Κανόνας 2
Περί του αμετάβλητου των κανόνων προηγούμενων Οικουμενικών, Τοπικών Συνόδων και πατέρων Αγ.
Η Ιερά αυτή Σύνοδος αναγνώρισε ότι το ωραιότερο και σημαντικότερο ήταν ότι από εδώ και πέρα, για την ίαση των ψυχών και την ίαση των παθών, οι 85 κανόνες που έγιναν δεκτοί και εγκρίθηκαν από τους αγίους και μακαριστούς πατέρες που ήρθαν ενώπιόν μας και μας παρέδωσαν υπό το όνομα των κανόνων των αγίων ενδόξων αποστόλων να παραμείνουν σταθεροί και απαράβατοι. Εφόσον σε αυτούς τους κανόνες έχουμε εντολή να δεχτούμε τις «Διατάξεις» των ίδιων αγίων αποστόλων που διαβιβάστηκαν μέσω του Κλήμη, στις οποίες οι ετερόδοξοι κάποτε, εις βάρος της Εκκλησίας, εισήγαγαν κάτι πλαστό, ξένο προς την ευσέβεια και που σκοτείνιασε για μας την υπέροχη ομορφιά των θείων δογμάτων, τότε καταλλήλως επαναλάβαμε για χάρη της χριστιανικής. «Διατάγματα», μη επιτρέποντας απολύτως τα μικρόβια του αιρετικού ψεύδους και μη αναμειγνύοντάς τα με τη γνήσια και ακέραια διδασκαλία των αποστόλων.
Επίσης, εγκρίνουμε όλους τους άλλους ιερούς κανόνες που έθεσαν οι άγιοι και μακάριοι πατέρες μας, δηλαδή: 318 θεοφόροι πατέρες συγκεντρώθηκαν στη Νίκαια, οι πατέρες στην Άγκυρα, καθώς και στη Νεοκαισάρεια, στη Γάγγρα, στη Συριακή Αντιόχεια και στη Φρυγική Λαοδίκεια. Επιπλέον, 150 πατέρες που συγκεντρώθηκαν σε αυτήν την προστατευόμενη από τον Θεό βασιλεύουσα πόλη. 200 πατέρες που προηγουμένως ίδρυσαν το Συμβούλιο στη Μητρόπολη Εφεσίας. 630 άγιοι και μακάριοι πατέρες συγκεντρώθηκαν στη Χαλκηδόνα· Ομοίως, η Σύνοδος των Πατέρων στη Σάρδικα, καθώς και στην Καρχηδόνα. επιπροσθέτως, για άλλη μια φορά σε αυτή τη θεοσώστη και βασιλεύουσα πόλη συγκεντρώθηκαν οι πατέρες υπό τον Νεκτάριο, τον προκαθήμενο αυτής της βασιλεύουσας πόλης, και τον Θεόφιλο, αρχιεπίσκοπο Αλεξανδρείας. Επιβεβαιώνουμε επίσης τους κανόνες του Διονυσίου, αρχιεπισκόπου της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας. Πέτρος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας και μάρτυς· Γρηγόριος ο Θαυματουργός, Επίσκοπος Νεοκαισαρείας. Αθανάσιος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας· Βασίλειος, Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας. Γρηγόριος Νύσσης; Γρηγόριος ο Θεολόγος; Αμφιλόχιο Ικονίου; Τιμόθεος Α', Αρχιεπίσκοπος της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας· Θεόφιλος, αρχιεπίσκοπος της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας· Κύριλλος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας, και Γεννάδιος, Πατριάρχης αυτής της θεοφύλακας και βασιλεύουσας πόλης. Υπάρχει και η διακυβέρνηση του Κυπριανού, αρχιεπισκόπου αφρικανικής χώρας και μάρτυρα, που ορίστηκε από τη Σύνοδο που έγινε υπό αυτόν και έλαβε ισχύ σύμφωνα με το μεταδιδόμενο έθιμο στις θέσεις των προαναφερθέντων πρωτευόντων και μόνο μαζί τους. Και κανένας δεν θα επιτρέπεται να παραμορφώσει τους παραπάνω κανόνες, ή να τους ακυρώσει, ή να αποδεχτεί κανόνες άλλους από αυτούς που καθιερώθηκαν με ψευδείς επιγραφές, που συντάχθηκαν από εκείνους που τόλμησαν να συναλλάσσονται με την αλήθεια. Αν κάποιος πιαστεί να αλλάζει οποιονδήποτε από τους παραπάνω κανόνες ή προσπαθεί να τους απορρίψει, θα είναι ένοχος ενάντια σε αυτόν τον κανόνα: θα υποστεί τη μετάνοια που ορίζει, και μέσω αυτού που σκόνταψε, θα λάβει θεραπεία.
