Правило 2
За неизменността на правилата на предишни Вселенски, Поместни събори и св. отци.
Този свети събор призна, че най-красивото и най-важното е, че отсега нататък за изцелението на душите и изцелението на страстите трябва да останат твърди и ненарушими 85 правила, приети и одобрени от светите и блажени отци, дошли преди нас и предадени ни под името на правилата на светите славни апостоли. Тъй като в тези правила ни е заповядано да приемем „Наредбите“ на същите свети апостоли, предадени чрез Климент, в които инославните някога, в ущърб на Църквата, въведоха нещо фалшиво, чуждо на благочестието и което помрачи за нас великолепната красота на божествените догми, тогава ние правилно, в името на назиданието и безопасността на християнското стадо, отхвърлихме тези „Наредби“, абсолютно не допускайки зародишите на еретическите лъжи и не ги смесвайки с истинското и непокътнато учение на апостолите.
Ние одобряваме и всички останали свещени правила, които изложиха нашите свети и блажени отци, а именно: 318 богоносни отци, събрани в Никея, отците в Анкира, както и в Неокесария, в Гангра, в Сирийска Антиохия и Фригийска Лаодикия; освен това 150 отци, които се събраха в този защитен от Бога царуващ град; 200 отци, които преди това са създали Съвета в Ефеската митрополия; 630 свети и блажени отци се събраха в Халкидон; по същия начин Съветът на бащите в Сардика, както и в Картаген; освен това още веднъж в този богоспасен и царуващ град се събраха отците при Нектарий, предстоятелят на този царстващ град, и Теофил, архиепископ на Александрия.
Ние също потвърждаваме правилата на Дионисий, архиепископ на великия град Александрия; Петър, архиепископ на Александрия и мъченик; Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийски; Атанасий, архиепископ Александрийски; Василий, архиепископ на Кесария Кападокийска; Григорий Нисийски; Григорий Богослов; Амфилохий Иконийски; Тимотей I, архиепископ на великия град Александрия; Теофил, архиепископ на великия град Александрия; Кирил, архиепископ на Александрия, и Генадий, патриарх на този богопазим и царуващ град. Съществува и правилото на Киприан, архиепископ на африканска страна и мъченик, което беше изложено от Събора, който се състоя при него и получи сила според предадения обичай на местата на гореспоменатите примати и само с тях. И на никого няма да бъде позволено да изкривява горните правила, или да ги отменя, или да приема правила, различни от тези, установени с фалшиви надписи, които са съставени от онези, които се осмелиха да търгуват с истината.
Ако някой бъде хванат да променя някое от горните правила или да се опитва да ги отхвърли, той ще бъде виновен срещу това правило: ще претърпи покаянието, което то предписва, и чрез това, в което се е препънал, ще получи изцеление.
Ние одобряваме и всички останали свещени правила, които изложиха нашите свети и блажени отци, а именно: 318 богоносни отци, събрани в Никея, отците в Анкира, както и в Неокесария, в Гангра, в Сирийска Антиохия и Фригийска Лаодикия; освен това 150 отци, които се събраха в този защитен от Бога царуващ град; 200 отци, които преди това са създали Съвета в Ефеската митрополия; 630 свети и блажени отци се събраха в Халкидон; по същия начин Съветът на бащите в Сардика, както и в Картаген; освен това още веднъж в този богоспасен и царуващ град се събраха отците при Нектарий, предстоятелят на този царстващ град, и Теофил, архиепископ на Александрия.
Ние също потвърждаваме правилата на Дионисий, архиепископ на великия град Александрия; Петър, архиепископ на Александрия и мъченик; Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийски; Атанасий, архиепископ Александрийски; Василий, архиепископ на Кесария Кападокийска; Григорий Нисийски; Григорий Богослов; Амфилохий Иконийски; Тимотей I, архиепископ на великия град Александрия; Теофил, архиепископ на великия град Александрия; Кирил, архиепископ на Александрия, и Генадий, патриарх на този богопазим и царуващ град. Съществува и правилото на Киприан, архиепископ на африканска страна и мъченик, което беше изложено от Събора, който се състоя при него и получи сила според предадения обичай на местата на гореспоменатите примати и само с тях. И на никого няма да бъде позволено да изкривява горните правила, или да ги отменя, или да приема правила, различни от тези, установени с фалшиви надписи, които са съставени от онези, които се осмелиха да търгуват с истината.
Ако някой бъде хванат да променя някое от горните правила или да се опитва да ги отхвърли, той ще бъде виновен срещу това правило: ще претърпи покаянието, което то предписва, и чрез това, в което се е препънал, ще получи изцеление.
