القانون 13
العزوبة الإجبارية للشمامسة والشيوخ مُدانة.
لقد تعلمنا أنه من القواعد في الكنيسة الرومانية أن يتعهد أولئك الذين سيُرسمون شمامسة أو كهنة بعدم إقامة علاقات زوجية مع زوجاتهم. نحن، باتباع القاعدة القديمة المتمثلة في الصرامة والنظام الرسوليين، نتمنى أن يظل الزواج القانوني للأزواج المكرسين غير قابل للانحلال، ولا ندمر بأي حال من الأحوال اتحادهم مع زوجاتهم ولا نحرمهم من العلاقة الزوجية الحميمة في الأوقات المناسبة. لذلك، إذا تبين أن أي شخص يستحق الرسامة إلى رتبة شماس أو شماس أو قس، فلا يمنع من دخول هذه الدرجة لأنه يعاشر زوجته الشرعية. ودعونا لا نطلب منه عند رسامته التزامًا بترك العلاقة الزوجية القانونية مع زوجته، حتى لا نضطر بذلك إلى الإساءة إلى الزواج الذي أسسه الله وباركه حضوره. ففي نهاية المطاف، يقول الإنجيل: "ما جمعه الله لا يفرقه إنسان" (متى 10: 1).
19: 6)، ويعلم الرسول: "ليكن الزواج مكرما والمضجع غير نجس" (عب 13: 4)، وأيضا: "هل أنت ملتصق بامرأتك؟" لا تطلبوا الطلاق (1 كو 7: 27). ونعلم أيضًا أن المجتمعين في قرطاجة، المهتمين بطهارة حياة خدام الكنيسة، قالوا إن على نواب الشمامسة الذين يمسون الأسرار المقدسة، والشمامسة والكهنة، بحسب تعريفاتهم، أن يمتنعوا عن زوجاتهم، لكي نحافظ أيضًا على التقليد الرسولي، المتبع منذ القدم، في معرفة وقت كل شيء، وخاصة الصوم والصلاة. بعد كل شيء، يجب على أولئك الذين يقتربون من المذبح في الوقت الذي يقتربون فيه من الهدايا المقدسة أن يمتنعوا عن كل شيء، حتى يتمكنوا من الحصول على ما يطلبونه فقط من الله.
لذلك، إذا تجرأ شخص ما، مخالفًا القواعد الرسولية، على حرمان أي من المكرَّسين، أي الكهنة أو الشمامسة أو الشمامسة، من الاتحاد والعلاقة الحميمة الزوجية مع زوجته الشرعية، فليُعزل. وبنفس الطريقة، إذا طرد قس أو شماس زوجته، بحجة التقديس، فليحرم، ولكن إذا بقي غير مرن، فليعزل.
19: 6)، ويعلم الرسول: "ليكن الزواج مكرما والمضجع غير نجس" (عب 13: 4)، وأيضا: "هل أنت ملتصق بامرأتك؟" لا تطلبوا الطلاق (1 كو 7: 27). ونعلم أيضًا أن المجتمعين في قرطاجة، المهتمين بطهارة حياة خدام الكنيسة، قالوا إن على نواب الشمامسة الذين يمسون الأسرار المقدسة، والشمامسة والكهنة، بحسب تعريفاتهم، أن يمتنعوا عن زوجاتهم، لكي نحافظ أيضًا على التقليد الرسولي، المتبع منذ القدم، في معرفة وقت كل شيء، وخاصة الصوم والصلاة. بعد كل شيء، يجب على أولئك الذين يقتربون من المذبح في الوقت الذي يقتربون فيه من الهدايا المقدسة أن يمتنعوا عن كل شيء، حتى يتمكنوا من الحصول على ما يطلبونه فقط من الله.
لذلك، إذا تجرأ شخص ما، مخالفًا القواعد الرسولية، على حرمان أي من المكرَّسين، أي الكهنة أو الشمامسة أو الشمامسة، من الاتحاد والعلاقة الحميمة الزوجية مع زوجته الشرعية، فليُعزل. وبنفس الطريقة، إذا طرد قس أو شماس زوجته، بحجة التقديس، فليحرم، ولكن إذا بقي غير مرن، فليعزل.
