კანონი 5
კიდევ ერთი ახალი, უფრო დახვეწილი ტიპის სიმონიის შესახებ: წინა შესაწირავით „ტრაბახი“ და სასულიერო პირების ხელდასხმა.
სიკვდილისკენ მიმავალი ცოდვა (1 იოანე 5:16) არის ცოდვა, როდესაც ისინი, ვინც მას სცოდავს, გამოუსწორებელი რჩება. მაგრამ ამაზე უარესია, როცა ისინი ამპარტავნულად აჯანყდებიან ღვთისმოსაობისა და ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, ამჯობინებენ მამონს ღვთის მორჩილებას და არ იცავენ მის კანონიკურ დადგენილებებს. არ არსებობს უფალი ღმერთი ასეთ ადამიანებში, თუკი ისინი თავს დაიმდაბლებენ და არ გახდებიან ფხიზელი თავიანთი ილუზიისგან. ბოლოს და ბოლოს, მათთვის უფრო მიზანშეწონილია ღმერთთან მიახლოება და მონანიებული გულით ილოცონ ამ ცოდვის მიტევებისთვის და შენდობისთვის და არა ფუჭი გაცემით, რადგან უფალი ახლოსაა გულგატეხილთან (ფს. 33,19). ასე რომ, ისინი, ვინც იკვეხნიან, რომ ოქროს წოდება მიიღეს ეკლესიაში და ეყრდნობიან ამ მანკიერ ჩვეულებას, აშორებს მათ ღმერთს და ყოველგვარ წმინდა ხარისხს, და ამიტომ უსირცხვილო სახით აშკარად შეურაცხმყოფელი სიტყვებით შეურაცხყოფენ სულიწმიდის მიერ სათნო ცხოვრებისთვის და სამღვდელოებას შორის ოქროს მიცემის გარეშე - ვინც ამას აკეთებს, აიღოს მათ, ვინც ამას აკეთებს, აიღოს პირველი კალამი.
თუ აღმოჩნდება, რომ ვინმემ ეს ჩაიდინა ხელდასხმის დროს, დაე, ის დაისაჯოს სამოციქულო კანონის სიტყვებით: „თუ ეპისკოპოსი, ან პრესვიტერი ან დიაკონი ამ ღირსებას ფულის სანაცვლოდ დაისაკუთრებს, გადააყენონ იგიც და ხელდასხმულიც, და მთლიანად მოწყდეს თანაზიარებას, როგორც სიმონმა, პეტრემ“. და ასევე ქალკედონის ჩვენი ღირსი მამების მე-2 კანონის თანახმად, სადაც ნათქვამია: „თუ რომელიმე ეპისკოპოსი ხელდასხმას ფულზე შეასრულებს, გაყიდვის ობიექტზე დააკლებს გაუყიდველ მადლს და ფულის სანაცვლოდ აკურთხებს ეპისკოპოსს, ქორეპისკოპოსს, ან პრესვიტერს, დიაკონს, ან ვინმე სხვას სასულიერო პირთაგან, მისი ნებით, ან ფულის გამო. ecdiki, ან paramonari, ან საერთოდ რომელიმე საეკლესიო წოდება, მაშინ ვინც ამას ხელყოფს გამოვლენის შემდეგ დაექვემდებარება ხარისხის ჩამორთმევას, ხოლო მის მიერ ხელდასხმულმა საერთოდ არ უნდა გამოიყენოს შეძენილი ხელდასხმა ან წარმოება, არამედ უცხო უნდა იყოს იმ ღირსებისა და თანამდებობისთვის, რომელიც მან მიიღო ფულისთვის.
და თუ ვინმე უბრალოდ შუამავალია ასეთ ბოროტ და უკანონო მოგებაში, მაშინ ასეთი, თუ ის სასულიერო პირია, თანამდებობიდან გადააყენებენ, ხოლო თუ ერისკაცი ან მონასტერია, განკვეთილი იქნება“.
თუ აღმოჩნდება, რომ ვინმემ ეს ჩაიდინა ხელდასხმის დროს, დაე, ის დაისაჯოს სამოციქულო კანონის სიტყვებით: „თუ ეპისკოპოსი, ან პრესვიტერი ან დიაკონი ამ ღირსებას ფულის სანაცვლოდ დაისაკუთრებს, გადააყენონ იგიც და ხელდასხმულიც, და მთლიანად მოწყდეს თანაზიარებას, როგორც სიმონმა, პეტრემ“. და ასევე ქალკედონის ჩვენი ღირსი მამების მე-2 კანონის თანახმად, სადაც ნათქვამია: „თუ რომელიმე ეპისკოპოსი ხელდასხმას ფულზე შეასრულებს, გაყიდვის ობიექტზე დააკლებს გაუყიდველ მადლს და ფულის სანაცვლოდ აკურთხებს ეპისკოპოსს, ქორეპისკოპოსს, ან პრესვიტერს, დიაკონს, ან ვინმე სხვას სასულიერო პირთაგან, მისი ნებით, ან ფულის გამო. ecdiki, ან paramonari, ან საერთოდ რომელიმე საეკლესიო წოდება, მაშინ ვინც ამას ხელყოფს გამოვლენის შემდეგ დაექვემდებარება ხარისხის ჩამორთმევას, ხოლო მის მიერ ხელდასხმულმა საერთოდ არ უნდა გამოიყენოს შეძენილი ხელდასხმა ან წარმოება, არამედ უცხო უნდა იყოს იმ ღირსებისა და თანამდებობისთვის, რომელიც მან მიიღო ფულისთვის.