Επίσης, εγκρίνουμε όλους τους άλλους ιερούς κανόνες που έθεσαν οι άγιοι και μακάριοι πατέρες μας, δηλαδή: 318 θεοφόροι πατέρες συγκεντρώθηκαν στη Νίκαια, οι πατέρες στην Άγκυρα, καθώς και στη Νεοκαισάρεια, στη Γάγγρα, στη Συριακή Αντιόχεια και στη Φρυγική Λαοδίκεια. Επιπλέον, 150 πατέρες που συγκεντρώθηκαν σε αυτήν την προστατευόμενη από τον Θεό βασιλεύουσα πόλη. 200 πατέρες που προηγουμένως ίδρυσαν το Συμβούλιο στη Μητρόπολη Εφεσίας. 630 άγιοι και μακάριοι πατέρες συγκεντρώθηκαν στη Χαλκηδόνα· Ομοίως, η Σύνοδος των Πατέρων στη Σάρδικα, καθώς και στην Καρχηδόνα. επιπροσθέτως, για άλλη μια φορά σε αυτή τη θεοσώστη και βασιλεύουσα πόλη συγκεντρώθηκαν οι πατέρες υπό τον Νεκτάριο, τον προκαθήμενο αυτής της βασιλεύουσας πόλης, και τον Θεόφιλο, αρχιεπίσκοπο Αλεξανδρείας. Επιβεβαιώνουμε επίσης τους κανόνες του Διονυσίου, αρχιεπισκόπου της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας. Πέτρος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας και μάρτυς· Γρηγόριος ο Θαυματουργός, Επίσκοπος Νεοκαισαρείας. Αθανάσιος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας· Βασίλειος, Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας. Γρηγόριος Νύσσης; Γρηγόριος ο Θεολόγος; Αμφιλόχιο Ικονίου; Τιμόθεος Α', Αρχιεπίσκοπος της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας· Θεόφιλος, αρχιεπίσκοπος της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας· Κύριλλος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας, και Γεννάδιος, Πατριάρχης αυτής της θεοφύλακας και βασιλεύουσας πόλης. Υπάρχει και η διακυβέρνηση του Κυπριανού, αρχιεπισκόπου αφρικανικής χώρας και μάρτυρα, που ορίστηκε από τη Σύνοδο που έγινε υπό αυτόν και έλαβε ισχύ σύμφωνα με το μεταδιδόμενο έθιμο στις θέσεις των προαναφερθέντων πρωτευόντων και μόνο μαζί τους. Και κανένας δεν θα επιτρέπεται να παραμορφώσει τους παραπάνω κανόνες, ή να τους ακυρώσει, ή να αποδεχτεί κανόνες άλλους από αυτούς που καθιερώθηκαν με ψευδείς επιγραφές, που συντάχθηκαν από εκείνους που τόλμησαν να συναλλάσσονται με την αλήθεια. Αν κάποιος πιαστεί να αλλάζει οποιονδήποτε από τους παραπάνω κανόνες ή προσπαθεί να τους απορρίψει, θα είναι ένοχος ενάντια σε αυτόν τον κανόνα: θα υποστεί τη μετάνοια που ορίζει, και μέσω αυτού που σκόνταψε, θα λάβει θεραπεία.
Ελληνικό πρωτότυπο
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Παράλληλα χωρία
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10