الأصل اليوناني
Ἐπειδὴ τῇ Ῥωμαίων ἐκκλησίᾳ ἐν τάξει κανόνος παραδεδόσθαι διέγνωμεν, τοὺς μέλλοντας διακόνου, ἢ πρεσβυτέρου χειροτονίας ἀξιοῦσθαι, καθομολογεῖν, ὡς οὐκέτι ταῖς αὐτῶν συνάπτονται γαμεταῖς· ἡμεῖς τῷ ἀρχαίῳ ἐξακολοθοῦντες κανόνι τῆς ἀποστολικῆς ἀκριβείας καὶ τάξεως, τὰ τῶν ἱερῶν ἀνδρῶν κατὰ νόμους συνοικέσια, καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν ἐῤῥῶσθαι βουλόμεθα, μηδαμῶς αὐτῶν τὴν πρὸς γαμετὰς συνάφειαν διαλύοντες, ἢ ἀποστεροῦντες αὐτοὺς τὴν πρὸς ἀλλήλους κατὰ καιρὸν τὸν προσήκοντα ὁμιλίας. Ὥστε, εἴ τις ἄξιος εὑρεθείη πρὸς χειροτονίαν ὑποδιακόνου, ἢ διακόνου, ἢ πρεσβυτέρου, οὗτος μηδαμῶς κωλυέσθω ἐπὶ τοιοῦτον βαθμὸν ἐμβιβάζεσθαι, γαμετῇ συνοικῶν νομίμῳ· μήτε μὴν ἐν τῷ τῆς χειροτονίας καιρῷ ἀπαιτείσθω ὁμολογεῖν, ὡς ἀποστήσεται τῆς νομίμου πρὸς τὴν οἰκείαν γαμετὴν ὁμιλίας, ἵνα μὴ ἐντεῦθεν τὸν ἐκ Θεοῦ νομοθετηθέντα, καὶ εὐλογηθέντα τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ γάμον καθυβρίζειν ἐκβιασθῶμεν· τῆς τοῦ Εὐαγγελίου φωνῆς βοώσης· Ἃ ὁ Θεὸς ἔζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω· καὶ τοῦ Ἀποστόλου διδάσκοντος· Τίμιον τὸν γάμον, καὶ τὴν κοίτην ἀμίαντον· καί, Δέδεσαι γυναικί; μὴ ζήτει λύσιν. Ἴσμεν δέ, ὥσπερ καὶ οἱ ἐν Καρθαγένῃ συνελθόντες, τῆς ἐν βίῳ σεμνότητος τῶν λειτουργῶν τιθέμενοι πρόνοιαν, ἔφασαν, ὥστε τοὺς ὑποδιακόνους, τοὺς τὰ ἱερὰ μυστήρια ψηλαφῶντας, καὶ τοὺς διακόνους, καὶ πρεσβυτέρους, κατὰ τοὺς ἰδίους ὅρους καὶ ἐκ τῶν συμβίων ἐγκρατεύεσθαι· ἵνα καὶ τὸ διὰ τῶν Ἀποστόλων παραδοθέν, καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς ἀρχαιότητος κρατηθέν, καὶ ἡμεῖς ὁμοίως φυλάξωμεν, καιρὸν ἐπὶ παντὸς ἐπιστάμενοι πράγματος, καὶ μάλιστα νηστείας καὶ προσευχῆς. Χρὴ γὰρ τοὺς τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντας, ἐν τῷ καιρῷ τῆς τῶν ἁγίων μεταχειρήσεως, ἐγκρατεῖς εἶναι ἐν πᾶσιν, ὅπως δυνηθῶσιν, ὃ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἁπλῶς αἰτοῦσιν ἐπιτυχεῖν. Εἴ τις οὖν τολμήσοι παρὰ τοὺς ἀποστολικοὺς κανόνας κινούμενος, τινὰ τῶν ἱερωμένων, πρεσβυτέρων, φαμέν, ἢ διακόνων, ἢ ὑποδιακόνων, ἀποστερεῖν τῆς πρὸς τὴν νόμιμον γυναῖκα συναφείας τε καὶ κοινωνίας, καθαιρείσθω· ὡσαύτως καὶ εἴ τις πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα προφάσει εὐλαβείας ἐκβάλλει, ἀφοριζέσθῳ· ἐπιμένων δέ, καθαιρείσθω.
المواضع الموازية
Ап.5172651IВс.3IVВс.14Трул.530VIIВс.18Анкир.19Неокес.1Гангр.4Карф.3253870Вас.122788