და თუ ვინმე უბრალოდ შუამავალია ასეთ ბოროტ და უკანონო მოგებაში, მაშინ ასეთი, თუ ის სასულიერო პირია, თანამდებობიდან გადააყენებენ, ხოლო თუ ერისკაცი ან მონასტერია, განკვეთილი იქნება“.
ბერძნული დედანი
Ἁμαρτία πρὸς θάνατόν ἐστιν, ὅταν τινὲς ἁμαρτάνοντες, ἀδιόρθωτοι μένωσι. Τὸ δὲ τούτου χεῖρον, ἐὰν καὶ τραχηλιῶντες κατεξανίστανται τῆς εὐσεβείας, καὶ τῆς ἀληθείας, προτιμώμενοι τὸν Μαμωνᾶν τῆς τοῦ Θεοῦ ὑπακοῆς, καὶ τῶν κανονικῶν αὐτοῦ διατάξεων μὴ ἀντεχόμενοι. Ἐν τούτοις οὐκ ἔστι Κύριος ὁ Θεός, εἰ μήπου ταπεινωθέντες, τοῦ ἰδίου σφάλματος ἀνανήψωσι· χρὴ γὰρ μᾶλλον αὐτοὺς προσέρχεσθαι τῷ Θεῷ, καὶ μετὰ συντετριμμένης καρδίας τὴν ἄφεσιν τούτου τοῦ ἁμαρτήματος, καὶ τὴν συγχώρησιν αἰτεῖσθαι, οὐχὶ ἐναβρύνεσθαι τῇ ἀθέσμῳ δόσει. Ἐγγὺς γὰρ Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ. Τοὺς οὖν ἐγκαυχωμένους, διὰ δόσεως χρυσίου τετάχθαι ἐν ἐκκλησίᾳ, καὶ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ συνηθείᾳ ἐπελπίζοντας, τῇ ἀλλοτριούσῃ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐκ πάσης ἱερωσύνης, καὶ ἐκ τούτου ἀναιδεῖ προσώπῳ, καὶ ἀπερικαλύπτῳ στόματι, ὀνειδιστικοῖς λόγοις τοὺς δι᾿ ἀρετὴν βίου ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκλεγέντας, καὶ καταταγέντας ἐκτὸς δόσεως χρυσίου, ἀτιμάζοντας, πρῶτα μὲν τοῦτο ποιοῦντας, τὸν ἔσχατον βαθμὸν λαμβάνειν τοῦ οἰκείου τάγματος. Εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, δ᾿ ἐπιτιμίου διορθοῦσθαι. Εἰ δέ τις ἐπὶ χειροτονίᾳ φανείη ποτὲ τοῦτο πεποιηκώς, γινέσθω κατὰ τὸν ἀποστολικὸν κανόνα, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς γένηται, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας, καὶ ἐκκοπτέσθωσαν παντάπασιν ἐκ τῆς κοινωνίας, ὡς Σίμων ὁ μάγος ὑπ᾿ ἐμοῦ Πέτρου. Ὡσαύτως καὶ κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῶν ἐν Χαλκηδόνι ὁσίων Πατέρων ἡμῶν, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος ἐπὶ χρήμασι χειροτονίαν ποιήσοιτο, καὶ εἰς πρᾶσιν καταγάγοι τὴν ἄπρατον χάριν, καὶ χειροτονήσοι ἐπὶ χρήμασιν ἐπίσκοπον, ἢ χωρεπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ διάκονον, ἤ τινα τῶν ἐν τῷ κλήρῳ καταριθμουμένων, ἢ προβάλλοιτο ἐπὶ χρήμασιν οἰκονόμον, ἢ ἔκδικον, ἢ παραμονάριον, ἢ ὅλως τινὰ τοῦ κανόνος, ἢ δι᾿ αἰσχροκέρδειαν οἰκείαν, ὁ τοῦτο ἐπιχειρήσας ἐλεγχθείς, κινδυνευέτω εἰς τὸν οἰκεῖον βαθμόν· καὶ ὁ χειροτονούμενος μηδὲν ἐκ τῆς κατ᾿ ἐμπορίαν ὠφελείσθω χειροτονίας, ἢ προβολῆς, ἀλλ᾿ ἔστω ἀλλότριος τῆς ἀξίας, ἢ τοῦ φροντίσματος, οὖπερ ἐπὶ χρήμασιν ἔτυχεν. Εἰ δέ τις καὶ μεσιτεύων φανείη τοῖς οὕτως αἰσχροῖς καὶ ἀθεμίτοις λήμμασι, καὶ οὗτος, εἰ μὲν κληρικὸς εἴη, τοῦ οἰκείου ἐκπιπτέτω βαθμοῦ· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφοριζέσθω.
პარალელური ადგილები
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.41519Лаод.12Сард.2Вас.90Тарас.1Генн.1