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Kirchenneujahr

Kanon 5

Über eine andere neue, raffiniertere Art der Simonie: „Prahlerei“ früherer Opfergaben und Ordination zum Klerus.
Sünde, die zum Tod führt (1. Johannes 5,16), ist eine Sünde, wenn diejenigen, die sie sündigen, unverbesserlich bleiben. Aber noch schlimmer ist es, wenn sie mit Arroganz gegen Frömmigkeit und Wahrheit rebellieren, den Mammon dem Gehorsam gegenüber Gott vorziehen und sich nicht an seine kanonischen Verordnungen halten. In solchen Menschen gibt es keinen Herrn Gott, wenn sie sich nicht erniedrigen und von ihrer Täuschung nüchtern werden. Schließlich ist es für sie angemessener, sich Gott zu nähern und mit reuigem Herzen um Vergebung dieser Sünde und um Vergebung zu beten, und nicht umsonst mit illegalen Spenden umzugehen, denn der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind (Psalm 33,19). Diejenigen also, die sich damit rühmen, den Rang in der Kirche für Gold erhalten zu haben, und sich auf diesen bösartigen Brauch verlassen, der sie von Gott und jedem heiligen Grad entfremdet, und deshalb mit schamlosem Gesicht diejenigen offen entehren, die vom Heiligen Geist für ein tugendhaftes Leben für ein tugendhaftes Leben ausgewählt und in den Klerus gezählt wurden, ohne Gold zu geben, mit schamlosem Gesicht, sollen diejenigen, die dies tun, zuerst den letzten Grad ihres Ranges annehmen, und wenn sie darauf bestehen, sollen sie durch Buße korrigiert werden.

Wenn sich herausstellt, dass jemand dies während der Weihe getan hat, dann soll er nach den Worten des apostolischen Kanons bestraft werden: „Wenn ein Bischof oder Presbyter oder Diakon diese Würde für Geld in Besitz nimmt, sollen sowohl er als auch derjenige, der ihn geweiht hat, abgesetzt werden; und er soll vollständig von der Gemeinschaft ausgeschlossen werden, wie Simon von mir, Petrus“; und auch gemäß dem 2. Kanon unserer ehrwürdigen Väter in Chalcedon, in dem es heißt: „Wenn ein Bischof die Ordination für Geld durchführt, wird er nicht verkaufte Gnade auf einen Verkaufsgegenstand reduzieren und für Geld wird er einen Bischof oder einen Chorebischof oder einen Presbyter oder einen Diakon oder irgendjemanden anderen aus dem Klerus ordinieren oder ihn wegen seiner Gier für Geld zum Verwalter oder Ecdiki befördern, oder.“ paramonari, oder allgemein zu einem kirchlichen Rang, dann wird jedem, der nach der Enthüllung in diesen eingreift, sein Grad entzogen, und der von ihm ordinierte sollte die erworbene Ordination oder Produktion überhaupt nicht nutzen, sondern der Würde oder Position fremd sein, die er gegen Geld erhalten hat.

