Правило 5
О још једном новом, префињенијем типу симоније: „хвалисању” претходним приносима и рукоположењу у свештенство.
Грех који води у смрт (1. Јованова 5:16) је грех када они који га греше остају непоправљиви. Али горе од овога је када се против побожности и истине побуне са надменошћу, преферирајући мамону него послушност Богу и не придржавајући се Његових канонских одредби. У таквим људима нема Господа Бога ако се они, понизивши се, не отрезне од своје прелести. На крају крајева, пристојније је да приступе Богу и скрушеног срца да се моле за опроштај овог сагрешења и за опроштај, а не да буду сујетни незаконитим давањем, јер је Господ близак скрушенима (Пс. 33,19). Дакле, они који се хвале да су за злато добили чин у Цркви, и уздају се у овај порочни обичај, удаљавајући их од Бога и сваког свештеног степена, и зато бестидним лицем отворено срамоте погрдним речима оне који су од Духа Светога изабрани за врлински живот и убрајани међу свештенство без давања злата – они који то учине, нека им први узму чин и последњи степен пера, нека узму и последњи степен пера.
Ако се покаже да је неко то урадио приликом хиротоније, онда нека буде кажњен по речима апостолског канона: „Ако епископ, или презвитер, или ђакон узме ово достојанство за новац, нека се свргну и он и онај који га је хиротонисао; и нека буде потпуно одсечен од заједнице, као Симон од мене, Петар“; а такође и по 2. канону преподобних отаца наших у Халкидону, који каже: „Ако који епископ изврши хиротонију за новац, он ће непродату благодат свести на предмет продаје и за новац ће хиротонисати за епископа, или за архијереја, или за презвитера, или за ђакона, или било кога другог из свештенства, или за новчану вољу свог свештеника, или за новац. ецдики, или парамонари, или уопште у било који црквени чин, онда ће свако ко на ово посегне након излагања бити подвргнут лишењу свог степена, а онај кога је он рукоположио да уопште не користи купљену хиротонију или производњу, него треба да му буде стран достојанство или положај који је добио за новац.
А ако је неко просто посредник у таквој подлој и безаконој добити, онда ће такав, ако је клирик, бити свргнут са положаја, а ако је мирјанин или монах, биће изопштен.
Ако се покаже да је неко то урадио приликом хиротоније, онда нека буде кажњен по речима апостолског канона: „Ако епископ, или презвитер, или ђакон узме ово достојанство за новац, нека се свргну и он и онај који га је хиротонисао; и нека буде потпуно одсечен од заједнице, као Симон од мене, Петар“; а такође и по 2. канону преподобних отаца наших у Халкидону, који каже: „Ако који епископ изврши хиротонију за новац, он ће непродату благодат свести на предмет продаје и за новац ће хиротонисати за епископа, или за архијереја, или за презвитера, или за ђакона, или било кога другог из свештенства, или за новчану вољу свог свештеника, или за новац. ецдики, или парамонари, или уопште у било који црквени чин, онда ће свако ко на ово посегне након излагања бити подвргнут лишењу свог степена, а онај кога је он рукоположио да уопште не користи купљену хиротонију или производњу, него треба да му буде стран достојанство или положај који је добио за новац.
А ако је неко просто посредник у таквој подлој и безаконој добити, онда ће такав, ако је клирик, бити свргнут са положаја, а ако је мирјанин или монах, биће изопштен.
