Kánon 13
Povinný celibát pro jáhna a starší je odsouzen.
Dozvěděli jsme se, že v římské církvi je pravidlem, že ti, kdo mají být vysvěceni na jáhny nebo presbytery, slibují, že již nebudou mít manželský vztah se svými manželkami. V souladu s prastarým pravidlem apoštolské přísnosti a řádu si přejeme, aby zákonné manželství zasvěcených manželů zůstalo i nadále nerozlučné a abychom v žádném případě neničili jejich svazek s jejich manželkami a nezbavovali je manželské intimity ve vhodnou dobu. Pokud se tedy někdo ukáže, že je hoden svěcení do hodnosti subdiakona, nebo diakona nebo presbytera, ať mu není bráněno ve vstupu do tohoto stupně, protože žije se svou zákonitou manželkou. A nepožadujme od něj při jeho svěcení závazek, že opustí zákonný manželský styk s vlastní manželkou, abychom tím nebyli nuceni urážet manželství založené Bohem a požehnané Jeho přítomností. Vždyť evangelium říká: Co Bůh spojil, nikdo nerozlučuj (Mat.
19:6) a apoštol učí: Manželství je počestné a lože neposkvrněné (Žd 13:4) a také: Jste spojeni se svou ženou? neusilujte o rozvod (1. Korintským 7:27). Víme také, že ti, kteří se shromáždili v Kartágu, pečující o čistotu života služebníků Církve, říkali, že subjáhnové, kteří se dotýkají posvátných tajemství, a jáhni a presbyteři se podle jejich definic mají zdržet svých manželek, abychom také zachovali apoštolskou tradici, která se dodržuje od starověku, všecko půst a modlitba. Ostatně ti, kteří přistupují k oltáři v době, kdy přistupují k svatým Darům, by měli být ve všem zdrženliví, aby mohli od Boha přijmout to, oč prostě prosí.
Odváží-li se tedy někdo, porušujíc apoštolská pravidla, zbavit některého ze zasvěcených, tedy presbytery, či jáhny či subjáhnové spojení a manželské intimity s jeho zákonitou manželkou, ať je sesazen. Stejně tak, pokud presbyter nebo jáhen pod záminkou úcty vyloučí svou manželku, nechť je exkomunikován, pokud však zůstává nepřizpůsobivý, ať je sesazen.
19:6) a apoštol učí: Manželství je počestné a lože neposkvrněné (Žd 13:4) a také: Jste spojeni se svou ženou? neusilujte o rozvod (1. Korintským 7:27). Víme také, že ti, kteří se shromáždili v Kartágu, pečující o čistotu života služebníků Církve, říkali, že subjáhnové, kteří se dotýkají posvátných tajemství, a jáhni a presbyteři se podle jejich definic mají zdržet svých manželek, abychom také zachovali apoštolskou tradici, která se dodržuje od starověku, všecko půst a modlitba. Ostatně ti, kteří přistupují k oltáři v době, kdy přistupují k svatým Darům, by měli být ve všem zdrženliví, aby mohli od Boha přijmout to, oč prostě prosí.
Odváží-li se tedy někdo, porušujíc apoštolská pravidla, zbavit některého ze zasvěcených, tedy presbytery, či jáhny či subjáhnové spojení a manželské intimity s jeho zákonitou manželkou, ať je sesazen. Stejně tak, pokud presbyter nebo jáhen pod záminkou úcty vyloučí svou manželku, nechť je exkomunikován, pokud však zůstává nepřizpůsobivý, ať je sesazen.
