Cirilo, arzobispo de Alejandría, y Gennady, patriarca de esta ciudad reinante y protegida por Dios. También está el gobierno de Cipriano, arzobispo de un país africano y mártir, que fue establecido por el Concilio que tuvo lugar bajo su mando y recibió fuerza según la costumbre transmitida en los lugares de los primados antes mencionados, y sólo con ellos. Y a nadie se le permitirá distorsionar las reglas anteriores, ni anularlas, ni aceptar reglas distintas de las establecidas con inscripciones falsas, que fueron redactadas por quienes se atrevieron a comerciar con la verdad.
Si alguno es sorprendido cambiando alguna de las reglas anteriores o tratando de rechazarlas, será culpable de esta regla: sufrirá la penitencia que ella prescribe, y por lo que tropezó recibirá la curación.
Original griego
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Lugares paralelos
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10