Гръцки оригинал
Ἔδοξε δὲ καὶ τοῦτο τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ συνόδῳ κάλλιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ὥστε μένειν καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν βεβαίους καὶ ἀσφαλεῖς, πρὸς ψυχῶν θεραπείαν καὶ ἰατρείαν παθῶν, τοὺς ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων δεχθέντας καὶ κυρωθέντας, ἀλλὰ μὴν καὶ παραδοθέντας ἡμῖν ὀνόματι τῶν ἁγίων καὶ ἐνδόξων Ἀποστόλων ὀγδοήκοντα πέντε κανόνας. Ἐπειδὴ δ᾿ ἐν τούτοις τοῖς κανόσιν ἐντέταλται δέχεσθαι ἡμᾶς τὰς τῶν αὐτῶν ἁγίων Ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος Διατάξεις, αἷς τισι πάλαι ὑπὸ τῶν ἑτεροδόξων ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησίας νόθα τινὰ καὶ ξένα τῆς εὐσεβείας παρενετέθησαν, τὸ εὐπρεπὲς κάλλος τῶν θείων δογμάτων ἡμῖν ἀμαυρώσαντα· τὴν τῶν τοιούτων Διατάξεων προσφόρως ἀποβολὴν πεποιήμεθα πρὸς τὴν τοῦ χριστιανικωτάτου ποιμνίου οἰκοδομὴν καὶ ἀσφάλειαν, οὐδαμῶς ἐγκρίνοντες τὰ τῆς αἱρετικῆς ψευδολογίας κυήματα, καὶ τῇ γνήσιᾳ τῶν Ἀποστόλων καὶ ὁλοκλήρῳ διδαχῇ παρενείροντες. Ἐπισφραγίζομεν δὲ καὶ τοὺς λοιποὺς πάντας ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων ἡμῶν ἐκτεθέντας, τουτέστι τῶν τε ἐν Νικαίᾳ συναθροισθέντων τριακοσίων δεκαοκτὼ ἁγίων Πατέρων, καὶ τῶν ἐν Ἀγκύρᾳ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Νεοκαισαρείᾳ, ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Γάγγραις· πρὸς τούτοις δὲ καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας· ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας· προσέτι καὶ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα, τῶν ἐν ταύτῃ τῇ θεοφύλακτῳ καὶ βασιλίδι συνελθόντων πόλει, καὶ τῶν διακοσίων, τῶν ἐν τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει τὸ πρότερον συναγηγερμένων· καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι, τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων· ὡσαύτως καὶ τῶν ἐν Σαρδικῇ· ἔτι μὴν καὶ τῶν ἐν Καρθαγένῃ· προσέτι γε μὴν καὶ τῶν ἐν αὖθις ἐν ταῦτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ καὶ βασιλίδι πόλει συνελθόντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως προέδρου, καὶ Θεοφίλου, τοῦ γενομένου Ἀλεξανδρείας ἀρχιεπισκόπου· ἀλλὰ μὴν καὶ Διονυσίου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας μεγαλοπόλεως, καὶ Πέτρου γενομένου Ἀλεξανδρείας, καὶ μάρτυρος, καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου γενομένου Νεοκαισαρείας, τοῦ θαυματουργοῦ, Ἀθανασίου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Βασιλείου ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἀμφιλοχίου τοῦ Ἰκονίου, Τιμοθέου ἀρχιεπισκόπου γενομένου Ἀλεξανδρείας τὸ πρότερον, Θεοφίλου ἀρχιεπισκόπου τῆς αὐτῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἀλεξανδρείας, καὶ Γενναδίου Πατριάρχου γενομένου τῆς θεοφυλακτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως· ἔτι μὴν καὶ τὸν ὑπὸ Κυπριανοῦ, τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἄφρων χώρας καὶ μάρτυρος, καὶ τῆς κατ᾿ αὐτὸν συνόδου ἐκθέντα κανόνα, ὃς ἐν τοῖς τῶν προειρημένων προέδρων τόποις, καὶ μόνον, κατὰ τὸ παραδοθὲν αὐτοῖς ἔθος, ἐκράτησε· καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι τοὺς προδηλωθέντας παραχαράττειν κανόνας, ἢ ἀθετεῖν, ἢ ἑτέρους παρὰ τοὺς προκειμένους παραδέχεσθαι κανόνας, ψευδεπιγράφως ὑπό τινων συντεθέντας, τῶν τὴν ἀλήθειαν καπηλεύειν ἐπιχειρησάντων. Εἰ δέ τις ἁλῶ κανόνα τινὰ τῶν εἰρημένων καινοτομῶν, ἢ ἀνατρέπειν ἐπιχειρῶν, ὑπεύθυνος ἔσται κατὰ τὸν τοιοῦτον κανόνα, ὡς αὐτὸς διαγορεύει, τὴν ἐπιτιμίαν δεχόμενος, καὶ δι᾿ αὐτοῦ, ἐν ᾧ περ πταίει θεραπευόμενος.
Паралелни места
Ап.35VIIВс.1Карф.1Двукр.10