Und wenn jemand nur ein Vermittler in solch einem abscheulichen und gesetzlosen Profit ist, dann wird er, wenn er ein Geistlicher ist, seines Amtes enthoben, und wenn er ein Laie oder Mönch ist, wird er exkommuniziert.“
Griechischer Urtext
Ἁμαρτία πρὸς θάνατόν ἐστιν, ὅταν τινὲς ἁμαρτάνοντες, ἀδιόρθωτοι μένωσι. Τὸ δὲ τούτου χεῖρον, ἐὰν καὶ τραχηλιῶντες κατεξανίστανται τῆς εὐσεβείας, καὶ τῆς ἀληθείας, προτιμώμενοι τὸν Μαμωνᾶν τῆς τοῦ Θεοῦ ὑπακοῆς, καὶ τῶν κανονικῶν αὐτοῦ διατάξεων μὴ ἀντεχόμενοι. Ἐν τούτοις οὐκ ἔστι Κύριος ὁ Θεός, εἰ μήπου ταπεινωθέντες, τοῦ ἰδίου σφάλματος ἀνανήψωσι· χρὴ γὰρ μᾶλλον αὐτοὺς προσέρχεσθαι τῷ Θεῷ, καὶ μετὰ συντετριμμένης καρδίας τὴν ἄφεσιν τούτου τοῦ ἁμαρτήματος, καὶ τὴν συγχώρησιν αἰτεῖσθαι, οὐχὶ ἐναβρύνεσθαι τῇ ἀθέσμῳ δόσει. Ἐγγὺς γὰρ Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ. Τοὺς οὖν ἐγκαυχωμένους, διὰ δόσεως χρυσίου τετάχθαι ἐν ἐκκλησίᾳ, καὶ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ συνηθείᾳ ἐπελπίζοντας, τῇ ἀλλοτριούσῃ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐκ πάσης ἱερωσύνης, καὶ ἐκ τούτου ἀναιδεῖ προσώπῳ, καὶ ἀπερικαλύπτῳ στόματι, ὀνειδιστικοῖς λόγοις τοὺς δι᾿ ἀρετὴν βίου ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκλεγέντας, καὶ καταταγέντας ἐκτὸς δόσεως χρυσίου, ἀτιμάζοντας, πρῶτα μὲν τοῦτο ποιοῦντας, τὸν ἔσχατον βαθμὸν λαμβάνειν τοῦ οἰκείου τάγματος. Εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, δ᾿ ἐπιτιμίου διορθοῦσθαι. Εἰ δέ τις ἐπὶ χειροτονίᾳ φανείη ποτὲ τοῦτο πεποιηκώς, γινέσθω κατὰ τὸν ἀποστολικὸν κανόνα, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς γένηται, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας, καὶ ἐκκοπτέσθωσαν παντάπασιν ἐκ τῆς κοινωνίας, ὡς Σίμων ὁ μάγος ὑπ᾿ ἐμοῦ Πέτρου. Ὡσαύτως καὶ κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῶν ἐν Χαλκηδόνι ὁσίων Πατέρων ἡμῶν, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος ἐπὶ χρήμασι χειροτονίαν ποιήσοιτο, καὶ εἰς πρᾶσιν καταγάγοι τὴν ἄπρατον χάριν, καὶ χειροτονήσοι ἐπὶ χρήμασιν ἐπίσκοπον, ἢ χωρεπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ διάκονον, ἤ τινα τῶν ἐν τῷ κλήρῳ καταριθμουμένων, ἢ προβάλλοιτο ἐπὶ χρήμασιν οἰκονόμον, ἢ ἔκδικον, ἢ παραμονάριον, ἢ ὅλως τινὰ τοῦ κανόνος, ἢ δι᾿ αἰσχροκέρδειαν οἰκείαν, ὁ τοῦτο ἐπιχειρήσας ἐλεγχθείς, κινδυνευέτω εἰς τὸν οἰκεῖον βαθμόν· καὶ ὁ χειροτονούμενος μηδὲν ἐκ τῆς κατ᾿ ἐμπορίαν ὠφελείσθω χειροτονίας, ἢ προβολῆς, ἀλλ᾿ ἔστω ἀλλότριος τῆς ἀξίας, ἢ τοῦ φροντίσματος, οὖπερ ἐπὶ χρήμασιν ἔτυχεν. Εἰ δέ τις καὶ μεσιτεύων φανείη τοῖς οὕτως αἰσχροῖς καὶ ἀθεμίτοις λήμμασι, καὶ οὗτος, εἰ μὲν κληρικὸς εἴη, τοῦ οἰκείου ἐκπιπτέτω βαθμοῦ· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφοριζέσθω.
Parallelstellen
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.41519Лаод.12Сард.2Вас.90Тарас.1Генн.1
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