Грчки изворник
Ἁμαρτία πρὸς θάνατόν ἐστιν, ὅταν τινὲς ἁμαρτάνοντες, ἀδιόρθωτοι μένωσι. Τὸ δὲ τούτου χεῖρον, ἐὰν καὶ τραχηλιῶντες κατεξανίστανται τῆς εὐσεβείας, καὶ τῆς ἀληθείας, προτιμώμενοι τὸν Μαμωνᾶν τῆς τοῦ Θεοῦ ὑπακοῆς, καὶ τῶν κανονικῶν αὐτοῦ διατάξεων μὴ ἀντεχόμενοι. Ἐν τούτοις οὐκ ἔστι Κύριος ὁ Θεός, εἰ μήπου ταπεινωθέντες, τοῦ ἰδίου σφάλματος ἀνανήψωσι· χρὴ γὰρ μᾶλλον αὐτοὺς προσέρχεσθαι τῷ Θεῷ, καὶ μετὰ συντετριμμένης καρδίας τὴν ἄφεσιν τούτου τοῦ ἁμαρτήματος, καὶ τὴν συγχώρησιν αἰτεῖσθαι, οὐχὶ ἐναβρύνεσθαι τῇ ἀθέσμῳ δόσει. Ἐγγὺς γὰρ Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ. Τοὺς οὖν ἐγκαυχωμένους, διὰ δόσεως χρυσίου τετάχθαι ἐν ἐκκλησίᾳ, καὶ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ συνηθείᾳ ἐπελπίζοντας, τῇ ἀλλοτριούσῃ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐκ πάσης ἱερωσύνης, καὶ ἐκ τούτου ἀναιδεῖ προσώπῳ, καὶ ἀπερικαλύπτῳ στόματι, ὀνειδιστικοῖς λόγοις τοὺς δι᾿ ἀρετὴν βίου ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκλεγέντας, καὶ καταταγέντας ἐκτὸς δόσεως χρυσίου, ἀτιμάζοντας, πρῶτα μὲν τοῦτο ποιοῦντας, τὸν ἔσχατον βαθμὸν λαμβάνειν τοῦ οἰκείου τάγματος. Εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, δ᾿ ἐπιτιμίου διορθοῦσθαι. Εἰ δέ τις ἐπὶ χειροτονίᾳ φανείη ποτὲ τοῦτο πεποιηκώς, γινέσθω κατὰ τὸν ἀποστολικὸν κανόνα, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς γένηται, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας, καὶ ἐκκοπτέσθωσαν παντάπασιν ἐκ τῆς κοινωνίας, ὡς Σίμων ὁ μάγος ὑπ᾿ ἐμοῦ Πέτρου. Ὡσαύτως καὶ κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῶν ἐν Χαλκηδόνι ὁσίων Πατέρων ἡμῶν, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος ἐπὶ χρήμασι χειροτονίαν ποιήσοιτο, καὶ εἰς πρᾶσιν καταγάγοι τὴν ἄπρατον χάριν, καὶ χειροτονήσοι ἐπὶ χρήμασιν ἐπίσκοπον, ἢ χωρεπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ διάκονον, ἤ τινα τῶν ἐν τῷ κλήρῳ καταριθμουμένων, ἢ προβάλλοιτο ἐπὶ χρήμασιν οἰκονόμον, ἢ ἔκδικον, ἢ παραμονάριον, ἢ ὅλως τινὰ τοῦ κανόνος, ἢ δι᾿ αἰσχροκέρδειαν οἰκείαν, ὁ τοῦτο ἐπιχειρήσας ἐλεγχθείς, κινδυνευέτω εἰς τὸν οἰκεῖον βαθμόν· καὶ ὁ χειροτονούμενος μηδὲν ἐκ τῆς κατ᾿ ἐμπορίαν ὠφελείσθω χειροτονίας, ἢ προβολῆς, ἀλλ᾿ ἔστω ἀλλότριος τῆς ἀξίας, ἢ τοῦ φροντίσματος, οὖπερ ἐπὶ χρήμασιν ἔτυχεν. Εἰ δέ τις καὶ μεσιτεύων φανείη τοῖς οὕτως αἰσχροῖς καὶ ἀθεμίτοις λήμμασι, καὶ οὗτος, εἰ μὲν κληρικὸς εἴη, τοῦ οἰκείου ἐκπιπτέτω βαθμοῦ· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφοριζέσθω.
Паралелна места
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.41519Лаод.12Сард.2Вас.90Тарас.1Генн.1