Canon 13

Se nos informan que en la Iglesia Romana se transmite como regla que aquellos a quienes se les va a ordenar diácono o presbítero prometan no mantener relaciones matrimoniales con sus esposas. Nosotros, siguiendo el antiguo precepto de la severidad y orden apostólicos, deseamos que el matrimonio legal de los sacerdotes consagrados permanezca indisoluble, sin romper su unión con sus esposas y sin privarlas de la intimidad conjugal en el tiempo debido. Por lo tanto, si alguien resulta digno de ser ordenado diácono, subdiácono o presbítero, no se le debe impedir que asuma esta gracia por estar viviendo una relación extramatrimonial con su esposa legal. Y no se le debe exigir al momento de la ordenación un compromiso de renunciar a la intimidad conjugal con su propia esposa, para no ofender el matrimonio establecido por Dios y bendecido por Su presencia.

Porque la misma Escritura dice: ¿Qué ha unido Dios, no lo separe el hombre (Mt 19:6), y el Apóstol enseña: El matrimonio es honroso, y la cama virgen (Hech 13:4), así como también: ¿Estás casado? No busques divorcio (1Cor 7:27). Sabemos que los reunidos en Cartago, preocupándose por la pureza de vida de los ministros de la Iglesia, dijeron que los subdiáconos, diáconos y presbíteros, según sus designaciones, se abstuvieran de sus esposas, para guardar el apostólico precepto, observado desde tiempos remotos y que nosotros también hemos mantenido, sabiendo el tiempo de cada cosa, especialmente en ayuno y oración. Porque aquellos que están ante el altar, cuando acercan los Santos Donamientos, deben ser abstemios en todo para poder recibir del Señor lo que piden con sencillez.

Así que si alguien se atreve a infringir las reglas apostólicas privando de la unión y de la intimidad conjugal a alguno de los consagrados, es decir, a presbíteros, diáconos o subdiáconos, que sea arrojado. De la misma manera, si un presbítero o diácono, por consideraciones de reverencia, expulsa a su esposa, que sea apartado; y si permanece inamovible, que sea arrojado.