Řecký originál
Ἐπειδὴ τῇ Ῥωμαίων ἐκκλησίᾳ ἐν τάξει κανόνος παραδεδόσθαι διέγνωμεν, τοὺς μέλλοντας διακόνου, ἢ πρεσβυτέρου χειροτονίας ἀξιοῦσθαι, καθομολογεῖν, ὡς οὐκέτι ταῖς αὐτῶν συνάπτονται γαμεταῖς· ἡμεῖς τῷ ἀρχαίῳ ἐξακολοθοῦντες κανόνι τῆς ἀποστολικῆς ἀκριβείας καὶ τάξεως, τὰ τῶν ἱερῶν ἀνδρῶν κατὰ νόμους συνοικέσια, καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν ἐῤῥῶσθαι βουλόμεθα, μηδαμῶς αὐτῶν τὴν πρὸς γαμετὰς συνάφειαν διαλύοντες, ἢ ἀποστεροῦντες αὐτοὺς τὴν πρὸς ἀλλήλους κατὰ καιρὸν τὸν προσήκοντα ὁμιλίας. Ὥστε, εἴ τις ἄξιος εὑρεθείη πρὸς χειροτονίαν ὑποδιακόνου, ἢ διακόνου, ἢ πρεσβυτέρου, οὗτος μηδαμῶς κωλυέσθω ἐπὶ τοιοῦτον βαθμὸν ἐμβιβάζεσθαι, γαμετῇ συνοικῶν νομίμῳ· μήτε μὴν ἐν τῷ τῆς χειροτονίας καιρῷ ἀπαιτείσθω ὁμολογεῖν, ὡς ἀποστήσεται τῆς νομίμου πρὸς τὴν οἰκείαν γαμετὴν ὁμιλίας, ἵνα μὴ ἐντεῦθεν τὸν ἐκ Θεοῦ νομοθετηθέντα, καὶ εὐλογηθέντα τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ γάμον καθυβρίζειν ἐκβιασθῶμεν· τῆς τοῦ Εὐαγγελίου φωνῆς βοώσης· Ἃ ὁ Θεὸς ἔζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω· καὶ τοῦ Ἀποστόλου διδάσκοντος· Τίμιον τὸν γάμον, καὶ τὴν κοίτην ἀμίαντον· καί, Δέδεσαι γυναικί; μὴ ζήτει λύσιν. Ἴσμεν δέ, ὥσπερ καὶ οἱ ἐν Καρθαγένῃ συνελθόντες, τῆς ἐν βίῳ σεμνότητος τῶν λειτουργῶν τιθέμενοι πρόνοιαν, ἔφασαν, ὥστε τοὺς ὑποδιακόνους, τοὺς τὰ ἱερὰ μυστήρια ψηλαφῶντας, καὶ τοὺς διακόνους, καὶ πρεσβυτέρους, κατὰ τοὺς ἰδίους ὅρους καὶ ἐκ τῶν συμβίων ἐγκρατεύεσθαι· ἵνα καὶ τὸ διὰ τῶν Ἀποστόλων παραδοθέν, καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς ἀρχαιότητος κρατηθέν, καὶ ἡμεῖς ὁμοίως φυλάξωμεν, καιρὸν ἐπὶ παντὸς ἐπιστάμενοι πράγματος, καὶ μάλιστα νηστείας καὶ προσευχῆς. Χρὴ γὰρ τοὺς τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντας, ἐν τῷ καιρῷ τῆς τῶν ἁγίων μεταχειρήσεως, ἐγκρατεῖς εἶναι ἐν πᾶσιν, ὅπως δυνηθῶσιν, ὃ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἁπλῶς αἰτοῦσιν ἐπιτυχεῖν. Εἴ τις οὖν τολμήσοι παρὰ τοὺς ἀποστολικοὺς κανόνας κινούμενος, τινὰ τῶν ἱερωμένων, πρεσβυτέρων, φαμέν, ἢ διακόνων, ἢ ὑποδιακόνων, ἀποστερεῖν τῆς πρὸς τὴν νόμιμον γυναῖκα συναφείας τε καὶ κοινωνίας, καθαιρείσθω· ὡσαύτως καὶ εἴ τις πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα προφάσει εὐλαβείας ἐκβάλλει, ἀφοριζέσθῳ· ἐπιμένων δέ, καθαιρείσθω.
Paralelní místa
Ап.5172651IВс.3IVВс.14Трул.530VIIВс.18Анкир.19Неокес.1Гангр.4Карф.3253870Вас.122788