Canonul 101
Când primiți împărtășania, există o poruncă de a vă încrucișa mâinile în imaginea unei cruci.
Apostolul divin proclamă cu voce tare că omul creat după chipul lui Dumnezeu este trupul lui Hristos și biserică (1 Cor. 12:27; 2 Cor. 6:16). Așadar, devenind mai presus de orice creație senzorială și conferindu-i-se demnitatea cerească prin suferința mântuitoare, omul, atunci când mănâncă și bea pe Hristos, este în mod constant transformat pentru viața veșnică, fiind sfințit atât cu sufletul cât și cu trupul prin comuniunea harului divin. Așadar, dacă cineva, în timpul unei întâlniri, dorește să se împărtășească din Trupul cel mai curat și să devină una cu el prin împărtășire, să-și strângă mâinile în chipul crucii să se apropie și să primească astfel împărtășirea harului. Iar cei care, în loc de mâini, fac din aur sau alt material niște recipiente pentru primirea Darului Dumnezeiesc și cu ajutorul lor sunt cinstiți cu cea mai curată comuniune, nu admitem în niciun caz la sacrament, întrucât preferă chipul lui Dumnezeu materiei fără suflet supuse mâinilor omului. Dacă cineva este prins dând cea mai curată comuniune celor care aduc astfel de recipiente, să fie excomunicați atât el, cât și cel care le aduce.
Originalul grec
Σῶμα Χριστοῦ, καὶ ναόν, τὸν κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ κτισθέντα ἄνθρωπον, ὁ θεῖος Ἀπόστολος μεγαλοφώνως ἀποκαλεῖ. Πάσης οὖν αἰσθητῆς κτίσεως ὑπερκείμενος ὁ τῷ σωτηρίῳ πάθει τοῦ οὐρανίου τυχῶν ἀξιώματος, ἐσθίων καὶ πίνων Χριστόν, πρὸς ζωὴν διὰ παντὸς μεθαρμόζεται τὴν ἀΐδιον, ψυχὴν καὶ σῶμα τῇ μεθέξει τῆς θείας ἁγιαζόμενος χάριτος· ὥστε, εἴ τις τοῦ ἀχράντου σώματος μετασχεῖν ἐν τῷ τῆς συνάξεως βουληθείη καιρῷ, καὶ ἓν πρὸς αὐτὸ τῇ μετουσίᾳ γενέσθαι, τὰς χεῖρας σχηματίζων εἰς τύπον σταυροῦ, οὕτω προσίτω καὶ δεχέσθω τὴν κοινωνίαν τῆς χάριτος. Τοὺς γὰρ ἐκ χρυσοῦ, ἢ ἄλλης ὕλης, ἀντὶ χειρός, τινὰ δοχεῖα κατασκευάζοντας πρὸς τὴν τοῦ θείου δώρου ὑποδοχήν, καὶ δι᾿ αὐτῶν τῆς ἀχράντου κοινωνίας ἀξιουμένους, οὐδαμῶς προσιέμεθα, ὡς προτιμῶντας τῆς τοῦ Θεοῦ εἰκόνος τὴν ἄψυχον ὕλην καὶ ὑποχείριον. Εἰ δέ τις ἁλῷ τῆς ἀχράντου κοινωνίας μεταδιδοὺς τοῖς τὰ τοιαῦτα δοχεῖα προσφέρουσι, καὶ αὐτὸς ἀφοριζέσθω, καὶ ὁ ταῦτα ἐπιφερόμενος.