Κανόνας 101
Όταν λαμβάνετε κοινωνία, υπάρχει εντολή να διπλώσετε τα χέρια σας σε εικόνα σταυρού.
Ο θείος απόστολος διακηρύσσει δυνατά τον άνθρωπο που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού ότι είναι το σώμα του Χριστού και ο ναός (Α' Κορ. 12:27· Β' Κορ. 6:16). Επομένως, έχοντας γίνει πάνω απ' όλα αισθητηριακή δημιουργία και έχοντας λάβει ουράνια αξιοπρέπεια με σωτήρια ταλαιπωρία, ο άνθρωπος, όταν τρώει και πίνει τον Χριστό, μεταμορφώνεται διαρκώς για την αιώνια ζωή, αγιάζεται και ψυχή και σώμα με την κοινωνία της θείας χάριτος. Επομένως, εάν κάποιος κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης επιθυμεί να λάβει το αγνότερο Σώμα και να γίνει ένα με αυτό μέσω της κοινωνίας, ας σφίξει τα χέρια του στην εικόνα του σταυρού, ας πλησιάσει και ας λάβει την κοινωνία της χάριτος. Και όσοι, αντί για χέρια, φτιάχνουν δοχεία από χρυσό ή άλλο υλικό για τη λήψη του Θείου Δώρου και με τη βοήθειά τους τιμούνται με την πιο αγνή κοινωνία, σε καμία περίπτωση δεν παραδεχόμαστε το μυστήριο, καθώς προτιμούν την εικόνα του Θεού από την άψυχη ύλη υποκείμενη στα ανθρώπινα χέρια. Αν πιαστεί κάποιος να δίνει την πιο αγνή κοινωνία σε αυτούς που φέρνουν τέτοια δοχεία, ας αφοριστεί και αυτός και αυτός που τα φέρνει.
Ελληνικό πρωτότυπο
Σῶμα Χριστοῦ, καὶ ναόν, τὸν κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ κτισθέντα ἄνθρωπον, ὁ θεῖος Ἀπόστολος μεγαλοφώνως ἀποκαλεῖ. Πάσης οὖν αἰσθητῆς κτίσεως ὑπερκείμενος ὁ τῷ σωτηρίῳ πάθει τοῦ οὐρανίου τυχῶν ἀξιώματος, ἐσθίων καὶ πίνων Χριστόν, πρὸς ζωὴν διὰ παντὸς μεθαρμόζεται τὴν ἀΐδιον, ψυχὴν καὶ σῶμα τῇ μεθέξει τῆς θείας ἁγιαζόμενος χάριτος· ὥστε, εἴ τις τοῦ ἀχράντου σώματος μετασχεῖν ἐν τῷ τῆς συνάξεως βουληθείη καιρῷ, καὶ ἓν πρὸς αὐτὸ τῇ μετουσίᾳ γενέσθαι, τὰς χεῖρας σχηματίζων εἰς τύπον σταυροῦ, οὕτω προσίτω καὶ δεχέσθω τὴν κοινωνίαν τῆς χάριτος. Τοὺς γὰρ ἐκ χρυσοῦ, ἢ ἄλλης ὕλης, ἀντὶ χειρός, τινὰ δοχεῖα κατασκευάζοντας πρὸς τὴν τοῦ θείου δώρου ὑποδοχήν, καὶ δι᾿ αὐτῶν τῆς ἀχράντου κοινωνίας ἀξιουμένους, οὐδαμῶς προσιέμεθα, ὡς προτιμῶντας τῆς τοῦ Θεοῦ εἰκόνος τὴν ἄψυχον ὕλην καὶ ὑποχείριον. Εἰ δέ τις ἁλῷ τῆς ἀχράντου κοινωνίας μεταδιδοὺς τοῖς τὰ τοιαῦτα δοχεῖα προσφέρουσι, καὶ αὐτὸς ἀφοριζέσθω, καὶ ὁ ταῦτα ἐπιφερόμενος.